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為何我們會(huì)記住倉(cāng)央嘉措 ——中央民族歌舞團(tuán)首部大型原創(chuàng)舞劇《倉(cāng)央嘉措》觀感

來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 作者:米廣弘  發(fā)布時(shí)間:2018年04月17日 瀏覽量:

舞劇中的青年倉(cāng)央嘉措

  或許你從未涉足過(guò)世界屋脊——青藏高原,

  但你一定聽(tīng)過(guò)他的詩(shī)。

  “在那東山頂上,升起皎潔月亮。年輕姑娘面容,浮現(xiàn)在我心上……”

  他是雪域的神話,如一支圣潔的蓮花。

  倉(cāng)央嘉措

  這是一個(gè)有溫度的名字,

  他曾是雪域高原最大的法王,也是最神秘的詩(shī)人,

  他的詩(shī)作,比他的地位更令人神往;他的經(jīng)歷,則比他的詩(shī)作更為傳奇。

  一萬(wàn)個(gè)人的心中就有一萬(wàn)個(gè)倉(cāng)央嘉措。

  愛(ài),還是不愛(ài)?

《倉(cāng)央嘉措》劇照

  2015年12月27~29日,中央民族歌舞團(tuán)大型原創(chuàng)舞劇《倉(cāng)央嘉措》在民族劇院隆重上演,引起轟動(dòng)。這是2015年度國(guó)家藝術(shù)基金最高資助項(xiàng)目,也是中央民族歌舞團(tuán)建團(tuán)60余年來(lái)創(chuàng)排的首部舞劇。它由中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師丹珠昂奔教授編劇,國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、中央民族歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)丁偉擔(dān)任總導(dǎo)演,國(guó)家一級(jí)作曲家李滄桑、著名舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)師麥青等國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)家聯(lián)袂制作。舞劇共分五幕,時(shí)長(zhǎng)159分鐘,參與演出的舞蹈演員有60多人。劇組通過(guò)海選的形式,選出3名年齡分別為14歲、17歲、20歲的優(yōu)秀舞蹈演員扮演不同時(shí)期的倉(cāng)央嘉措。整部舞劇通過(guò)豐富的舞蹈語(yǔ)言以及精心制作的音樂(lè)、服裝、舞美,將主人公倉(cāng)央嘉措對(duì)故鄉(xiāng)、母親的熱愛(ài)以及對(duì)愛(ài)情的向往淋漓盡致地展現(xiàn)在舞臺(tái)上,同時(shí)集中展示了他身后燦爛而輝煌的民族文化。

  為創(chuàng)作好這部舞劇精品,劇組自2015年初成立以來(lái),就多次赴藏族聚居區(qū)采風(fēng),體驗(yàn)淳樸的民風(fēng)民情,學(xué)習(xí)并收集了大量的藝術(shù)素材,查閱許多資料,務(wù)求準(zhǔn)確反映藏區(qū)和藏族人民的風(fēng)土人情,把握倉(cāng)央嘉措作為一個(gè)普通人、詩(shī)人、喇嘛的內(nèi)心世界,由此終于奉獻(xiàn)出這部震撼人心的作品。

倉(cāng)央嘉措邂逅美麗的波姆姑娘

  為何我們會(huì)記住倉(cāng)央嘉措?總導(dǎo)演丁偉說(shuō):“我們決定做《倉(cāng)央嘉措》的時(shí)候,就決定把他的宗教背景剝離,把握他是一個(gè)人、一個(gè)年輕的浪漫詩(shī)人這一點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)?!?倉(cāng)央嘉措是一個(gè)僧人,他的感情是他內(nèi)心隱秘的世界。因此,雙人舞是一種若即若離的感覺(jué)。丁偉告訴記者:“排這段雙人舞很糾結(jié)。因?yàn)閭}(cāng)央嘉措的身份特殊,我們要求兩位舞者身體上不能有接觸,很難。我們排了三四個(gè)月,一直在調(diào)整。音樂(lè)上也不是甜蜜的而是糾結(jié)的。”

相見(jiàn)卻不能相戀

  扮演倉(cāng)央嘉措的是就讀于解放軍藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生黃琛迪。丁偉說(shuō):“我跟很多知名演員都有過(guò)接觸,但是每個(gè)人都很忙,有好多錢要賺,沒(méi)有一個(gè)靜下心來(lái)的狀態(tài)。而這個(gè)演員的眼睛很干凈,還沒(méi)有被名利、榮譽(yù)侵?jǐn)_。我們把他帶到藏區(qū)去采風(fēng),臨走時(shí)他提出想到寺廟里住一段時(shí)間。我們到了甘肅夏河倉(cāng)門寺,他在那里和僧人們一起生活,每天看他們誦經(jīng)。他逐漸進(jìn)入狀態(tài),慢慢體會(huì)到了倉(cāng)央嘉措的精神世界?!?/p>

