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　　藏族是中國(guó)少數(shù)民族之一，主要分布在西藏、四川、青海、甘肅、云南等省份。據(jù)2010年全國(guó)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，藏族人口總數(shù)為6,282,187。藏族的主要居住在西藏自治區(qū)、青海的海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海南藏族自治州、玉樹藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，四川的甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州和木里藏族自治縣，云南的迪慶藏族自治州，甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣。

　　藏族自稱“蕃”，因居住地不同，又有不同的稱謂：西藏阿里地區(qū)的稱“兌巴”，后藏地區(qū)的稱“藏巴”，前藏地區(qū)的稱“衛(wèi)巴”，西藏東部和四川西部的稱“康巴”，西藏北部及川西北、甘肅甘南、青海的稱“安多娃”，統(tǒng)稱“蕃巴”。“巴”和“娃”，均為“人”。

　　據(jù)漢文史料記載，藏族屬兩漢時(shí)西羌人的一支。藏文史料記載，吐蕃王室的始祖，崛起于西藏山南地區(qū)的雅礱河谷，是“六牦牛部”的首領(lǐng)，到松贊干布時(shí)，已傳20余代。

　　隋末唐初，青藏高原的悉補(bǔ)野部的松贊干布，用武力兼并了其他部落，實(shí)現(xiàn)了西藏地方的統(tǒng)一，建立了吐蕃奴隸制王朝，臣民尊松贊干布為贊普（王），并定都邏娑（今拉薩）。松贊干布執(zhí)政時(shí)，對(duì)內(nèi)進(jìn)行整頓改革，創(chuàng)制文字，制定法律、統(tǒng)一度量衡，分設(shè)文武各級(jí)官員，劃分軍政區(qū)域；對(duì)外開放交流，尤其與當(dāng)時(shí)的天竺（今印度）、泥婆羅（今尼泊爾）及中原唐王朝保持密切關(guān)系。

　　從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)初，吐蕃王朝與中原唐王朝不斷傳出聯(lián)姻結(jié)盟的佳話。貞觀十五年（641），應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求，唐太宗將文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃；710年，唐金城公主又與吐蕃贊普赤德祖贊聯(lián)姻，結(jié)成“和同為一家”的關(guān)系。從神龍?jiān)辏?05）到長(zhǎng)慶二年（822）的100多年間，吐蕃與唐朝共會(huì)盟8次，最后一次在長(zhǎng)慶二年舉行，故稱“長(zhǎng)慶會(huì)盟”。其盟文刻在823年立于拉薩大昭寺前的盟碑上，它標(biāo)志著西藏地方與中央政權(quán)之間“社稷如一”的密切關(guān)系，也是漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的歷史見證。

　　元朝時(shí)，吐蕃王朝已四分五裂，名存實(shí)亡。地方勢(shì)力割據(jù)一方。1234年，青海東部藏區(qū)已成為蒙古統(tǒng)治區(qū)。1240年，蒙古軍隊(duì)進(jìn)入烏思藏，先頭部隊(duì)抵達(dá)離拉薩不遠(yuǎn)的熱振地方。在這緊要關(guān)頭，以薩迦派領(lǐng)袖薩班·貢嘎堅(jiān)贊（1182～1251）為首的西藏政教領(lǐng)袖們商議與蒙古和談。1244年，已63歲高齡的薩班毅然擔(dān)負(fù)起談判使命，遠(yuǎn)征涼州（今甘肅武威）。1246年抵達(dá)后與蒙古首領(lǐng)闊端會(huì)晤。談判結(jié)束后，薩班致信西藏各僧俗官員，呈述蒙古勢(shì)力強(qiáng)大，闡明蒙古對(duì)西藏歸順后的政策等。由于薩班的勸說，西藏各派首領(lǐng)紛紛響應(yīng)。西藏地方從此正式納入中國(guó)中央政府的直接管轄之下，結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和分裂局面。因薩迦派與蒙古王室的特殊關(guān)系，薩迦派掌管了西藏地方的政教大權(quán)，八思巴被元世祖任命為國(guó)師并封大寶法王。

　　元朝滅亡后，明王朝沿襲元制管理西藏，重新設(shè)置行政管理區(qū)，并將一些較大的地方勢(shì)力集團(tuán)封為闡化、贊善、護(hù)教、輔教、闡教等五王。封有影響的教派領(lǐng)袖為大寶法王（噶舉派）、大乘法王（薩迦派）、大慈法王（格魯派）。

　　17世紀(jì)中葉，藏傳佛教格魯派與入關(guān)前的滿族王室建立了政治關(guān)系；清入關(guān)后，扶持和信奉格魯派，由朝廷冊(cè)封格魯派的兩大活佛為達(dá)賴?yán)铮?653）和班禪額爾德尼（1713）。從此，確立了格魯派在藏區(qū)的政教領(lǐng)袖地位。為有效地管理西藏，清政府還設(shè)立了駐藏大臣和西藏地方政府噶廈機(jī)構(gòu)。

　　自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于清政府的腐敗無能，西藏逐步進(jìn)入半殖民地狀態(tài)。1888年和1904年，英國(guó)先后兩次入侵西藏亞東地區(qū)，英勇的西藏人民用生命和鮮血捍衛(wèi)著祖國(guó)的領(lǐng)土，譜寫了一曲悲壯的江孜保衛(wèi)戰(zhàn)之歌。

　　辛亥革命后，中華民國(guó)歷屆政府繼承清朝對(duì)西藏的管理權(quán)力，設(shè)置了蒙藏委員會(huì)。這一時(shí)期，英帝國(guó)主義并沒有放棄策動(dòng)西藏“獨(dú)立”、分裂祖國(guó)的陰謀。他們伙同極少數(shù)藏族上層人士，制造驅(qū)漢事件，并于1914年由英人主持在印度西姆拉召開會(huì)議，拋出所謂“麥克馬洪線”，遭到全中國(guó)人民的反對(duì)。1929年，國(guó)民政府成立了蒙藏委員會(huì)，1934年又設(shè)立蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處，以加強(qiáng)對(duì)西藏地方的管理。

　　1949年中華人民共和國(guó)成立，建立了全新的各民族平等關(guān)系。1951年西藏獲得和平解放。1959年西藏實(shí)行民主改革，推翻了封建奴隸制度。中央人民政府在各方面關(guān)心幫助藏族地區(qū)的發(fā)展，尤其是20世紀(jì)80年代后，從中央到各省區(qū)，大規(guī)模援助西藏建設(shè)，惠及能源、交通、郵電、農(nóng)林、教育、衛(wèi)生等領(lǐng)域。西藏及其它藏區(qū)人民生活，正在發(fā)生巨大深刻的變化。

　　藏族有數(shù)千年的發(fā)展歷史，勤勞智慧的藏族人民創(chuàng)造了舉世矚目、獨(dú)具特色的精神文化和物質(zhì)文化，民族歷史、語言文字、宗教信仰、軍事法律、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等，自成體系，蘊(yùn)含豐富，不僅是中華民族文化的重要組成部分，也為世界文化的豐富做出了貢獻(xiàn)。

照片攝影：劉 軍

參考資料：

    1.李德洙主編，中國(guó)民族百科全書，世界圖書出版西安有限公司，2015年版

    2.丹珠昂本等主編，藏族大辭典，甘肅人民出版社2003年版

　　3.圖案取自《中華人民共和國(guó)成立五十周年（1949-1999）民族大團(tuán)結(jié)》紀(jì)念郵票