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思南土家族農(nóng)民守望烏江第一灣。杜京攝

一

思南，仿佛一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)千年的夢(mèng)。

從思南回到北京，我常常在寂靜的深夜聆聽心靈與思南山水碰撞的聲音，仿佛聞到了帶著思南泥土芬芳的新鮮空氣，那是山野中清新的味道在我的夢(mèng)境中彌漫。因?yàn)閷?duì)思南山水的一份摯愛，那清新的空氣也擁有了令人著迷的記憶。

我懷念夢(mèng)中的峽谷烏江，矗立流淌著千年不衰的思南文化，哺育著思南善良的人民，滋養(yǎng)著一代又一代鮮活聰慧的生命；我懷念烏江兩岸照亮思南小城的萬(wàn)家燈火，還有那迷人的夜景；我懷念龍底江畔流連忘返的白鷺，那是思南美麗的信使，在千年風(fēng)雨里日夜兼程，把天地之間的愿景，撲閃得夢(mèng)幻成真。

從遵義出發(fā)，一路北去。初見思南，清澈的烏江碧如玉帶，繞著小城纏綿而過，江水在暮色中泛起氤氳的蒙霧，帶著幾分南國(guó)冬日里的蕭瑟。

“舊說天下山，半有黔中青。又問天下泉，關(guān)在黔中鳴?！币髡b著唐代詩(shī)人孟郊的動(dòng)人詩(shī)句，我來到思南。淅淅瀝瀝的小雨飛來飄去，我尋訪山溪古村，走在田埂江邊，雖雙腳泥濘，心卻似那飄來蕩去的云霧，濕漉漉、溫潤(rùn)潤(rùn)的，溢滿感懷與欣喜。

相比那些熱鬧火爆的景點(diǎn)景區(qū)，位于貴州省東北部烏江中下游的思南縣至今還有不少美景村寨、名勝古跡依然悄無(wú)聲息地躺在地圖上。生活在這里的土家、仡佬、蒙古、布依、苗、侗、傣、壯、漢等民族和睦相處，多民族文化相融交匯，“自產(chǎn)自銷”的風(fēng)土人情和民族習(xí)俗，讓思南這片文化的沃土繁星璀璨、熠熠生輝。在這片歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的土地上，多元文化之花競(jìng)相綻放、爭(zhēng)奇斗艷。

二

一腳踏進(jìn)郝家灣，感受百年歲月滄桑。有著300多年歷史的郝家灣古寨，坐落在思南縣板橋鎮(zhèn)小溪河畔一處山坳里，至今仍保留著古色古香的清代民居建筑群。飛檐翹角，青瓦石墻，這里的民居就地取材，采用石灰?guī)r依山傍水而建，建筑十分精致，頗有特色。一條石板鋪成的巷道，將村舍一分為二，一半臨水近綠波，一半山腰攬清風(fēng)。街巷里的石板坡道上布滿青絲苔蘚，與石頭壘起的院壩圍墻渾然一體。天雖冷，這里的人家卻敞開大門，送來笑臉，想來村民們沒有封閉自己的習(xí)慣。

剛走到村口，高高的石頭臺(tái)階上，幾位老人正在全神貫注地下棋。想必他們常常在一起對(duì)弈，開局彼此都走得很快，但擺好陣勢(shì)之后，走一步琢磨半天也是常事。

再往前行，兩位耄耋老人正在唱花燈。有著一千多年歷史的思南花燈，是土家人特有的歌舞藝術(shù)，也是中國(guó)戲曲百花園中的一枝瑰麗奇葩。79歲的陶明老人告訴我：“思南花燈好唱好聽，村里的男女老少都會(huì)唱?！彼寄匣糇畛跏恰岸宿D(zhuǎn)”，明末清初演變成三人出場(chǎng)，一男二女叫“雙鳳朝陽(yáng)”，二男一女叫“雙獅戲球”，也有四人出場(chǎng)的，二男二女，叫“花燈戲”。

滿臉笑容的84歲老人滕建國(guó)說：“我唱的是花燈戲里的丑角，反穿皮襖扎腰帶，瓜皮帽子頭上戴?！背蠼堑谋硌莼尚Γ哪L(fēng)趣?；衾锏牡┙峭悄邪缗b，男子包頭巾，穿花裙，右手執(zhí)綢邊花折扇，左手拿著彩巾，盡興表演。

面對(duì)鏡頭，兩位老人扯開嗓門唱起《開財(cái)門》。他們的唱腔悅耳，動(dòng)作優(yōu)美，邊唱邊跳，手舞足蹈，讓人領(lǐng)略到充滿鄉(xiāng)土氣息的思南花燈的魅力。思南花燈以群眾喜聞樂見的表演風(fēng)格、燈戲兼容的藝術(shù)形式，折射出烏江流域的人文風(fēng)采。

站在山坡上俯看郝家灣，錯(cuò)落有致，質(zhì)樸寧?kù)o。一棵民間傳說中的雙叉“神樹”，如今在村民們的心中依然保持著郝家灣第一的高度。

思南“甩神節(jié)”正是源于這棵“神樹”的古老傳說。相傳，古時(shí)候板橋鎮(zhèn)有一棵高大奇特的古樹，被民間奉為“神樹”，路人聚于樹下，祈求平安。后來，“神樹”枯倒，夜放光輝，托夢(mèng)于人，說自己深感寂寞。于是，村里的長(zhǎng)者商議，將“神樹”之木雕刻成像，名為“甩神”。村民們與“神樹”約定，每年正月十四，凡人與其同樂，讓“神樹”享受一天俗世快樂。延續(xù)至今的“甩神節(jié)”已成為思南縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引了游人到此觀光。

