土族民間音樂(lè)可大致分為民間歌曲、民間舞曲和器樂(lè)曲。民間歌曲包括勞動(dòng)歌、贊歌、生活歌、情歌、儀式歌、兒歌及敘事歌,這些都是以演唱的形式來(lái)傳承的,有自己特殊的曲調(diào)和旋律。土族情歌主要有“阿日洛”“花兒”和“庫(kù)咕加”三種類型,每種類型都有自己獨(dú)特的曲調(diào)和旋律,又以土族花兒流傳最廣、影響最大?!盎▋骸?,土語(yǔ)稱“哈達(dá)過(guò)道”,意為在外面唱的歌,主要有《好花兒令》《梁梁兒上浪來(lái)》《楊柳姐》等多種曲調(diào)。“花兒”情緒高亢、嘹亮,節(jié)奏自由,延長(zhǎng)音頻繁,樂(lè)句結(jié)構(gòu)完整,句幅較長(zhǎng)。
婚禮曲是土族傳統(tǒng)的儀式歌曲,因地域不同,又分為互助土族婚禮歌和民和土族婚禮歌?;ブ磷宓幕槎Y歌,主要有《接納信妥諾》《唐德格瑪》《納信斯果》《贊送親客人》《希亞然》《的尕迭》等,歌詞內(nèi)容有的生動(dòng)活潑,有的幽默風(fēng)趣,有的嚴(yán)肅莊重,還有的隆重?zé)崃?。民和土族稱自己的婚禮歌為“道拉”,代表作有《混沌周末歌》《混沌年代歌》《人身包羅天地歌》《八央九月》《黑色的雁子》《包道拉尼親道嘎》等。民和土族的婚禮歌有一個(gè)特點(diǎn),就是歌詞內(nèi)容涵蓋宗教信仰、天文地理知識(shí)、倫理道德、服飾、飲食各個(gè)方面,有一些與婚禮儀式有關(guān),但大部分與婚禮儀式無(wú)關(guān)。
土族的民間舞曲與民間舞蹈緊密結(jié)合,主要有互助地區(qū)的“安昭歌舞曲”(見(jiàn)上下圖),民和三川地區(qū)的“納頓歌舞曲”、甘肅卓尼的“嘎?tīng)柛栉枨?。安昭舞曲是土族最具特色、流傳最廣的一種民間歌舞曲,主要曲調(diào)有《安昭索羅羅》《拉熱勒》《占昭什則》《昭音昭》《辛中布什索》《強(qiáng)強(qiáng)什則》等。
不同地區(qū)的土族舞蹈具有相對(duì)獨(dú)立性,互助的“安昭”、民和的“納頓”、大通的“踏灰”、同仁的“於菟”、甘肅卓尼的“嘎?tīng)枴钡仁亲罹叽淼拿耖g舞蹈。“安昭”,土語(yǔ)稱之為“千佼日”,意為“彎曲”或“轉(zhuǎn)圈”,是土族民間喜慶節(jié)日和婚禮儀式中,用于禮贊祈祝的一種圓場(chǎng)群舞,也是一種歌舞結(jié)合、無(wú)樂(lè)器伴奏的集體舞蹈。一般由男女各半圍成圓圈,由一男子帶領(lǐng),一唱眾和。舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單質(zhì)樸,舞者兩手由右胯旁起向左上方至右上方劃圓弧,變?yōu)樽笫智谀X前,右手高居于后,似雄鷹翱翔于藍(lán)天?!办遁恕蔽杓椿⑽?。“於菟”,是古代楚人對(duì)虎的方言稱謂。每年農(nóng)歷十一月二十日祭山神時(shí),名為於菟的舞者在赤裸的上身繪制虎豹圖案,模仿虎的形象“前端腿跳”舞蹈,達(dá)到祀神驅(qū)邪、祈求平安的目的。
參考資料:張生寅,胡芳,楊軍編著《中華民族全書(shū)·中國(guó)土族》,寧夏人民出版社,2012年。