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創(chuàng)新少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式

來源:中國民族報 作者:方堃 吳旦魁 楊毅 發(fā)布時間:2020年05月14日 瀏覽量:

  少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承,對于賡續(xù)中華文脈、增強國家文化軟實力,具有十分重要的意義。在黨和政府的大力支持下,少數(shù)民族非遺實現(xiàn)了活態(tài)傳承及創(chuàng)新發(fā)展,但仍存在碎片化、條塊化、分散化保護問題,對此,需要從理論上構建少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立體式保護模式,對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行整體性保護。

    

  構建權責匹配、上下聯(lián)動的跨層級保護體制

  首先,要發(fā)揮各級政府的主導作用,針對不同級別的少數(shù)民族非遺項目,確定相應的保護責任主體,實現(xiàn)責、權、利的統(tǒng)一。按照相關標準,審定非遺保護項目等級,明確權責對等的分級保護責任制度。綜合考慮少數(shù)民族非遺項目的類型、數(shù)量、瀕危程度、文化生態(tài)特征及民族地區(qū)發(fā)展狀況,建立文化生態(tài)保護區(qū)與生態(tài)博物館之間的協(xié)調(diào)溝通機制。堅持動靜結合的原則,淡化各類文化遺產(chǎn)保護邊界,從歷時性與共時性相統(tǒng)一的維度,對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行全方位保護。在強化利益聯(lián)結的基礎上,妥善處理非遺保護收益的分配問題,切實落實各利益主體之間的保護責任。

  其次,要聚合各級政策扶持力量,織密少數(shù)民族非遺保護網(wǎng)絡。細化跨層級保護方案,支持地方中小型非遺保護機構與各級政府部門聯(lián)合舉辦少數(shù)民族非遺手工技藝傳習班、民俗旅游文化藝術節(jié)等活動,以點帶面地構建非遺保護共同體,彰顯民族文化特色,增進文化認同。建立完善少數(shù)民族非遺保護組織系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)運行機制。秉持“見人見物見生活”的整體性保護理念,成立由相關部門組成的非遺協(xié)同保護領導小組,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)、傳統(tǒng)文化村落、歷史文化名城和名鎮(zhèn)(鄉(xiāng)、村)建設,一體推進非遺保護和傳承。

  第三,以非物質(zhì)文化形態(tài)完整保護為目標,推動不同地域政府之間的聯(lián)動保護。設立有效協(xié)調(diào)地方行政單位及其職能部門的綜合性、專業(yè)性非遺保護機構,構建無縫對接的合作體系,嘗試對跨地域少數(shù)民族非遺項目實行聯(lián)合申報。民族地區(qū)要適應文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、歷史文化街區(qū)、村落空間等文化空間轉型,以共建大型旅游景區(qū)為切入點,打破行政區(qū)劃限制,建立非遺保護聯(lián)盟,通過跨空間的文化管理和旅游資源開發(fā)推動產(chǎn)業(yè)輻射,促進非遺項目共保、發(fā)展收益共享。

    

  構建智能化信息共享服務平臺

  以人工智能為手段,將知識圖譜、富媒體、用戶畫像等現(xiàn)代技術應用于少數(shù)民族非遺資源的信息存儲及利用中,建立具有文本自動編輯、圖像原型檢索、機器視覺比對、工藝流程仿真等功能的大數(shù)據(jù)庫,將非遺數(shù)據(jù)變成“活數(shù)據(jù)”。運用交叉推算、過程化信息集成和相關性模糊查詢等方式真實再現(xiàn)非遺技藝,建立集大數(shù)據(jù)清洗、加工、描述為一體的非遺技藝在線溝通、人機互動、數(shù)字化復原等虛擬現(xiàn)實體驗系統(tǒng)。例如,將VR技術與非遺相融合,全景式展示少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓體驗者通過計算機生成的可交互的三維情境,零距離感受原生態(tài)文化的魅力,從更深層次、更廣領域推進少數(shù)民族非遺活態(tài)傳承。

