在經濟貿易活動中,人際關系也是一種潛在的商業(yè)資源。因此不同地區(qū)或族群的經濟參與者如何在經濟活動中弱化邊界,減少隔閡,形成密切的商業(yè)合作關系,是一個十分重要的環(huán)節(jié)。
我國南方地區(qū)普遍存在著搭老表的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象不局限于國內,甚至擴展到了與東南亞國家的商業(yè)貿易中。郭靜偉在研究我國與老撾的茶葉貿易過程中,了解到了老撾豐沙里“搭老表”現(xiàn)象。老撾豐沙里省位于老撾國境最北端,與云南勐臘縣、普洱江城縣和越南奠邊省接壤。其省會城市豐沙里縣,建在海拔1000多米的半山腰上,全年氣候溫暖如春,有公路北至孟烏怒,西南經孟約通中國云南省勐臘或北至云南江城,東南到越南奠邊府,地理位置非常關鍵,在在歷史上就小有名氣。古時豐沙里是遠近聞名的馬幫集散地,是歷史上茶葉的重要產地之一,該地區(qū)的龍井村保留了400年樹齡的人工種植的古樹茶園,近年來發(fā)展成為當今豐沙里縣主要的經濟支柱之一。2014年,豐沙里省政府正式開放了茶葉基地。云南茶販、豐沙里的華人和產茶區(qū)的普囡族通過“搭老表”的方式,搭伙做茶生意,共同完成茶葉的生產、運輸和銷售的跨國貿易。也在一定程度上,促進了雙向的跨國交流。
我國的回族也在牛羊肉銷售方面,也存在著“認表親”的擬制親屬關系。回族作家海寶明在回憶其祖父生平時,講起了其祖父年輕往返于蒙古高原和華北平原,進行牛羊肉的貿易活動。在此過程中,還學會了蒙語,認了蒙古族的“干媽”。河西走廊內,也存在通過“認干親”的擬制親屬關系。這種跨民族、跨文化的朋友圈是在當時的社會實踐與文化認同的基礎上形成的。河西地區(qū)的漢人社會有一種普遍認“干親”習俗,認為孩子要想健康成長,就要結“干親”,有時候還會結好幾個。人們還認為,如能結到從事畜牧業(yè)的少數民族“干親”,對孩子更吉祥。這種對其他民族文化認同背后,其實還蘊含著互通有無的經濟關系。人們通過擬制親屬關系,形成社會交往和貿易往來的網絡。并且通過不斷的擴展,把周邊更廣大地區(qū)納入了更大的互動網絡之中,在形成了一定規(guī)模的貿易圈子的同時,也形成了更大范圍內的人際、族群交往網絡。
經濟貿易活動與各種擬制親屬關系,相互促進相互提不高,在促進經濟發(fā)展的同時,也促進了多民族聚集地區(qū)的民族交流和社會團結。
編輯:李有靜
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