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　　我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)興起于20世紀(jì)初葉。最初的10年，在一些少數(shù)民族地區(qū)，出現(xiàn)了用蒙古、藏、朝鮮、維吾爾、滿(mǎn)等民族文字出版的近代報(bào)刊。《嬰報(bào)》、《西藏白話報(bào)》、《月報(bào)》、《伊犁白話報(bào)》是最早的一批少數(shù)民族文字報(bào)刊。

　　《嬰報(bào)》（蒙、漢合璧）是內(nèi)蒙古地區(qū)第一份蒙古文報(bào)刊，也是我國(guó)歷史上最早的少數(shù)民族文字報(bào)紙。該報(bào)創(chuàng)辦于1905年，4開(kāi)，隔日刊，石印。社址設(shè)在內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟喀喇沁右旗王府“崇正”學(xué)堂院內(nèi)。該報(bào)以“啟發(fā)民智、宣揚(yáng)新政”為宗旨，主要刊載國(guó)內(nèi)外重要新聞、科學(xué)知識(shí)、內(nèi)蒙古各盟旗政治形勢(shì)的動(dòng)態(tài)及針對(duì)時(shí)局的短評(píng)等，免費(fèi)投遞。辛亥革命前后終刊。當(dāng)年在學(xué)堂任教的邢致祥說(shuō)：“貢王辦教育辦報(bào)紙，不但蒙藏尚在夢(mèng)中，就連熱河全省也未聞?dòng)幸惶?。”其?chuàng)辦人貢桑諾爾布，出生于1871年（一說(shuō)1873年），卒于1930年（一說(shuō)1931年）。

　　《西藏白話報(bào)》是我國(guó)最早的藏文報(bào)紙，創(chuàng)辦于1907年四五月間，其創(chuàng)辦人是清廷最后一位駐藏大臣聯(lián)豫和幫辦大臣張蔭棠。聯(lián)豫、張蔭棠有一共同點(diǎn)，就是都出使過(guò)歐美，通曉洋務(wù)，并具有愛(ài)國(guó)主義思想。駐藏期間，他們的主要功績(jī)是收回了中央在西藏的主權(quán)，先后“請(qǐng)撥銀兩，編練新軍，改官制，鑄銀元，舉辦漢文藏文傳習(xí)所、印書(shū)局、初級(jí)小學(xué)、武備學(xué)堂、白話報(bào)館等”，大膽改革，實(shí)行新政，但是，清末的西藏“錮蔽已深，欲事開(kāi)通，難求速效”。他們認(rèn)為“與其開(kāi)導(dǎo)以唇舌，實(shí)難家喻戶(hù)曉，不如啟發(fā)以俗話，自可默化于無(wú)形”，于是他們便以“愛(ài)國(guó)尚武開(kāi)通民智”為宗旨，參照《四川旬報(bào)》及各省官報(bào)的辦法，創(chuàng)辦了我國(guó)最早的藏文報(bào)刊《西藏白話報(bào)》。這是西藏地區(qū)第一家近代報(bào)刊。

　　繼《西藏白話報(bào)》之后，在我國(guó)東北地區(qū)出現(xiàn)了最早的朝鮮文雜志《月報(bào)》。該刊于1909年由延吉“墾民教育會(huì)”創(chuàng)辦，其宗旨是向朝鮮族人民群眾進(jìn)行反日啟蒙教育。此間尚有《大成團(tuán)報(bào)》、《韓族新聞》、《新興學(xué)友報(bào)》、《延邊實(shí)報(bào)》等朝鮮文報(bào)刊陸續(xù)出版。

　　在西北，《伊犁白話報(bào)》是新疆地區(qū)辛亥革命時(shí)期唯一的少數(shù)民族文字的革命報(bào)紙。該報(bào)創(chuàng)刊于1910年3月的伊犁惠遠(yuǎn)城。由馮特民主編，主要撰稿人有馮大樹(shù)、李輔黃、郝可權(quán)、鄭方魯?shù)?。他們都是?910年前后隨同新軍協(xié)統(tǒng)楊纘緒從湖北調(diào)到新疆的湖北籍的同盟會(huì)員。《伊犁白話報(bào)》用漢、維吾爾、蒙古、滿(mǎn)四種文字出版，漢文為鉛印，滿(mǎn)、蒙古、維吾爾文為油印。由中國(guó)同盟會(huì)主辦，日刊。設(shè)有《摘登來(lái)函》、《轉(zhuǎn)載專(zhuān)件》、《演說(shuō)》、《愛(ài)國(guó)話歷史》、《本省新聞》、《譯報(bào)》、《雜俎與閑評(píng)》等7個(gè)欄目，報(bào)道新疆各族人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的各種消息，宣傳同盟會(huì)的綱領(lǐng)，向少數(shù)民族同胞進(jìn)行民族民主革命教育，號(hào)召他們與全國(guó)人民一道反對(duì)清朝封建獨(dú)裁統(tǒng)治。內(nèi)容豐富，文字新鮮活潑，深受讀者歡迎。由于報(bào)紙的宣傳，新疆地區(qū)的同盟會(huì)會(huì)員日益增多，許多少數(shù)民族同胞積極投身于革命。該報(bào)除在新疆發(fā)行外，還遠(yuǎn)銷(xiāo)北京、天津、上海、漢口等地。影響之廣，印數(shù)之多，在當(dāng)時(shí)少數(shù)民族文字報(bào)紙中首屈一指，1911年11月被勒令?？?。當(dāng)年，伊犁有維吾爾族、回族，還有游牧的哈薩克族、蒙古族。《伊犁白話報(bào)》面向各少數(shù)民族進(jìn)行反壓迫的宣傳。1912年1月的伊犁起義，能夠得到少數(shù)民族的支持，《伊犁白話報(bào)》的宣傳鼓動(dòng)功不可沒(méi)。在西北，除《伊犁白話報(bào)》外，同期出版的少數(shù)民族文字報(bào)紙還有《新報(bào)》、《伊犁日?qǐng)?bào)》、《覺(jué)悟》、《解放報(bào)》等。

　　民國(guó)時(shí)期在北京出版的有《蒙文大同報(bào)》（1912年）、《蒙文白話報(bào)》（1915年更名為《蒙文報(bào)》）、《藏文白話報(bào)》、《回文白話報(bào)》（1913年）等等。此外，還有“大總統(tǒng)登記在案，由內(nèi)務(wù)部發(fā)行”的《新聞》和由西北籌邊使署主辦的《朔方日?qǐng)?bào)》等。這個(gè)時(shí)期，少數(shù)民族文字報(bào)紙約有二三十種（不含少數(shù)民族創(chuàng)辦的漢文報(bào)刊）。少數(shù)民族文字報(bào)紙的出現(xiàn)一方面打破漢文報(bào)刊一統(tǒng)天下的格局，同時(shí)也反映了少數(shù)民族同胞在辛亥革命前后參與社會(huì)政治論爭(zhēng)的積極性。少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)此時(shí)尚處于單一性的發(fā)展階段，除了報(bào)刊這個(gè)媒介外，再也沒(méi)有其他媒體了。雖然我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播發(fā)展緩慢，品種單一，但是自其誕生之日起，就越過(guò)了原始形態(tài)，徑直進(jìn)入近代化報(bào)刊，顯示了我國(guó)少數(shù)民族文字報(bào)刊發(fā)展的跳躍性。

參考資料：白潤(rùn)生主編：《中國(guó)新聞傳播史新編》，鄭州大學(xué)出版社，2008年版