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蒙藏學校舊址（資料圖片）

　　蒙藏學校坐落于北京西城區(qū)石虎胡同，是1912年由民國政府蒙藏事務(wù)局提出，將清朝原咸安學、唐古特學、托忒學和蒙古學合并成立的。最初是為蒙古族、藏族等少數(shù)民族子弟就讀而設(shè)立的民族中學。1914年4月開始招收第一班預(yù)備科學生。1918年開始招收專科學生時，改稱蒙藏學校?！拔逅摹边\動以后，曾因經(jīng)費困難而一度停止招生。幾經(jīng)周折后于1923年恢復(fù)招生。蒙藏學校的創(chuàng)辦，無疑是北洋軍閥政府為造就統(tǒng)治蒙藏民族的工具而為，但客觀上卻為蒙藏民族的青年學習文化知識創(chuàng)造了條件。特別是1923年恢復(fù)招生以后，從內(nèi)蒙古地區(qū)考入了一大批蒙古族學生，這個昔日吳三桂的舊王府成為當時蒙古族先進青年的聚集地，引起各政黨、政治派別的注意。在復(fù)雜的環(huán)境中，蒙古族進步青年們找到了民族解放的正確道路，在學習的同時參與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各種革命活動，內(nèi)蒙古的革命火種正是從這里點燃的。

　　1923年蒙藏學校準備恢復(fù)招生時，曾在該校讀書并參加過北京“五四”運動的土默特籍蒙古族青年榮耀先以先期學生的身份，在內(nèi)蒙古地區(qū)廣泛動員蒙古族青年學生到蒙藏學校讀書。經(jīng)四處奔波，反復(fù)動員，一批曾在歸綏參加過反帝愛國運動的蒙古族學生準備進京求學。是年秋天，吉雅泰、多松年、云澤(即烏蘭夫)、奎璧等30多名蒙古族學生奔赴北京求學。這是當時在北京集中的人數(shù)最多的一批蒙古族青年。

　　蒙古族青年學生中很大一部分來自貧困家庭或參加過一些早期的愛國運動，他們追求國家和民族的光明未來，非常珍惜學習的機會，學習認真刻苦。但在當時的形勢下，想要“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是不可能的。在時代洪流的沖擊下，他們開始參與各種革命活動，在尋求民族解放的道路上探索、前進。

　　1923年秋，蒙古族群眾推選了土默特旗的代表到北京請愿，要求當局停止清丈土地，歸還和恢復(fù)蒙古族群眾的土地。請愿代表到蒙藏學校尋求學生們的支援。榮耀先等立即聚集土默特籍的學生，籌劃行動方案。蒙藏學校的同學們組織起來，同請愿代表一起到北洋軍閥政府的蒙藏院去請愿游行、散發(fā)傳單。這場斗爭使這些蒙古族青年在北京的政治運動中引起了廣泛關(guān)注。北洋軍閥政府通過這件事情意識到，他們招來的這些蒙古族青年不是原本計劃培養(yǎng)的統(tǒng)治少數(shù)民族的奴才。于是，下令取消蒙藏學校的官費制，以此逼迫貧窮子弟退學。校長章武同情學生們的境遇并想辦法幫助他們，后因此被撤銷校長職務(wù)。被激怒的學生們包圍了當時的北洋軍閥政府的蒙藏院，高呼“抗議政府取消官費”、“堅決要求恢復(fù)章武校長職務(wù)”等口號。一部分學生還沖進了總裁貢桑諾爾布王爺?shù)霓k公室，要與之理論。貢桑諾爾布聞訊后從后門溜了出去。之后，北洋軍閥政府不顧社會輿論和同學們的強烈反對，派反動官僚王維翰為蒙藏學校校長，學生們將王維翰趕出了學校并前往蒙藏院交涉。蒙藏學校學生們反抗軍閥政府的斗爭，與北京各界民眾要求反對軍閥混戰(zhàn)的斗爭匯成一股洪流，沖擊著北洋軍閥政府。最后北洋軍閥恢復(fù)了學校的官費，斗爭以學生們的勝利而告終。

