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大理三月街

　　從唐朝永徽年間到現(xiàn)在，大理三月街已經(jīng)有一千多年的歷史了。它是滇西各族人民物資和文化交流的盛會(huì)，也是民族團(tuán)結(jié)的節(jié)日。關(guān)于大理三月街的由來(lái)，在白族民間流傳著各種不同的傳說(shuō)：

一、阿善與阿香

　　相傳在古代大理國(guó)時(shí)期，洱海邊上住著很多漁民，他們世世代代以打魚(yú)為生。有一個(gè)老漁翁，人稱(chēng)“老漁家”，膝下單生一子，名叫阿善。阿善手腳勤快，忠厚過(guò)人。他經(jīng)常幫助漁民們做些力所能及的事情，人們都稱(chēng)贊他是白族人的好后生。

　　洱海龍王有三個(gè)公主，大姐、二姐生性懶惰，好吃好穿。唯有三妹阿香，簡(jiǎn)樸勤勞，大小水族都十分敬佩她。

　　就在一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，阿善為交官家的“漁月捐”，在海上打漁，左撒一網(wǎng)，右撒一網(wǎng)，總是打不到。他憤怒地彈起了三弦，唱起了“大本曲”，訴說(shuō)著漁家人的辛酸。這弦音和歌聲傳到了龍宮中。三公主聽(tīng)見(jiàn)了，十分同情。于是就泅水來(lái)到阿善的船上，他們互相傾吐了真情，私訂了終身。

　　到八月十五的晚上，老漁翁為兒子扎了花船，準(zhǔn)備了新衣服，他們把阿香接到村上，熱熱鬧鬧地完了婚?；楹螅患胰诵燎趧趧?dòng)，生活也還過(guò)得不錯(cuò)。

　　翌年三月十五日，正當(dāng)月亮里趕街。阿香變成一條小黃龍，馱著阿善到月亮里去趕月街。他倆游了“廣寒宮”，拜見(jiàn)了吳剛和嫦娥仙子，又到大青樹(shù)下去趕了月亮里的街子。那里非常熱鬧，但街上萬(wàn)物都透明透亮，看得見(jiàn)，摸不著。所以他們只是到月亮里空跑了一趟，就回來(lái)了。

　　回到村子以后，他們把到月亮里去趕街的情況向鄉(xiāng)親們講了，大家共同商量決定：要把月亮上的街子搬到人間。

　　于是，大家七手八腳在蒼山腳下種起了三棵大青樹(shù)，并定在每年的夏歷三月十五日，在大樹(shù)周?chē)鷶[攤設(shè)點(diǎn)，有什么賣(mài)什么，缺哪樣就買(mǎi)哪樣，互通有無(wú)。于是一傳十，十傳百，四鄉(xiāng)八寨的人都前來(lái)趕街。大理“三月街”就這樣—年一度地趕下來(lái)了。

二、趕跑石烏龜

　　早在一千多年前，在洱海邊上就住著心地善良的白族人民，他們年年月月都在辛勤地勞動(dòng)。種出的莊稼，除交租稅外，僅夠糊口，有時(shí)肚子還要餓著一半。這還不算，不知是在哪一年，從蒼山腳下爬出了—只吃人害人的大石烏龜。每年春秋莊稼成熟時(shí)，它就要跑到田里，把小春吃個(gè)一干二凈，使百姓們有種無(wú)收，無(wú)法生活下去。

　　就在這時(shí)，南海普陀山上的一位善人，手持禪杖來(lái)到大理壩子。他身背化緣袋，走東家，串西家，勸說(shuō)大家不要悲觀泄氣，告訴大家準(zhǔn)備防身武器，到一定時(shí)候一齊出動(dòng)，就會(huì)把石妖趕跑。

　　大家聽(tīng)了南海善人的話，男女老少都準(zhǔn)備了武器。到夏歷三月十五這天，整個(gè)大理壩子就以吹牛角為號(hào)，一齊出動(dòng)，趕跑了石烏龜。南海善人還用手托了一塊大石碑，壓在石烏龜身上，使它永遠(yuǎn)不能再跑去吃百姓們的莊稼。

