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　　攝影家王藝忠持續(xù)拍攝布朗山已近30年了。當(dāng)他將這些圖片按時(shí)間編輯整理后，巨大的震撼襲來，令觀者感慨萬千……

歷史跨越的現(xiàn)場(chǎng)——紀(jì)念改革開放四十周年中國(guó)民族影像志攝影展布朗族專題《山寨巨變》展區(qū)

　　布朗族原是古代“濮人”的后裔，也是地球上最早種植茶葉的民族之一。由于定居在大山深處，森林資源極為豐富，他們便“靠山吃山”傳承了從自然中獲得采集、漁獵、刀耕火種的生活方式，雖然貧窮、落后，但卻純樸、善良。他們?cè)谏?、勞?dòng)、創(chuàng)造過程中有一種勃發(fā)的力量，一種與大自然并存的堅(jiān)韌的生命力。

鳥瞰28年前的茅屋山寨（攝于1990年10月，布朗山）

由于條件艱苦沒有學(xué)上，孩子們大多在家?guī)У苊茫〝z于1991年2月，布朗山張家四隊(duì)）

　　布朗山在20世紀(jì)90年代以前，無數(shù)山寨仍在靠松明點(diǎn)燈，以刀耕火種的傳統(tǒng)生活方式艱難度日。通往鄉(xiāng)政府的50余公里土路，一到雨季班車便停運(yùn)。那時(shí)只有少量的伐木工和拉木頭的司機(jī)常出入這一帶。被列為國(guó)家級(jí)扶貧縣后，這里還廣泛流傳著一則笑話：政府為提高農(nóng)作物產(chǎn)量，免費(fèi)為村民提供化肥，但由于要走幾公里路才能把化肥背回家，村民嫌麻煩，一到小路，便偷偷把化肥倒掉，卻將裝化肥的編織袋帶回——在他們看來，編織帶可以裝東西，比肥料更有用。

　　王藝忠一次次爬山深入拍攝，并與他們同吃住，目睹著布朗族日出而作、日落而歸，住在狹小、幽暗的茅屋里靠鹽巴、辣椒、野菜度日；晚上在火塘邊，一家三代擁擠在幾條破毯子下入眠。由于大山阻隔，人們不知外面的世界，更不知什么是“商品意識(shí)”“現(xiàn)代社會(huì)”。那時(shí)，村民們蓋房用的草片，先要步行數(shù)公里甚至到境外割茅草，并將其曬干、背回才能編織。一個(gè)全勞力從割草開始，需投入最少三天以上時(shí)間才能編織成30片草片，每片價(jià)值0.10元，辛勞一天的報(bào)酬才不足一元。

縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年（攝于1991年2月，布朗山紅旗村）

背柴女童（攝于1994年5月，布朗山老南東村）

　　而隨著改革開放歷程的逐步展開，這一時(shí)代大潮終于有力席卷到了邊地布朗山。布朗山逐漸實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在各級(jí)黨委、政府組織科技人員上山，大力推廣運(yùn)用科技發(fā)展生產(chǎn)等措施下，布朗山糧食產(chǎn)量普遍得到了提高。到2000年末，全鄉(xiāng)共有固定耕地已達(dá)52336畝，耕地面積增長(zhǎng)的同時(shí)也帶來了糧食產(chǎn)量的提高，基本解決了糧食自給。隨著黨中央扶貧攻堅(jiān)工作的不斷深入開展，布朗山的茶葉、咖啡、甘蔗、香蕉等經(jīng)濟(jì)作物的不斷崛起，布朗山越來越凸顯出來自綠色經(jīng)濟(jì)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。特別是2003年后普洱茶的興起，不但帶動(dòng)了山區(qū)農(nóng)民種植各種經(jīng)濟(jì)作物的熱情，還引來了各路資本的關(guān)注。布朗山吸引了越來越多茶商的目光，茶葉不但深度改變了落后山區(qū)的面貌，還上演了一幕幕人間創(chuàng)富神話。重塑了布朗山全面建成小康社會(huì)的未來。王藝忠長(zhǎng)期跟蹤拍攝的布朗山寨，在近二十年間已兩度重新修建，站在同一個(gè)角度，鏡頭中的山寨圖像已面目全非，讓他唏噓不已……

深山里引來了自來水（攝于1991年6月，布朗山果吉良村）

六年前蛻變中的老曼峨村（攝于2012年3月，布朗山）

扶貧攻堅(jiān)決定張家老寨全部拆除重建，兩位僧人注視著即將消亡的老寨（攝于2015年1月，布朗山張家老寨）

新建的張家老寨全景（攝于2018年5月，布朗山張家老寨）這就是一個(gè)邊疆山寨所折射出的時(shí)代變遷。

資料來源：民族畫報(bào)