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走進(jìn)云南文山壯族苗族自治州丘北縣石別村，不寬的村巷旁，站著身穿藍(lán)色短衣、頭裹綠格頭巾的大人和孩子。遞上一杯竹筒酒，掛上彩繩拴起的紅雞蛋，我們感受到了壯鄉(xiāng)人最質(zhì)樸的熱情。

云南省文山壯族苗族自治州石別村的歡樂祭節(jié) （陳運(yùn)龍 攝影）

這是一個(gè)古老的壯族村寨，青石臺(tái)階，屋檐的斷瓦，仿佛都在把那些久遠(yuǎn)的氣息傳來。寨子在山坡上，房舍便依著山勢(shì)，高低錯(cuò)落。干欄式建筑還很常見，石頭為底，木結(jié)構(gòu)的吊腳樓，一樓養(yǎng)牲畜，二樓住人，最上層的閣樓裝糧食。地勢(shì)較高的房子，除正面設(shè)置木樓梯外，還在最上層的靠山背面開一道門，方便出入。

古老的壯族村寨石別村依山而建，錯(cuò)落有致，行走在村中靜幽、愜意

石別村前有一條清水河流過，擇山清水秀地方居住的傳統(tǒng)充分體現(xiàn)出壯族人的智慧

走進(jìn)村民王有高的家中，二樓的空間很大，足足有120 平方米。臥室其實(shí)是靠墻用木板隔出的兩間廂房。從他出生到現(xiàn)在，住的房子沒有多大變化，變化大的是，“十幾年前，村里找不到一部電話。現(xiàn)在，家家都有手機(jī)，也能上網(wǎng)了”。村里人還沿襲著老輩的生活方式，在家種地，很多年輕人會(huì)去江浙、廣東打工。王有高說，再有七八天，兩個(gè)在外打工的兒子就要回來了，這是一年中難得的一家團(tuán)聚。

喝竹筒酒是迎客的第一步

村里很多人家基本都是這樣的生活方式，年輕人打工，留下的人農(nóng)作。這里氣候溫暖，盡管已是冬天，地里的菜仍然是綠油油的。村里人家一般是水稻、辣椒輪作。9 月收了水稻，種下青辣椒。來年三四月份賣了辣椒，又種上水稻?；炯壹叶挤N冬季蔬菜，已經(jīng)快 20 年了。當(dāng)?shù)厝税堰@些蔬菜稱為冬早菜，會(huì)有批發(fā)商到村里來拉菜，辣椒這些會(huì)被賣到湖南去。

“石別村曾經(jīng)養(yǎng)在深閨人未識(shí)，直到2014年我們組織攝影師來采風(fēng)，朱志剛的《壯族民居》組照榮獲聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織的第9屆國際民俗攝影人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)年賽建筑文化類記錄獎(jiǎng)，才引起了大家關(guān)注?！痹吻鸨笨h文聯(lián)主席的郭紹龍介紹說。隨后，丘北縣多方籌措資金，用以開展古村落的保護(hù)與建設(shè)，促進(jìn)全縣歷史文化遺產(chǎn)資源的有效保護(hù)與利用。

唱著山歌過橋來

銀飾，是壯族婦女們少不了的首飾

190座上百年的吊腳樓，底蘊(yùn)深厚的壯族文化，還有山青水美的自然環(huán)境，理所當(dāng)然有發(fā)展旅游的潛力。石別村還有“三月三”“六郎節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)，紡線、織布、火草被制作等傳統(tǒng)工藝，五彩糯米飯、紅雞蛋、酸菜煮魚、祭龍粑粑、馬腳粽等美食都十分吸引人。我們?cè)诖謇镞€觀看了“弄婭歪”，壯語是“耍母牛舞”的意思，壯族群眾把牛視作神牛，有神牛相護(hù)，有神牛耕種，就能五谷豐登、六畜興旺。人們著節(jié)日盛裝，在村內(nèi)的街道上，先后行走著花臉面具、“婭歪”（壯語是母牛的意思）、兵器、棍棒等。在鑼、鼓、镲等器樂的伴奏下，邊游行邊表演，氣氛熱烈。

壯族婦女舂粑粑

壯族傳統(tǒng)民俗“弄婭歪”

如今，村民們制定了村規(guī)民約，所有新建的磚瓦房都在村外擇新址而建，老村里要保護(hù)現(xiàn)有的古民居，即便新建，都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的民居樣式，畢竟，有這么多老房子且民風(fēng)古樸的村落，越來越稀缺了。這里的人們向往著好生活，也更期待著在承繼古老的壯族文化和旅游開發(fā)中，日子越過越紅火。