山水有神，樹木皆靈。這一天，隱藏在黔東北的小山村郝家灣沸騰了，村民們歡天喜地地來過“甩神節(jié)”。山坳里響起祭樂，號(hào)聲綿長(zhǎng)，猶如意境深邃的組詩(shī)。人們祭祀神靈，歌頌自然，祈愿平安。在上香、拜佛、敬神、祈禱之后，祭司宣布：“請(qǐng)神下位，與民同樂?！币粫r(shí)間，“神”被人們團(tuán)團(tuán)圍住，甩來甩去，此刻人聲鼎沸，煞是熱鬧。眼前的一幕，還原了思南的歷史文化，豐富了群眾的生活。

細(xì)雨霏霏，氣勢(shì)恢宏、保存完好的古寨鑲嵌在山間溪畔，襯著暖暖云霧、層層梯田、森林翠竹、清清溪流。人與自然的和諧，心靈家園的溫暖，匯成了流淌在我心中無(wú)邊的詩(shī)意。一處處蘊(yùn)含著古老智慧的清代建筑藝術(shù)結(jié)晶，是奇思妙想、巧奪天工的匠心巨作，被籠罩田野的蒙蒙細(xì)雨和綿延千年的耕讀文化深深浸透，即使用盡世界上最華美的語(yǔ)言，也難以形容思南之行給我?guī)淼捏@喜與感動(dòng)。

三

五千年的華夏文明，凝聚著思南人的鄉(xiāng)愁。在思南古城繁華的市井之中，林立著高墻深院。那高高的封火磚墻，深鎖著一個(gè)個(gè)神奇的故事。漫步在思南古城曾經(jīng)最為繁華的街道上，我有幸叩開那翹角飛檐的龍門，走進(jìn)氣勢(shì)恢宏、雕梁畫棟的深深庭院，這里就是赫赫有名的“周家鹽號(hào)”，亦稱“和順鹽號(hào)”。

這座商住兩用的鹽號(hào)最初的主人是周鎬璜，他于19世紀(jì)30年代出生在烏江下游的重慶龔灘。由于父母早逝，他在十幾歲時(shí)就獨(dú)闖思南。30年后，他功成名就，從眾多鹽商中脫穎而出。他本可衣錦還鄉(xiāng)，富甲一方，但有一位賢惠秀美的思南姑娘打動(dòng)了他的心，牽住了他回鄉(xiāng)的思緒。從此，周鎬璜在思南停下了漂泊的腳步，建造了這座豪華的宅院。

走進(jìn)周家鹽號(hào)古老靜謐的高墻深院，只見古樸的四合院瓦房嚴(yán)整，正中庭院陽(yáng)光如井，院落天圓地方，寬綽疏朗，廣植花木，綠意盎然。門額、柱礎(chǔ)、斜撐、窗欞上布滿蝙蝠、蝴蝶、魚、石榴、馬鹿、蜜蜂、靈猴等吉祥圖案，福壽雙全、四季平安、犀牛望月、野鹿銜花、梅蘭竹菊、龍鳳麒麟等木雕栩栩如生，風(fēng)雅備至。再看那精美的漁樵耕讀木雕，惟妙惟肖，呼之欲出。此刻，我仿佛看見水袖飄飄的小姐、喜氣盈然的公子緩緩踱步在雕花滿木的樓廊?；秀遍g，如同穿越到了百年前的思南。

光陰荏苒，在逝去的歲月里，自重慶涪陵到貴州思南，烏江古鹽道上的鹽號(hào)星羅棋布。千年的烏江，歷史上有360多家鹽號(hào)，僅思南一地就先后存在過70多家鹽號(hào)。時(shí)過境遷，昔日的鹽號(hào)燈火已經(jīng)黯淡無(wú)光，如今只剩下唯一的周家鹽號(hào)。這座保存完好、碩果僅存的古建筑成了黔渝線上最后的鹽號(hào)建筑，它是烏江千年歷史的見證。

庭院深深，誰(shuí)人識(shí)滄桑？思南民居與周家鹽號(hào)那些久遠(yuǎn)的故事，在當(dāng)?shù)乩先藥е鴿庵厮寄峡谝舻闹v述中飄然入耳......

昔日鹽號(hào)的輝煌已經(jīng)遠(yuǎn)去，留給我們的只有那些經(jīng)典的回憶。在我的眼中，傳統(tǒng)民居建筑是思南民間文化的承載空間，留存著大量的歷史資料、文脈記憶、藝術(shù)創(chuàng)造、生活方式與人情禮數(shù)。無(wú)論是鄉(xiāng)下的郝家灣民居，還是城里的周家鹽號(hào)建筑，無(wú)疑都凝結(jié)著思南人的心血和智慧。它們最樸實(shí)、最本真、最生活化、最富人情味，是承載思南鄉(xiāng)土文化記憶的根脈和靈魂。

沐千年文儒風(fēng)，飲萬(wàn)古山水情。和許多小城一樣，思南有著屬于自己的歷史故事、人文風(fēng)情。思南人有著山外難覓的樸實(shí)與真誠(chéng)，他們生命中的時(shí)光都與這山水、這村莊、這民居一同度過，他們?cè)谶@片樸素而沉靜的土地上，創(chuàng)造出了一個(gè)桃花源般的俗世天堂。

這就是思南，當(dāng)你徜徉在安化古街，在青磚黛瓦的屋檐下凝望那些斑駁的石刻與木雕時(shí)；當(dāng)你隨手推開一扇古老厚重的木門，撫摸那褪色的窗欞和門楣時(shí)；當(dāng)你走在狹長(zhǎng)的街巷，踏著青色的石板路時(shí)；當(dāng)你靜坐在古老的窗前，看斜雨飛燕，聽土家花燈時(shí)，心中所思的還是那千年的時(shí)光......

思南，真是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)千年的夢(mèng)。