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白卡和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院第九期研修班導(dǎo)師同學(xué)在展覽開幕式捧證書合影（左四是白卡）

　　“中秋節(jié)，對于我們來說，也是很特別的日子，它是阿彌陀佛節(jié)日，所以我們除了放假后跟家人一起聚餐品嘗月餅，更多時候會去轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)寺點(diǎn)酥油燈，為眾生做善事祈禱，用感恩的心來念經(jīng)放生，并且以吃素為主?！眮碜郧嗪Ｊ∮駱洳刈遄灾沃莸陌卓ǜ嬖V記者。

參展的藏糖產(chǎn)品 來自清華美院官微

　　今年的中秋與往年不同，對于白卡來說，不只有心靈的平靜和感恩，還有對自己長期致力非遺傳承而獲得的肯定。9月21日至25日，北京農(nóng)業(yè)展覽館舉辦“玉樹藏族傳統(tǒng)工藝——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院第九期研修班結(jié)業(yè)成果展”。本次展覽正是這些藏族傳承人的結(jié)業(yè)展，展覽以“玉樹藏族傳統(tǒng)工藝”為主題，呈現(xiàn)傳承人將現(xiàn)代設(shè)計理念與藏族傳統(tǒng)工藝結(jié)合創(chuàng)作的精美作品。遠(yuǎn)在青藏高原的白卡趕來北京和導(dǎo)師同學(xué)一同見證自己的成績。回憶在京學(xué)習(xí)的往事，她感慨不已，直呼“非常幸運(yùn)，非常感恩”。2017年10月，一群身著民族盛裝的傳承人，成為清華園一道亮麗的風(fēng)景。作為20名來自玉樹的藏族非遺傳承人之一的白卡，非常有幸地得到參加“中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”的機(jī)會，成為清華美院第九期傳統(tǒng)工藝研修班的學(xué)員。

白卡制作藏糖

　　在清華學(xué)習(xí)期間，作為曲克安噠（藏糖）制作技藝傳承人的白卡，在與國內(nèi)外專家和行業(yè)導(dǎo)師的互動交流中，對非遺創(chuàng)新傳承有了系統(tǒng)又全新的認(rèn)識，更極大地開拓了白卡以玉樹非遺文化為創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的思路和視野。在創(chuàng)新和傳承中，“怎么讓非遺文化活下去？”是她不斷思考并探索最多的事情。通過老師的指導(dǎo)，研究制作曲克安達(dá)的技藝，白卡和伙伴們一起邊實踐、邊學(xué)習(xí)，漸漸地，白卡對非遺文化的創(chuàng)新發(fā)展意識更加強(qiáng)烈和清晰了。白卡說：“以前高原草原的生活是艱難的，食物是難得的，也是單純的。游牧民族敬畏珍視自然萬物，終年與牦牛為伴。牦牛不僅在我們的生活勞作中扮演重要的角色，還給予我們重要的食物來源。曲克安噠是藏族先民智慧的結(jié)晶，也是奶奶留給我最寶貴的遺產(chǎn)。目前，在玉樹當(dāng)?shù)兀遗c牧區(qū)的姐妹們一起做手工藏糖，我希望我們能夠擁有自己的加工廠，通過市場，得到社會各界的認(rèn)可，讓家鄉(xiāng)的百姓提高收入。”

制作藏糖的糖盒

　　2018年，白卡在玉樹哈秀以“曲克安噠”做為傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展的“試驗田”，以解決“曲克安噠”糖漿難以固化塑形的難題為主，繼續(xù)優(yōu)化藏式綠色食品，給導(dǎo)師和自己交一份滿意的答卷。白卡充滿希望地表示：“也許通過這次的玉樹藏族傳統(tǒng)工藝成果展會有更多的人認(rèn)識藏糖，接受藏糖，繼而來認(rèn)識我們的民族文化，這讓我非常高興，比任何中秋節(jié)的月餅和禮物都難得?！?/p>

牧民品嘗藏糖

　　白卡說起自己的“甜蜜”理想：“我想把與自然界緊緊相連的綠色文化傳下去，也想把游牧民族的文化含在糖里，帶到世界和大家一起享用?！?/p>

　　

資料來源：中國西藏網(wǎng)