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簡介:
南崗瑤寨位于廣東省清遠(yuǎn)市連南瑤族自治縣縣城西南26公里處,村寨處于海拔803米的半山坡上,占地面積159畝。古寨始建于宋代,至今已有一千多年的歷史,被評為國家AAAA級(jí)景區(qū),享有中國歷史文化名村、廣東十大最美古村落、中國民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)等多項(xiàng)美譽(yù)。
南崗千年瑤寨(圖片選自連南瑤族自治縣政府官網(wǎng))
南崗瑤寨所處的連南瑤族自治縣位于廣東省西北部,東北與連州市交界,東南與陽山縣相連,南接懷集縣,西鄰連山壯族瑤族自治縣,西北與湖南省江華瑤族自治縣接壤。轄7個(gè)鎮(zhèn)(三江、寨崗、大麥山、香坪、大坪、渦水、三排)71個(gè)村居委會(huì),是瑤族聚居縣,縣城設(shè)在三江鎮(zhèn)。連南瑤族自治縣是廣東三個(gè)少數(shù)民族自治縣成立最早,少數(shù)民族人口聚居最多的自治縣,在2010年,全縣有人口16.42萬人,其中瑤族人口有7萬余人,占總?cè)丝诘?3.75%?,幾宸植加谡既h面積88%的山區(qū),在連綿百里的高山峻嶺上,到處是瑤家村寨,瑤族風(fēng)情濃郁,故連南瑤族自治縣有“百里瑤山”之稱?,幾迦嗣衲芨枭莆?,50年代世界經(jīng)典樂曲《瑤族舞曲》創(chuàng)作地就在千年瑤寨?!?/p>
歷史追溯
瑤族具有悠久的歷史。秦漢以來,瑤族和南方一些少數(shù)民族被統(tǒng)稱為“蠻”,以后又被稱為長沙“武陵蠻”或“五溪蠻”。瑤族的名稱最早見于《梁書·張贊傳》:“零陵、衡陽等郡,有莫徭蠻者,依山險(xiǎn)為居,歷政不賓服”?!端鍟?middot;地理志》記載:“長沙郡又雜有夷蜒,名日莫徭。自云其先祖有功,常免徭役,故以為名?!边@里的“莫徭”指的就是瑤族。后來由于戰(zhàn)亂或民族歧視的影響,瑤族先民不斷向南遷徙,到了宋代,在湘、桂、粵邊境地區(qū),形成了一個(gè)瑤族聚居的中心?!端问?middot;蠻夷列傳》載:“慶歷三年,桂陽監(jiān)蠻僚內(nèi)冠,詔發(fā)兵捕擊之。蠻僚者,居山谷間,其山自衡州長寧縣,屬于桂陽、郴、連、賀、韶四州,環(huán)行千余里,蠻夷居其中,不事賦役,謂之徭人。”連南的瑤族傳說他們的祖先是經(jīng)過湖南道州、江華等地而遷來的?,幾褰?jīng)書中敘述他們祖先南來“渡?!睍r(shí)如何艱難困苦,可能就是保留的祖先渡過洞庭湖或沅水時(shí)的歷史記憶。
走進(jìn)南崗瑤寨,首先會(huì)對排瑤的稱謂感到新奇。連南瑤族有排瑤和過山瑤之分,排瑤是因?yàn)楝幟窳?xí)慣聚族而居,依山建房,其房屋排排相疊,形成山寨被漢人叫“瑤排”,所以被稱呼為“排瑤”;過山瑤則因?yàn)槠渥嫦纫愿綖橹?,遷徙無常,“食盡一山過一山”而得名。排瑤分布居住的地方,在明代已經(jīng)形成了“八排”。曾有“八排二十四沖”之稱。排,即聚居數(shù)千人的大山寨;沖,即居住數(shù)百人以下的山村。其中規(guī)模最大、勢力最強(qiáng)的是南崗排、油嶺排、橫坑排、軍寮排、馬箭排、里八峒、火燒排(排,也就是大山寨),其他小排均為其支派,故連南排瑤又稱為“八排瑤”。
特色建筑
