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弘揚“蒙古馬精神”,振興草原文化

來源:中國民族報 作者:孫文振 發(fā)布時間:2019年03月15日 瀏覽量:

蒙古馬生命力強、耐力強、健壯。資料圖片

實景劇《蒙古馬》劇照。 資料圖片

  2014年1月,習近平總書記在內(nèi)蒙古自治區(qū)考察時,提出“蒙古馬精神”:蒙古馬生命力強、耐力強、體魄健壯。我們干事創(chuàng)業(yè)要像蒙古馬那樣,有一種吃苦耐勞、一往無前的精神。這段話深刻概括了蒙古馬的精神內(nèi)涵。

  1月12日至13日,由內(nèi)蒙古草原文化保護發(fā)展基金會主辦的第21屆草原文化百家論壇在呼和浩特舉行。本屆論壇的主題為“改革開放為草原文化插上騰飛的翅膀,構(gòu)建人類命運共同體為草原文化發(fā)展指明了方向”。論壇以主題演講和“再論馬文化”等5個專題分論壇組成,300多人出席了此次論壇。

  蒙古馬是蒙古人的文化圖騰

  內(nèi)蒙古是草原文化的發(fā)祥地和承載地,是草原絲綢之路的重要組成部分。改革開放40年來,內(nèi)蒙古經(jīng)濟、社會、文化發(fā)生了巨大變化,文化建設經(jīng)歷了由“封閉”走向“開放”,由“單一”走向“多元”,從“謹慎”到“自信”的轉(zhuǎn)變,文化建設在國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局中的地位發(fā)生了明顯變化,草原文化也在改革開放實踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

  2012年,草原文化百家論壇曾將蒙古馬文化列入重要議題。時隔7年后,此次論壇又將其作為重要的分論壇之一“再論馬文化”。如何弘揚“蒙古馬精神”,助力草原文化騰飛成為其中的一大話題。

  在《圣殿蒙古馬》板塊中,專家學者們從馬的起源講起,論述了蒙古馬的馴化與發(fā)展、蒙古馬文化的起源與演變過程。內(nèi)蒙古師范大學生命科學與技術(shù)學院教授畢俊懷講述了蒙古馬的進化歷史;中國社會科學院文學研究所研究員范子燁從“弓弦初音”“龍馬精神”入手,講述了與蒙古馬關系密切的馬頭琴的前世今生;中國社科院民族學與人類學研究所研究員易華論述了馬與中華文明的關系等。

  內(nèi)蒙古師范大學旅游學院教授楊·巴雅爾說: “蒙古族騎著馬從遠古走向文明,與馬共同創(chuàng)造了輝煌的歷史文化,蒙古人的歷史就是一部馬背民族史?!彼J為,學習和探索蒙古馬文化,有利于進一步深刻認識蒙古族文化的深層底蘊和深厚內(nèi)涵;尤其是游牧文化中人與自然和諧共存的理念,對當今世界永續(xù)發(fā)展具有借鑒意義;研究和弘揚蒙古馬文化,推動“蒙古馬精神”成為新時代各族人民艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的精神動力。

  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學副校長芒來指出,古代交通信息主要依靠郵驛傳遞,其重要承載工具就是蒙古馬。元朝時共設陸驛站928處,驛馬4.36萬匹,按照《馬可波羅行記》記載,實際馬匹可能達20萬余匹;建設了3條中西國際驛路,其中兩條經(jīng)過蒙古高原進入歐洲。芒來建議,我們今天應該以馬為媒,通過中蒙合作,為“一帶一路”建設貢獻力量。

  馬文化是一座金色橋梁

  在藝術(shù)家和文學家的眼中,蒙古馬是什么樣子?在《史詩中的蒙古馬》和《蒙古馬的藝術(shù)形象》板塊中,蒙古族文化界人士探討了蒙古馬在繪畫、影視劇、舞臺上和文學中的藝術(shù)形象。

  著名畫家朝戈在回憶馬與牧民的感人故事時說:“蒙古馬的臉是誠實的,眼睛是羞澀的,它們英俊、勇敢,悲傷。每當看到充滿生命力的馬兒在草原上奔跑,就像自由的心靈在天地間飛翔,這種感覺真好?!闭浅鲇趯︸R的喜愛,他創(chuàng)作了許多關于馬的精品。