家鄉(xiāng)的親人是他永遠(yuǎn)的牽掛

  為何我們會(huì)記住倉(cāng)央嘉措?每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng),有從小生長(zhǎng)的故鄉(xiāng),也有心靈的家園。真實(shí)的故鄉(xiāng),也許山青水碧,石橋煙柳,木屋安寧;內(nèi)心的家園,也許黃塵古道,雪域高原,長(zhǎng)風(fēng)浩蕩……倉(cāng)央嘉措是一個(gè)有體溫的人、一位雪域高原最神秘的詩(shī)人、一位最多情的佛門弟子……我們無(wú)法想象,他的詩(shī)作,比他的地位更令人神往;我們也無(wú)法想象,他的經(jīng)歷,比他的詩(shī)作更加傳奇。時(shí)光之輪轉(zhuǎn)動(dòng)了300年,而倉(cāng)央嘉措的一生,至今還是人們熱議不停的話題。他短暫一生,歷經(jīng)了所有人無(wú)法想象的光榮與屈辱,也承載了世間俗人無(wú)法理解的圣潔與晦暗。

兒時(shí)的倉(cāng)央嘉措與母親

  為何我們會(huì)記住倉(cāng)央嘉措?無(wú)論你是否到過(guò)西藏,你看了這部舞劇后最終都會(huì)明白,因?yàn)樗且晃粍?dòng)人心魄的情僧。他的情詩(shī),亦是情花,遍灑在這片土地上,令繁花盛開(kāi),情緣流長(zhǎng)。我們難以忘懷的不是這位達(dá)賴?yán)飩髌娴纳矸?,而是他?duì)家鄉(xiāng)深深的眷念,對(duì)情愛(ài)的難以割舍。歲月無(wú)情亦有情,它做了時(shí)間的信差,傳遞了300年前的故事。面對(duì)情感,無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)的心都會(huì)變得柔軟。所以每一個(gè)讀過(guò)倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的人,都會(huì)陷入那濤濤的情海里難以自拔。

  倉(cāng)央嘉措的詩(shī)

  從那東山頂上,升起皎潔的月光,年輕姑娘的面容,不時(shí)浮現(xiàn)在我心上

  我生命中的千山萬(wàn)水,任你一一告別。世間事,除了生死,哪一件不是閑事

  天上的仙鶴,借我一雙潔白的翅膀, 我不會(huì)飛得太遠(yuǎn),看一眼理塘就回返

  最好不相見(jiàn),如此便可不相戀。最好不相知,如此便可不相思

  笑那浮華落盡,月色如洗,笑那悄然而逝,飛花萬(wàn)盞,誰(shuí)是那輕輕顫動(dòng)的百合,在你的清輝下亙古不變

  夢(mèng)淺情深 蹚不過(guò)去的河留給來(lái)生,繁花錯(cuò)落有序,我被一頁(yè)一頁(yè)地誤傷,而窺視我的人,轉(zhuǎn)眼便立地成佛

  薄暮出去尋找愛(ài)人,

  破曉下了雪,

  住在布達(dá)拉宮的,

  是瑞晉桑央嘉措,

  在山下住著的,

  是浪子宕桑旺波 ,

  秘密也無(wú)用的,

  足跡已印在了雪上

  假如真有來(lái)世,

  我愿生生世世為人,

  只做蕓蕓眾生中的一個(gè),

  哪怕一生貧困清苦,

  浪跡天涯,  

  只要能愛(ài)恨歌哭,

  只要能心遂所愿

  為何我們會(huì)記住倉(cāng)央嘉措?盡管倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)都很短小,有的幾乎就是片斷,似乎無(wú)法構(gòu)建成像布達(dá)拉宮般宏大敘事的精神建筑,但那是一個(gè)人心靈的碎片,也是一個(gè)人靈魂的歌唱。這正是倉(cāng)央嘉措的理想:與人間煙火為鄰,與粗茶淡飯為伴,遠(yuǎn)離泥塑偶像的金碧輝煌,做一個(gè)有體溫的人,無(wú)需在意任何人的眼光。

  為何我們會(huì)記住倉(cāng)央嘉措?歷史是有情的,倉(cāng)央嘉措,這個(gè)不想做法王的人,希望被世人遺忘的人,在他離開(kāi)這個(gè)世界很久之后,反而被世人爭(zhēng)相傳誦,接受來(lái)自四面八方的崇敬與膜拜。倉(cāng)央嘉措,僅僅因?yàn)樗麆?chuàng)造出最貼近心靈的情話,譜寫出最平民化也最有人情味的“史詩(shī)”。是的,倉(cāng)央嘉措沒(méi)有改變過(guò)歷史,但他蕩滌著后人的心靈。而影響心靈,遠(yuǎn)比改變歷史更難。

心生蓮花

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