瑤族一般都世居深山,"嶺南無山不有瑤",這是躲避歷史上封建統(tǒng)治者的壓迫和民族岐視不斷遷徙形成的結(jié)果。瑤寨一般建在半山腰,這樣易守難攻。南崗千年瑤寨歷史上曾依靠山勢險(xiǎn)要數(shù)次成功地抵擋兵匪和外部勢力的進(jìn)攻。過去寨腳建有寨墻寨門,寨墻長426米,寨門用大石頭壘成,寬近2米,高6米余,唯有這個(gè)門可進(jìn)寨內(nèi)。寨墻寨門始建于明代,其作用是阻止官兵、土匪侵?jǐn)_,保護(hù)山寨安全。明末清初為山寨最鼎盛時(shí)期,傳說有民居700多幢,1000多戶,7000多人,因規(guī)模大,人口多,被稱譽(yù)為連南排瑤的“父母排”,今望佳嶺、馬頭沖、瑤龍、貓坑、吳公田、白浪、下坪等地的瑤民,大多數(shù)是從南崗排遷去的。
由于山寨建于深山之中的半山之上,交通不便,水資源缺乏,瑤族人們的生活長期得不到改善。上世紀(jì)80年代起,省政府撥??畎才乓泼癜徇w,大部分瑤民都自愿搬到山下的三個(gè)村落居住?,F(xiàn)居住在山寨的瑤民主要有鄧、唐、盤、房四個(gè)氏族,留居原地的只剩下43戶,100多人。古寨雖然鼎盛時(shí)期的規(guī)模一去不返,但仍保留了368幢明清時(shí)期的古宅及寨門、寨墻、石板道等。據(jù)專家考證,南崗千年瑤寨是全國乃至全世界規(guī)模最大、最古老、最有特色、保存最為完好的瑤族山寨。
古寨門迎客(攝影:王鐵志)
漫步千年古瑤古寨,仿佛進(jìn)入歷史的時(shí)光隧道,思古之幽情油然而生,讓人感受到瑤族歷史的悠久和傳統(tǒng)文化的古典美。南崗古排四周山勢險(xiǎn)要,溪水奔流,崇山峻嶺連綿起伏。由山下向山上望去,一排排整齊劃一的古建筑民居遍布山崗,古屋一律青磚砌墻,黑瓦蓋頂,造型獨(dú)特。
南崗瑤族排屋(圖片選自連南瑤族自治縣政府官網(wǎng))
建于寨中的瞭望樓(攝影:王鐵志)
寨內(nèi)有石墻口、古民居建筑群落、原始的竹筧供水系統(tǒng)、洪秀全傳教屋、盤古神廟等等。在排腳附近,有2座刻有楚文化色彩圖騰的明代石棺墓。在山腳還有一座筑于明代的石拱橋,這些文物古跡,均受到完好的保護(hù)。南崗排作為連南八排最大的瑤寨,反映了連南瑤族甚至中國瑤族古老悠久的瑤族傳統(tǒng)文化。通過瑤王古屋、瑤練屋、碑刻等歷史文物,可以窺見歷史上存在的“瑤老制”的部分面貌。
瑤老制遺存
瑤王在歷史上曾是南崗排的最高首領(lǐng),據(jù)史書記載,他在不同的時(shí)期有不同的稱呼,在元朝至清朝道光十二年期間,他被稱呼為"天長公",清朝道光十二年后,被稱呼為"瑤長",瑤民和漢族人則稱他為"瑤王"?,幫跽乒苌秸瘍?nèi)各項(xiàng)事務(wù),處理各種糾紛,維護(hù)社會(huì)秩序,負(fù)責(zé)對外交涉等,遇有戰(zhàn)爭,則是排內(nèi)最高的軍事首領(lǐng),大家都聽從瑤王的指揮,只要瑤王一聲令下,全排瑤民團(tuán)結(jié)一致,奮勇戰(zhàn)斗?,幫踉诂幟裰杏谐绺叩耐?,如遇有矛盾糾紛,大家都得遵從瑤王的裁決。
瑤練產(chǎn)生于清朝,他是瑤長(瑤民稱之為瑤王)的副手,其主要職責(zé)是協(xié)助瑤王辦理排內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)、偵查審理案件,緝捕、看管犯人,組織領(lǐng)導(dǎo)公益勞動(dòng)和宗教活動(dòng)等。南崗排在元代就建立了由"天長公、頭目公、掌廟公、燒香公、放水公"和各姓老人組成的"瑤老制"組織。天長公是首領(lǐng),頭目公是副手,掌廟公負(fù)責(zé)看管盤古王廟和組織宗教活動(dòng);燒香公在逢節(jié)日和每個(gè)月初一、十五日負(fù)責(zé)到盤古王廟燒香祭祖;放水公分為管食水公和管田水公,負(fù)責(zé)管理南崗排生活用水道和農(nóng)田灌溉的水源分配。上述的這些成員,都要由全排群眾民主選舉產(chǎn)生。到了清朝道光十二年,清王朝在排瑤地區(qū)設(shè)置了"瑤長瑤練"制,嚴(yán)密管理山寨。
