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    羌族自稱(chēng)“爾瑪”（Rrmea）“爾麥”“日瑪”“日麥”等，意為本地人。2010年第六次全國(guó)人口普查，羌族有309576人。主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、黑水、松潘、九寨溝，綿陽(yáng)市北川羌族自治縣、平武縣，都江堰，其余散居在甘孜藏族自治州的丹巴縣，貴州省江口縣、石阡縣，陜西省漢中略陽(yáng)縣，寶雞鳳縣部分地區(qū)，以及甘肅南部、云南等地。羌族聚居地區(qū)主要在青藏高原東部邊緣，這里峰巒疊嶂，河川縱橫，林密水急，所以羌族人多居于高山或半山地帶，有“云朵上的民族”之稱(chēng)。高山峽谷之中，隨著地形的變化，從河谷到高山草場(chǎng)，氣候差異極為明顯。

　　羌族是一個(gè)古老的民族，歷史非常悠久?！扒肌痹菍?duì)西部的游牧民族的泛稱(chēng)，現(xiàn)在的羌族只是其中的一個(gè)分支。言及羌族，除甲骨文和上古文獻(xiàn)之外，唐時(shí)王之渙《涼州詞》有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，羌笛之名可謂家喻戶(hù)曉。無(wú)獨(dú)有偶，宋代范仲淹在《漁家傲》中也寫(xiě)有“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地”的詩(shī)句。根據(jù)相關(guān)民族史研究，今日之羌族至遲是從春秋時(shí)期開(kāi)始由西北草原逐漸向南、向東遷徙的，在宋元兩代逐漸形成了現(xiàn)今岷江、涪江流域居住格局的。

　　羌語(yǔ)是一種古老的語(yǔ)言，屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支。20世紀(jì)80年代以前，羌語(yǔ)的語(yǔ)支劃分問(wèn)題多有爭(zhēng)議。許多學(xué)者都將羌語(yǔ)劃歸入藏語(yǔ)支，或認(rèn)為羌語(yǔ)屬于藏緬語(yǔ)族但語(yǔ)支未定的語(yǔ)言，也有學(xué)者認(rèn)為羌語(yǔ)是獨(dú)立的嘉絨語(yǔ)——獨(dú)龍語(yǔ)支。自1981年孫宏開(kāi)提出羌語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支以來(lái)，這一結(jié)論目前為國(guó)內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)同。根據(jù)幾十年來(lái)民族語(yǔ)言工作者調(diào)查分析的一致結(jié)論，羌語(yǔ)分為南方與北方方言，南部方言行于茂縣的鳳儀、土門(mén)區(qū)，汶川縣威州、綿箎鎮(zhèn)，理縣的通化、薛城區(qū)；北部方言行于茂縣沙壩、赤不蘇、校場(chǎng)區(qū)，松潘南部的小姓鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平鄉(xiāng)、白羊鄉(xiāng)等地，以及黑水縣大部分地區(qū)和北川縣部分地區(qū)。不僅如此，羌語(yǔ)的土語(yǔ)較多，有些相鄰村寨之間的語(yǔ)言也不相通。羌族沒(méi)有自己的文字，通用漢文。

　　羌族的經(jīng)濟(jì)生活主要以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)畜牧業(yè)，副業(yè)次之。羌族主要的信仰是自然崇拜，以白石為天神。因?yàn)閭髡f(shuō)羌人的祖先在南遷途中，屢被“戈基人”打敗。后經(jīng)天神指引，以白石為武器，終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，因而產(chǎn)生了白石崇拜。毗鄰藏族的羌族也信仰藏傳佛教。羌族的居住文化比較特殊，民間多石匠，居住房屋是雕房，由石頭砌成，碉房一般為二至三層，上層堆放糧食，中層住人，下層圈養(yǎng)牲畜。這種碉房堅(jiān)固、實(shí)用。

福滿羌寨（劉軍攝）

參考資料：

    1. 楊圣敏．中國(guó)民族志[M].北京:中央民族大學(xué)出版社.2004-02.

    2. 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局第六次人口普查數(shù)據(jù)：“2-1 全國(guó)各民族分年齡、性別的人口”　

    3.圖案取自《中華人民共和國(guó)成立五十周年（1949-1999）民族大團(tuán)結(jié)》紀(jì)念郵票