  俄羅斯布里亞特國立大學教授拉里莎探究了民間傳說和傳統(tǒng)文化中的馬崇拜;內(nèi)蒙古大學教授丁玉龍和高建新分別論述了“蒙古族當代文學中的馬”和“唐詩中的駿馬”;內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古藝術(shù)學院教授李寶珠從“馬頭琴的傳說”講到了原創(chuàng)音樂劇《蘇赫與白馬》;攝影家巴義爾用200幅照片,從不同視角講述了“蒙古人馬情”……

  82歲高齡的音樂家烏蘭杰在談到“蒙古族民歌中的駿馬形象”時,不僅用蒙古語朗誦了贊美蒙古馬的詩歌,還即興演唱了鄂爾多斯民歌《成吉思汗的兩匹駿馬》?!敖?jīng)過千百年的發(fā)展和積淀,馬文化已經(jīng)在草原游牧文化體系中確立起牢固的地位。馬文化是一座金色橋梁,為我們提供了通向草原游牧文化本質(zhì)的捷徑?!睘跆m杰說。

  蒙古族著名導演、演員寧才出生在科爾沁草原。1986年,他在上海戲劇學院的畢業(yè)匯報演出上擔綱主演話劇《黑駿馬》。這部在表現(xiàn)形式上進行了多方面探索的話劇,被列入了《中國話劇年鑒》。畢業(yè)后,寧才回到內(nèi)蒙古,領銜主演和導演了多部電影、電視劇,其中與馬的題材有關的,就有電影《季風中的馬》、民族題材電視劇《烈馬長風》、實景劇《蒙古馬》等。

  “贊美蒙古馬的蒙古族歌曲有上萬首,它能夠被一個民族如此歌唱,可見是多么深刻地嵌入蒙古族人民的生活和精神。所以說,蒙古馬和蒙古族是連為一體的,它是我們的另一半,占據(jù)了我們精神的絕大部分,成為了我們民族文化的象征?!睂幉耪f。

  “黨和國家倡導愛國主義精神、英雄主義精神,很重要的文化寄托就是馬。馬是不同國家、不同地區(qū)、不同民族共同認可的一種情感依托,馬文化是不同語言、不同信仰、不同文化的人們在交往過程中共有的精神和氣質(zhì)?!敝袊囆g(shù)研究院院長、非遺中心主任連輯說。

  促進現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展,更好地傳遞“蒙古馬精神”

  在《心中的蒙古馬》板塊,應邀參會的牧民、馴馬師、傳承人講述了各自與馬的故事。

  30歲的呼倫青格勒來自錫林郭勒盟阿巴嘎旗,是第五代黑馬傳承人。他從5歲開始學騎馬,16歲接觸快速馬,后來成為一名馴馬師。為了更好地傳承黑馬,他還創(chuàng)新了對黑馬的馴養(yǎng)方法。

  白馬傳承人好畢斯哈拉圖,來自“中國白馬之鄉(xiāng)”——西烏珠穆沁旗,是當?shù)匕遵R協(xié)會會長。據(jù)介紹,上世紀70年代,西烏珠穆沁旗白馬數(shù)量最高時超過10萬匹,近些年數(shù)量急劇下降,至2015年時已不足1000匹。為保護白馬,政府出臺了政策,并建立了保護基地,出資對白馬改良,為牧民發(fā)放補貼,以增加白馬的數(shù)量。

  2019年1月,西烏珠穆沁旗推出了“相約銀色烏珠穆沁 見證白馬文化魅力”主題活動,通過新年音樂會、旅游推介會、草原冰雪那達慕、白馬系列賽、蒙古族服裝大賽等系列活動,深入打造白馬文化。

  烏審旗走馬傳承人額爾德木特古斯建議,加大對烏審馬的保護力量,建立保護烏審馬基金會,搭建馬文化的產(chǎn)業(yè)平臺。“希望能在基層地區(qū)建設馬文化博物館,加強馬文化的宣傳和傳播力度,讓更多的人了解馬文化?!鳖~爾德木特古斯說。

  “西部馬王”蘇雅拉其勞建議:“我們要養(yǎng)好馬,增加馬的數(shù)量,讓走馬也能成為牧民的一大經(jīng)濟來源,這樣才能讓更多的馬參賽,牧民們通過比賽展現(xiàn)自己的價值,更好地傳遞‘蒙古馬精神’?!?/p>

  據(jù)了解,目前,內(nèi)蒙古馬存欄量達84.8萬匹,居全國第一。2017年底,內(nèi)蒙古自治區(qū)政府出臺《關于促進現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》,旨在將現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入到經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃中,以推動現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。

  

資料來源:中國民族報

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