瑤王古屋(攝影:王鐵志)
千年瑤寨最后一位瑤王叫做鄧買尾八公,瑤寨的瑤王也是全寨軍事行政最高長官,瑤王的房前是一處很寬敞的吊腳樓,形成一個(gè)木質(zhì)的平臺(tái),一個(gè)牛角的標(biāo)志物豎立在房前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,群山疊嶂,據(jù)說能看到三個(gè)省的三座高山,號(hào)稱“三州山”,是廣東省的連州、廣西的梧州和湖南省的荊州的三座高山。
瑤族古寨民風(fēng)淳樸,民族風(fēng)情奇特,民間藝術(shù)豐富多彩。游客進(jìn)入千年瑤寨,可深切感受到瑤族歷史文化的深厚底蘊(yùn)和瑤族群眾的頑強(qiáng)生存精神。
民族服飾
瑤族服飾豐富多彩。排瑤不論男女,皆穿無領(lǐng)無扣開胸的枇杷襟衣,下穿寬如水桶的“水桶褲”,衣料取用當(dāng)?shù)靥刂频拇旨喚d布,染上藍(lán)靛色、咖啡色、棕黑色等色澤。膝下打腳綁,腳綁有白布、黑布、黃白花溜布,從腳踝纏至膝頭與褲腳相接。男女服飾有明顯的區(qū)別,男衣短于肚臍;女衣長于大腿。男界纏紅腰布,女界纏白腰帶。過去瑤民皆穿插草鞋或布鞋,現(xiàn)在多數(shù)人穿膠鞋、解放鞋。不論什么鞋,都是在漢區(qū)買來的,瑤家婦女會(huì)繡花,而不會(huì)做鞋。大概祖輩都沒有做鞋的習(xí)慣,直到今天仍然如此。
在瑤族古寨,還可以看到一些身著節(jié)日盛裝的瑤民,這些服裝,充分體現(xiàn)了瑤族傳統(tǒng)服的精華和特色。從頭飾來看,男子一般裹著一丈多長的紅頭巾,把頭頂纏成個(gè)大磨盤似的,插1至3支雉雞尾,顯得非常威武。女子則裹的則是繡花頭帕,頭帕里還纏有玉鐲形的“白木通”(一種海綿狀的樹蕊),或野薏米串珠,插的雉雞尾是白色柔軟羽毛,并插有銀簪或銀釵、山花等裝飾品,顯得十分秀麗端莊。不過,凡是披戴頭帕的女性,均為結(jié)婚的標(biāo)志。未婚的姑娘,頭上是不罩頭帕的。
瑤族姑娘在專心刺繡(攝影:王鐵志)
民族歌舞
瑤族能歌善舞,長鼓舞被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。50年代世界經(jīng)典樂曲《瑤族舞曲》創(chuàng)作地就在該寨。
歌堂坪是過去南崗排瑤民的活動(dòng)中心,山寨凡舉行重大活動(dòng),如召開全排瑤民大會(huì),按"習(xí)慣法"處理犯事者,"挨大堂"、過州(排瑤的一種宗教活動(dòng)),耍歌堂游神等,都在這里舉行。逢年過節(jié),這里又是瑤民打銅鑼、吹牛角、唱瑤歌、跳長鼓舞盡情歡樂的地方,所以,這里被稱為"歌堂坪"。二十世紀(jì)的七、八、九十年代,瑤寨在國家逐年撥款幫助瑤胞移民下山居住后,這個(gè)"歌堂坪"就只能用來做一年一度的"耍歌堂"場所。"耍歌堂"瑤民稱之為"挨歌堂",它是一種集體性的活動(dòng)。每年在六月六節(jié)日里擇定日子,通常是在農(nóng)歷十月十六日后進(jìn)行,這時(shí)秋收已完畢,較空閑,耍歌堂一方面是宗教活動(dòng),另一方面也是群眾性慶祝豐收的節(jié)日。
民族節(jié)日