　　從這個(gè)時(shí)候起，大理壩子中的群眾，就在每年的三月十五日，集中到石烏龜前示威一次。這樣年復(fù)一年，就趕成了“三月街”

三、鎮(zhèn)黑虎

　　大理蒼山中和峰下有一座財(cái)神殿，傳說(shuō)是在姜子牙背“封神榜”下山封神時(shí)，收了趙公大元帥以后蓋的廟宇。

　　在蒼山腳下的大理壩子，多少年來(lái)是平靜安寧的。白族人民用勤勞的雙手建設(shè)自己的家園。

　　不料，就在季春月的一個(gè)晚上，整個(gè)葉榆地區(qū)突然黑霧籠罩，狂風(fēng)大作，飛沙走石，雷轟電閃，并夾雜著一陣陣恐怖的吼聲。

　　待到風(fēng)雨停止時(shí)，才發(fā)現(xiàn)有些人家的牛、馬、豬、雞都不在了。大家很奇怪，誰(shuí)也不曉得這些家禽到哪里去了。過(guò)了三、五天，這樣的事情又發(fā)生了。

　　后來(lái)一些膽子大的青年人為了弄個(gè)水落石出，帶上刀子、鐵茅、鏈子、鋼叉等武器，在整個(gè)大理壩子內(nèi)日夜巡邏。終于在一天夜晚狂風(fēng)大作時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)黑糊糊的東西跳到百姓們的畜廄內(nèi)去抓家禽。他們追了幾次，都是追到財(cái)神殿門(mén)前就不見(jiàn)了。

　　大家經(jīng)過(guò)商量，決定進(jìn)殿去查看。最后在趙公大元帥塑像的坐騎黑虎嘴旁發(fā)現(xiàn)了一些家禽和家畜的皮毛，這才斷定偷食家畜的壞事就是黑虎干的。于是百姓們就組織了很多人在財(cái)神殿周?chē)钇鹆烁C鋪和天棚，手持武器，把這個(gè)殿圍得水泄不通。到了晚上黑虎看見(jiàn)到處都圍滿了手持武器的人，從此它就再也不敢來(lái)偷東西吃了。

　　百姓們?yōu)榱瞬蛔尯诨⒃傧碌酱罄韷巫觼?lái)偷吃東西，每到季春三月，都要到中和峰下的財(cái)神殿附近搭棚守護(hù)，以鎮(zhèn)黑虎。久而久之，便成了一年—度的“三月街”。

四、鎮(zhèn)鰲魚(yú)

　　傳說(shuō)大理這個(gè)地方原是一塊浮萍，它的下面是水，隨時(shí)都有沉沒(méi)的危險(xiǎn)，有一條大鰲魚(yú)睡在下面，用脊背頂著整個(gè)地面。由于它總在陽(yáng)春三月睡醒翻身，因此大理就常常在春天發(fā)生地震。

　　為了鎮(zhèn)住這條鰲魚(yú)，南海普陀山慈善的觀音來(lái)到大理，在蒼山中和峰山麓設(shè)了經(jīng)棚，講經(jīng)說(shuō)法。前來(lái)聽(tīng)經(jīng)的人們甚多。

　　每當(dāng)陽(yáng)春三月，地下的螯魚(yú)醒來(lái)要想翻身時(shí)，就會(huì)聽(tīng)到地面上觀音大士在講經(jīng)，行人來(lái)來(lái)往往，聲音沸騰，因而它就不敢動(dòng)蕩了。

　　為了紀(jì)念觀音講經(jīng)鎮(zhèn)螯，每年到了夏歷的三月十五日，家家戶戶都要扶老攜幼，來(lái)到中和峰下集會(huì)。后來(lái)，逐漸發(fā)展到有買(mǎi)有賣(mài)，互通有無(wú)。這樣，年復(fù)一年就成了趕“三月街”。

　　

楊玉春  采錄