　　中國共產(chǎn)黨北方區(qū)委對蒙藏學校非常關(guān)注。反對取消官費和更換校長的運動發(fā)起后，黨就派早期革命活動家鄧中夏、朱務(wù)善、趙世炎、黃日葵、李渤海、韓麟符、劉伯莊等到學校開展革命活動，深入宣傳馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的民族政策，指導(dǎo)運動的發(fā)展。鄧中夏等革命活動家和青年們談個人的前途和國家民族的命運，討論蒙古族的解放和中國革命問題。這種不平常的接觸和交談，加深了北方黨組織對內(nèi)蒙古地區(qū)實際情況的了解，加深了對蒙古民族問題的認識。黨組織通過談心、介紹進步書籍、吸收蒙古族青年聽講座等方法，傳播馬列主義真理，啟發(fā)青年們的覺悟。革命理論就這樣在蒙藏學校的蒙古族進步青年學生中傳播開來。

　　李大釗是當時中共北方區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)人，他曾親自到蒙藏學校，深入學生宿舍，與蒙古族青年交談。鼓勵學生們尋找救國和民族解放的道路。北京的中共黨組織除派革命者活動外，還經(jīng)常舉辦座談會、談心會、講演會，并秘密組織馬克思主義學習小組，分批組織蒙古族學生們學習馬克思主義基本原理。學員們較系統(tǒng)地學習了《共產(chǎn)黨宣言》、《列寧主義基礎(chǔ)》和黨的政治主張、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、民族政策等。1923年底經(jīng)韓麟符、蔡和森等人介紹，烏蘭夫、奎璧、吉雅泰、多松年、趙誠、佛鼎、李裕智、孟純等30人先后加入了社會主義青年團。1924年3月30日，經(jīng)上級組織批準成立了蒙藏學校團支部。張良翰、烏蘭夫先后任支部書記，由地委委員尹才一聯(lián)系指導(dǎo)。團支部成立后，積極組織團員參加反對國民黨右派的斗爭，促進國共合作的發(fā)展。從1924年下半年開始，這些蒙古族革命青年中的先進分子多松年、李裕智、孟純、奎璧、吉雅泰、趙誠、佛鼎、烏蘭夫、云潤、高布澤博、云霖、朱實夫等陸續(xù)轉(zhuǎn)為中共黨員，并成立了中共蒙藏學校支部。蒙古族中的第一批共產(chǎn)主義者在中國革命興起的年代的產(chǎn)生，對內(nèi)蒙古革命具有重大而深遠的影響。

　　蒙藏學校黨團支部成立后，組織蒙古族進步青年參加了一系列革命活動，如紀念京漢鐵路大罷工一周年、紀念列寧逝世一周年、李大釗赴蘇回國后報告會等。蒙藏學校的這批蒙古族青年成為當時北京革命斗爭中的一支重要力量。在促成國民會議運動、“五卅”運動、要求關(guān)稅自主運動中，他們都積極踴躍地參加，有的還擔任了北京學生運動的副總領(lǐng)隊。1925年3月，奎璧、吉雅泰、趙誠、高布澤博、崇德臣等，以“綏遠國民會議促成會”的代表身份，參加了孫中山、李大釗在北京主持召開的“國民會議促成會全國代表大會”。為了向內(nèi)蒙古各族人民、特別是向蒙古族人民宣傳革命，在中共北方區(qū)委和李大釗的指導(dǎo)下，1925年多松年、烏蘭夫、奎璧等主持創(chuàng)辦了內(nèi)蒙古第一個革命刊物《蒙古農(nóng)民》?！睹晒呸r(nóng)民》用蒙漢兩種文字題寫刊名，內(nèi)容豐富，主題鮮明，題材多樣，語言通俗流暢，理論與實際緊密結(jié)合，而且有各種醒目的欄目，比如“政論”、“訴苦”、“醒人錄”、“好主意”、“蒙古曲”、“外蒙古人民的生活”等等。《蒙古農(nóng)民》的辦刊宗旨非常明確，就是結(jié)合內(nèi)蒙古的實際，宣傳中國共產(chǎn)黨的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。它以簡潔的表述揭示了重大而深刻的內(nèi)容，發(fā)表了一系列揭露帝國主義侵略、軍閥混戰(zhàn)、王公貴族的壓迫剝削以及訴說蒙古族農(nóng)民苦難生活的文章、詩詞等。同時，《蒙古農(nóng)民》還正確地闡訴了蒙漢民族之間的關(guān)系和共同的命運、共同的使命?？镉玫母遄佣际怯擅刹貙W校的同學們撰寫的。當李大釗看到《蒙古農(nóng)民》創(chuàng)刊號時，驚喜不已，并連連夸獎文章寫的理論聯(lián)系實際，針對性強，富有戰(zhàn)斗力。他還提出了一些建議。在黨組織的關(guān)心和鼓勵下，蒙古族青年們信心十足地繼續(xù)辦刊。《蒙古農(nóng)民》被北方區(qū)委確定為蒙藏學校黨組織的刊物，通過它向內(nèi)蒙古各地群眾宣傳中國共產(chǎn)黨的政治主張和黨的民族政策。這個刊物散發(fā)到了內(nèi)蒙古各地蒙古族群眾中，起到了喚起蒙古族群眾，推動內(nèi)蒙古地區(qū)的革命的重要作用。

