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新龍藏歷十三節(jié)

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:未沫 發(fā)布時(shí)間:2020年05月14日 瀏覽量:

  新龍藏歷十三節(jié),是甘孜州新龍縣藏族人民的獨(dú)特節(jié)日。不同其他地區(qū)的藏族在藏歷一月一日才迎接新年到來(lái),新龍人民于藏歷十二月十三就開(kāi)始慶祝節(jié)日,熱鬧團(tuán)圓。

  關(guān)于十三節(jié)的來(lái)歷,存在幾種不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法認(rèn)為丹巴喜饒于藏歷十二月十三在西藏貢布降魔后,人們?yōu)榱思o(jì)念而把這一天定為了節(jié)慶;一說(shuō)認(rèn)為是格薩爾王在十二月十三日這一天來(lái)到新龍,打敗妖魔鬼怪,為新龍人民帶來(lái)了幸福安定,所以新龍人們把這天作為自己的年節(jié)隆重慶祝以紀(jì)念他的豐功偉績(jī)。還有一說(shuō)認(rèn)為是為了紀(jì)念瞻對(duì)西繞降澤大師而創(chuàng)立了“十三節(jié)”;也有一說(shuō)認(rèn)為是波日·工布朗結(jié)。他選定卦師認(rèn)為最佳日期——藏歷的十二月十三日為出征日,南征北戰(zhàn),為當(dāng)?shù)厝藸?zhēng)取了幸福安定的生活。人們?yōu)榱思o(jì)念此時(shí),便將出征日作為了“十三節(jié)”。

  新龍藏歷十三節(jié)年節(jié)大致可分為三個(gè)階段,一是“十三節(jié)”以前的準(zhǔn)備階段。二是“十三節(jié)”正始階段,這是該年節(jié)中最核心的階段,也是最隆重、最熱鬧、最具特色的階段。三是“十三節(jié)”以后從十四起至二十六14天的后續(xù)階段。

  準(zhǔn)備階段是“十三”的前一個(gè)月,掃塵除舊。家家戶戶都要挑選一個(gè)吉日,把房屋里外都打掃干凈,并把垃圾倒進(jìn)河里或放在三岔路上,意為把一年中所有的不順都打掃除掉。同時(shí)也為迎接神靈和英雄來(lái)家過(guò)年,同時(shí),無(wú)論男女老少,都要洗頭,洗衣服,潔身。家家戶戶準(zhǔn)備傳統(tǒng)美食,以備過(guò)節(jié)食用。

  到了藏歷十二月十二日,新龍人會(huì)敬山神、用火把降妖除魔,祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。到了藏歷“十三節(jié)”當(dāng)天,女人們都會(huì)早起之后,生火、點(diǎn)燃火塘,以示吉祥。之后,便出門背水,新背到的凈水藏語(yǔ)叫曲章,也就是萬(wàn)物復(fù)蘇迎新年的第一道水,無(wú)論祭神、還是灑在人和牲畜的身上,都是十分吉祥安康的。而男人們負(fù)責(zé)祭祀,打開(kāi)大門迎請(qǐng)各路山神,以祈禱家庭和睦,豐衣足食。新龍人對(duì)英雄格薩爾頂禮膜拜,因此在請(qǐng)山神的同時(shí),口中念念有詞,把格薩爾大王和他的30員大將一起引進(jìn)家門,有了格薩爾及其大將的護(hù)佑,家里就會(huì)幸福安樂(lè),無(wú)人敢欺侮。節(jié)日的歡樂(lè)不僅體現(xiàn)在美食享用和家庭團(tuán)聚方面,村中的人們還會(huì)聚集起來(lái),賽馬、跳鍋莊等,盡情歡樂(lè)。

  十三節(jié)后續(xù)階段主要是繼續(xù)各種娛樂(lè)活動(dòng)、串門走親戚和請(qǐng)客,時(shí)間一直延續(xù)到二十六。在歡樂(lè)祥和中與親戚朋友迎來(lái)新的一年。

  

  編輯:李有靜  

  參考資料:

  1. 李瓊.新龍縣藏歷“十三”年節(jié)的由來(lái)[J].康定民族師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào).2008-10-15.

  2. 扎西翁加.傳承之眼:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)的影像記錄研究——以新龍藏歷“十三節(jié)”為例[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào).2019-04-15.

  3. 甘孜日?qǐng)?bào):《新龍藏歷十三節(jié)》

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