瑤民們每年有春節(jié)耍年、玩坡節(jié)(東方情人節(jié))、開耕節(jié)、嘗新節(jié)、開唱節(jié)、盤古王節(jié)等8個(gè)節(jié)慶。開耕節(jié) 每年農(nóng)歷二月初二日為排瑤的“開耕節(jié)”,又稱“踏青節(jié)”,意為一年春耕的開始?,幖耶?dāng)天殺雞、磨豆腐,敬奉土地神和祖先神靈,祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。有些瑤排則請先生公選擇吉日良辰,作排內(nèi)的“開耕節(jié)”,到了擇定日程,全排人同時(shí)出門,鳴炮開耕。
開唱節(jié) 排瑤的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷七月初七,相傳是盤古王的生日?,幖覀髡f盤古王是瑤家的始祖,開天辟地造人丁造五谷,造瑤歌瑤經(jīng)。為了紀(jì)念盤古王,瑤家這一天大唱《盤王歌》贊頌盤古王的恩情,因此,這天又叫“開唱節(jié)”。這天,除了準(zhǔn)備酒肉吃喝,瑤排還選出兩個(gè)能歌善唱的老人,在排頂?shù)拇髲R上輪流唱歌,年輕人則在下面洗耳恭聽。從這天之后到春節(jié)“喜花貴”,瑤人隨時(shí)隨地可以唱歌。
南崗古瑤寨歡度盤王節(jié)時(shí)舉辦的長鼓展演活動(dòng)(攝影:王鐵志)
盤古王節(jié) 農(nóng)歷十月十六日,相傳是盤古王婆誕辰日,又傳是盤古王于這天仙逝。時(shí)值秋收結(jié)束,有的排又稱“收割節(jié)”或“還愿節(jié)”。是日,排瑤各寨均在盤古王廟舉行以姓氏為單位的隆重的祭祖還愿、慶祝豐收的民俗文化活動(dòng),還推選數(shù)位老歌手演唱《盤古王歌》。各戶皆以酒肉、豆腐、糍粑等豐盛食品過節(jié)。
特色飲食
在南崗古瑤寨,有可供游客參觀的瑤族傳統(tǒng)蒸釀酒坊,游客可品嘗到濃香的瑤族米酒,有民間工藝品制作工場,有古老的土法榨油場--榨油坊,有色彩斑斕的瑤族服飾,精巧的瑤族婦女刺繡和美麗的瑤族太陽傘,有豐富多彩的民間歌舞表演及各種各樣的體育娛樂活動(dòng),還有琳瑯滿目的手工藝品、古董、滋補(bǔ)藥品、名優(yōu)特產(chǎn)以及富有瑤族旅游紀(jì)念品可供選購,走進(jìn)瑤寨,松濤陣陣,歌聲繚繞,鳥語花香,令人心曠神怡。
南崗的公社飯?zhí)茫〝z影:王鐵志)
在古瑤寨的公社飯?zhí)?,游客可以品嘗到特色瑤家菜肴。水酒必不可少,該酒度數(shù)不高,入口清香,但也頗有后勁。連南瑤胞雞取用傳統(tǒng)方法放養(yǎng)的走地雞,肉質(zhì)鮮嫩、香滑。煙熏肉也不可不提,農(nóng)戶將五花肉掛在柴火灶上慢慢熏烤,鮮肉烤干,沒有腌肉的堿味,只有肉香。此外,猴頭菇、薯脯和茶油也是瑤山特產(chǎn)。特別是“瑤王家禽”及盤王雞等,為瑤族特色美食。
村寨環(huán)境
萬山朝王(選自連南縣政府官網(wǎng))
千年瑤寨座落在秀美的百里瑤山當(dāng)中,山寨腳下大面積的金黃色稻田,與古香古色的瑤寨交相輝映,構(gòu)成了一幅寧靜和諧的田園美景。極目遠(yuǎn)眺,景色更為秀麗壯美。古寨周圍山勢險(xiǎn)要、溪水奔流、群峰迭嶂。在其對面有1000余座石山群,這些群山拔地而起,獨(dú)立成峰,座座背朝東北,面朝西南,組成群山俯首,恭躬油嶺“盤古王山”稱臣的壯觀畫面。這種獨(dú)特的自然景觀與瑤族人民敬拜盤古王祖先的文化相結(jié)合,故被美譽(yù)為“萬山朝王”?!?/p>
參考:百度百科、360百科、連南瑤族自治縣政府官網(wǎng)等有關(guān)資料
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村寨等級(jí):
創(chuàng)建時(shí)間:2017年10月10日