  以少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)的文化保護為依托,從海量微觀數(shù)據(jù)中找出有關聯(lián)性和有價值的信息,建立完整的非遺數(shù)據(jù)體系、知識庫和主體圖,推動“智慧非遺”與“智慧鄉(xiāng)村”協(xié)同建設?;ヂ?lián)網(wǎng)開發(fā)平臺介入非遺保護,既有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)手工技藝的傳承,又有利于鄉(xiāng)村文化振興與產(chǎn)業(yè)振興的耦合發(fā)展。要深入實施數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略,將“互聯(lián)網(wǎng)+”思維融入非遺保護工作,注重網(wǎng)絡化開發(fā)與利用,創(chuàng)新非遺產(chǎn)品的營銷模式,在大力宣傳少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,延展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈。聘請專業(yè)團隊對少數(shù)民族非遺產(chǎn)品進行包裝設計,運用電商平臺推介非遺產(chǎn)品,擴大少數(shù)民族非遺產(chǎn)品品牌的知名度,構建“創(chuàng)意+非遺工藝+互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)”的網(wǎng)絡營銷體系。

  以促進信息互通共享為原則,將統(tǒng)籌各類少數(shù)民族非遺資源作為重點,打造集非遺保護、傳承、創(chuàng)新等功能于一體的智慧化綜合決策咨詢服務管理平臺。實施非遺資源共享工程,建設由各級文化遺產(chǎn)中心組成的網(wǎng)絡數(shù)字服務體系。發(fā)揮數(shù)字技術管理部門的信息集成功能,創(chuàng)立非遺旅游文化品牌,支持少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學術研究。建立統(tǒng)一的非遺項目、傳承人及其作品的分類標準和識別編碼體系,針對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心領域的語義結構,對其進行結構化和模塊化分析、理解和描述。通過前瞻性預測與研判,為各級用戶提供決策分析支持,提高文化領域數(shù)據(jù)流通能力及共享能力。

    

  構建多元主體參與的跨部門協(xié)同保護格局

  創(chuàng)新少數(shù)民族非遺保護模式,是推進文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化的應有之義。政府主導與多元主體參與相契合,是少數(shù)民族非遺保護的內(nèi)在要求。要健全非遺保護機構,強化地方區(qū)域性保護主體之間的協(xié)作,整合政府、市場和社會資源,構建多元主體協(xié)同保護少數(shù)民族非遺的格局。

  一方面,要完善少數(shù)民族非遺保護的政策及法律體系、重大專項資金分配體系、項目審核評估體系等管理體制機制,推動形成政府主導下的多元協(xié)同保護格局。建立健全對話協(xié)商機制、信息反饋機制、利益聯(lián)結機制等,促進非遺保護行為的科學化、規(guī)范化。

  另一方面,要遵循市場規(guī)律,吸納社會資本投資開發(fā)民族文化,以文旅融合帶動非遺保護與創(chuàng)新發(fā)展。要激發(fā)少數(shù)民族群眾參與熱情,使其成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承者、積極保護者;發(fā)揮專家學者及科研院所的智庫作用,使之成為推動少數(shù)民族非遺保護政策創(chuàng)新的力量;鼓勵和吸引非遺保護協(xié)會等社團組織及專業(yè)人士等參與少數(shù)民族非遺保護;提高非遺傳承人的補助標準,激發(fā)其傳承的動力,營造全社會關注非遺、保護傳承非遺的良好氛圍。

    

 ?。ㄗ髡吆喗椋悍綀蚁抵心厦褡宕髮W公共管理學院副教授,吳旦魁系中南民族大學碩士研究生,楊毅系西南大學文化與社會發(fā)展學院副教授。)    

  作者:方堃 吳旦魁 楊毅

    

  資料來源:中國民族報

  

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