門巴族
中國門巴族的先民，早在吐蕃統(tǒng)一西藏高原諸部落以前，已經生活在西藏高原喜馬拉雅山脈的南部群山峽谷的溫暖地帶，在這片美麗、富饒、遼闊的疆土上辛勤耕耘、繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛獨特的門巴族古老文化。
門巴族主要分布在西藏自治區(qū)門隅、上珞瑜的墨脫和與之毗鄰的東北邊緣地帶。最高海拔達4000米。在這些地區(qū)，還有部分珞巴族和少數藏族居住，門巴族與他們呈大聚居小雜居狀態(tài)分布。根據2010年第六次全國人口普查，分布在中國境內的門巴族人口共有10561人，其中男性5261人，女性5300人。
“門巴”這一族稱，既是門巴族的自稱，也是藏族對居住在門隅地區(qū)門巴族人的他稱，意為居住在門隅地區(qū)的人?！鞍汀迸c地名連用，表示“門隅地方居住的人”之意，由于居住地域的差異以及歷史上的民族遷徙，各地門巴族還有一些其他稱呼，如門隅勒布一帶的門巴族自稱“勒布”，邦金一帶的門巴族自稱“雪贊”，達巴一帶的門巴族自稱“達巴”，珞瑜北部雅魯藏布江谷地的大部分門巴族自稱“珠巴”等。
門巴族有自己的語言，分兩種不同的語言。分布在錯那縣勒布辦事處和墨脫縣德興鄉(xiāng)文浪以及門達旺地區(qū)的門巴族語言，自稱為門巴語；分布在墨脫縣境內和林芝縣更章門巴族語言，自稱為倉洛語。這兩種語言各有自己的基本詞匯和語法構造，它們與藏語比較接近，都是屬于漢藏語系藏緬語支。門巴族各地語言差異較大，按門巴族的習慣分法，可分為達旺話、德讓話、勒布話和里話。由于歷史上門巴族與藏族的關系密切，藏族文化對門巴族文化影響很大，門巴語中藏語借詞也很多，占一般常用詞的30%左右。門巴族無文字，通用藏文，通用藏文歷算，都通曉藏語。
門巴族和藏族友好往來，文化上相互影響，形成了密切的兄弟關系。古代門隅地區(qū)擁有眾多土著部落，他們與藏族先民有著頻繁的交往和通婚關系，所以不論在血統(tǒng)上，還是在文化上，他們都有著明顯的藏族文化特征。6世紀，門巴族先民已經是吐蕃王朝的屬部。7世紀初，青海的吐谷渾部落被吐蕃打敗，被迫南遷至門隅地區(qū)，與當地人混居。12世紀藏傳佛教竹巴噶舉派進入門隅地區(qū)，并建立“珠貢巴”寺院，該寺成為竹巴噶舉的主寺，很多門巴族人自稱“珠巴”也與此宗教信仰有關。13世紀西藏地方包括門隅地區(qū)一同被納入元朝的統(tǒng)治系統(tǒng)，14世紀明朝繼承元制繼續(xù)對西藏地方的統(tǒng)轄。17世紀以來，清朝加強了對西藏地方的統(tǒng)治，門隅地區(qū)與外界的聯系也日益加強。
門巴族先民和藏族、珞巴族等民族很早就在西藏南部喜馬拉雅山區(qū)畜牧耕耘、繁衍生息，而且積極參與到近代反對外國侵略的斗爭中，為我國的邊境安全做出了重要貢獻。新中國建立后，門巴族與其他各個民族一樣，經歷了民族識別、社會歷史調查和改革開放，開啟了現代化的進程。
參考資料：
1.多布杰，《中國門巴族》，寧夏人民出版社，2012。
2.圖案取自《中華人民共和國成立五十周年（1949-1999）民族大團結》紀念郵票