　　李大釗及中共北方區(qū)委為了保護和培養(yǎng)這批蒙古族革命力量，加強了對蒙藏學校蒙古族青年的教育和鍛煉。李大釗和中共北方區(qū)委經(jīng)常安排蒙藏學校的革命青年參加政治活動，或派他們參加正規(guī)的訓練，1924年中共北方區(qū)委曾委派一批革命青年到黃埔軍校學習，其中就有榮耀先、白海風、王瑞甫等蒙古族青年。1925年初，李大釗派吉雅泰去綏遠宣傳國民會議運動的意義，并成立了綏遠國民會議促成會。3月10日國民會議促成會全國代表大會在北京開幕，奎璧、趙誠、崇德臣、吉雅泰4人為綏遠國民會議促成會的代表，出席了代表大會。烏蘭夫、多松年、康根成等被抽調(diào)到北京地區(qū)黨組織東城區(qū)辦事處，參加了大會的籌備及宣傳工作。在會議舉行過程中，蒙藏學校的進步青年們堅持中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，與國民黨右派進行了堅決的斗爭。

　　黨組織還派于樹德、韓麟符、李裕智、吉雅泰等回到內(nèi)蒙古地區(qū)，以建立各級國民黨黨部的名義來發(fā)展中共地方組織。他們建立了熱河、察哈爾、綏遠、包頭4個中國共產(chǎn)黨的工作委員會，還陸續(xù)在武川、莎縣、和林、歸綏、土默特旗建立了若干旗縣黨的工作委員會，領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古西部地區(qū)的革命活動。為了培養(yǎng)和保護蒙古族革命力量，中共北方區(qū)委經(jīng)多方聯(lián)系，又分批送蒙藏學校的革命青年到國內(nèi)外名校學習深造。1924年曾先期選送榮耀先、白海風到黃埔軍校第一期學習，又派王瑞甫到第二期學習；1925年上半年，先后派奎璧、趙誠、佛鼎等到蒙古人民共和國學習；冬天，又選派烏蘭夫、多松年、云潤、康根成、榮照等到莫斯科中山大學學習；1926年初，選送賈力更、高布澤博、李春榮、趙文翰、云繼珍、任殿邦、麟祥以及歸綏中學的漢族學生王建功等到毛澤東主持的廣東農(nóng)民講習所第六期學習；另有云繼先、朱實夫、榮尚義等數(shù)十名蒙漢青年被派到黃埔軍校第四期學習。這是中國共產(chǎn)黨為培養(yǎng)和保護蒙古族革命力量所采取的果斷而有效的措施，為內(nèi)蒙古革命的開展創(chuàng)造了干部條件。這一批批從北京蒙藏學校派出去的革命青年，經(jīng)過專門學習，多數(shù)人陸續(xù)回到內(nèi)蒙古地區(qū)從事革命斗爭。

　　蒙藏學校在特定的歷史時期和歷史條件下，成為蒙古民族第一代共產(chǎn)黨人的誕生地，也可稱為內(nèi)蒙古革命的搖籃。許多革命者正是在蒙藏學校開始了自己的革命人生，他們中許多人為全國和民族的解放事業(yè)做出了重大貢獻。