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　　烏孜別克族的天文學(xué)知識源遠(yuǎn)流長?？雇醭瘯r(shí)期的哈斯·哈吉甫在其《福樂智慧》一書中介紹了當(dāng)時(shí)的許多天文學(xué)知識，并在第五章《論七曜和黃道十二宮》中以詩歌的形式描述了七曜和黃道十二宮。作者介紹了七曜的名稱、特性、位置及其出現(xiàn)的時(shí)間，并根據(jù)“地球中心說”列出了行星在太陽系中的排列順序，畫出了七曜星圖。所謂黃道十二宮，即十二個(gè)星座，把天空中一年四季出現(xiàn)的可以觀察到的星群分為12組。他說：“除了七曜之外，還有黃道十二宮，有的成雙成對，有的孤闈獨(dú)守。”明確指出了黃道十二宮在星空中相互為鄰，一年中按季節(jié)出現(xiàn)，不斷交替變換，每一個(gè)星座分別代表著不同的月份、季節(jié)。即十二宮分屬春、夏、秋冬四季，每一季為三宮。他又把十二宮分屬火、水、氣、土四種物質(zhì)。火、水、氣、土不僅是構(gòu)成宇宙的基本要素，而且認(rèn)為生命也是四要素組合成的。他說“四要素給合，才能構(gòu)成生命”。

　　馬合木德·喀什噶里在其《突厥語詞典》里也收集了許多文學(xué)的資料，如：“傍晚出現(xiàn)火燒云，妻兒如親人；清晨出現(xiàn)火燒云，家中起哭聲?！薄霸鲁鰰灠樯自聘∏缈?。云頭堆疊起，大雨自天傾。”民間也有“月暈白，雨雪來；月暈紅，天放晴”的說法。烏孜別克族的天文與歷法是在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的。烏孜別克族人民白天在廣袤的草原上放牧，夜晚在綴滿群星的天穹下守護(hù)畜群。

　　由于生產(chǎn)和生活的需要，他們經(jīng)常觀察研究自然現(xiàn)象，了解到許多星體的變化情況，掌握了不少天文學(xué)知識，還對火星、金星、土星、水星等星體予以烏孜別克族的稱呼，并正確認(rèn)識到這些星體運(yùn)動(dòng)與地球氣候、季節(jié)變化的規(guī)律。

    喀喇汗王朝時(shí)期的烏茲別克人使用12獸歷法，人的年齡、事件發(fā)生的時(shí)間等均以12獸輪流紀(jì)年。與漢族12獸不同的是他們以鱷魚代替龍。12獸的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。當(dāng)時(shí)也使用七曜歷。

　　烏孜別克族改信伊斯蘭教后，使用回歷。回歷又稱“希吉來歷”或“伊斯蘭教歷”。回歷純系陰歷，其紀(jì)年法是：太陰圓缺一次為1月，12個(gè)月為一年，單月30日，雙月29日，不置閏月，全年354日。每30年為一周，其中有11年(約每隔二三年)的12月末添設(shè)一個(gè)閏日。故該歷平均每年為354日8時(shí)48分。對于月的計(jì)算方法，不用實(shí)朔，而以看見新月時(shí)期做月首，所以它的月首日期，常在農(nóng)歷初二、三日以后。

參考資料：《烏孜別克族簡史》編寫組編《烏孜別克族簡史》，民族出版社， 2008。