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刺繡的柯爾克孜女人

　　從新疆阿合奇縣城趕往哈拉奇鄉(xiāng)的時候，正是托什干河和這里的高山峽谷最美的季節(jié)。位于帕米爾高原上的這個小縣，一年里也只有在夏天才卸去冬裝，展示笑靨迷人的時刻。向山下望去，一股股雪水化作無數(shù)條細(xì)細(xì)的河流，沖向山下，沖擊出一望無際的天然牧場，這便是柯爾克孜族世代生活的家園。

　　到達(dá)鄉(xiāng)里的時候，聽說有幾座新落成的房子是刺繡基地。走進(jìn)基地，幾間房里都是正在專心致志刺繡的柯爾克孜族女人?，斃麃喚褪瞧渲械囊粋€。

　　柯爾克孜族女人幾乎都會刺繡。今年21歲的瑪利亞還是七八歲的小女孩時，就捏著小繡針，跟著媽媽學(xué)繡藝。最先學(xué)的多是幾何形狀，媽媽畫好了紋樣，是一排整齊的尖角向上的三角形，告訴她，這是山，是喀拉塔格山，是父親和哥哥放牧的地方?，斃麃啽阊刂切┤切蔚倪吘壝苊艿乜p著，好像父親和哥哥的平安，與她的小手相關(guān)似的。

　　秋來春往，花落花開，瑪利亞從小女孩長成大姑娘，她的繡藝也日漸嫻熟，結(jié)繡、鉤繡、扎繡、刺繡、串珠片繡、格子架繡、十字繡……在日復(fù)一日的飛針走線中，她練就了一雙巧手和溫柔內(nèi)斂的性格?，斃麃喞C花，先勾勒花朵的輪廓，再用細(xì)的色線填滿輪廓內(nèi)的空間，由外向內(nèi)，一圈一圈、一層一層，直到色彩飽滿的圖案凸現(xiàn)出來。草原上黃色的野菊、白色的蒲公英、藍(lán)色的薰衣草、紅色的刺玫，都像被擷取了精靈似的，綻放在柯爾克孜女人的繡品中，流露出她們與自然界溫暖而平和的情感交流。

　　由來已久的刺繡

　　柯爾克孜族的刺繡歷史由來已久，且和中原文化密切相關(guān)。在葉尼塞河流域發(fā)掘的西漢時期的古墓中，就出土了印有極其精美的鳥獸及植物花紋圖案的毛織品。據(jù)記載，在我國葉尼塞河流域的柯爾克孜地區(qū)有專門織造綾羅錦緞的工匠。《元史·世祖本紀(jì)》記載，1286年（至元二十三年）元政府“賜欠州諸局工匠紗五萬六千一百三十九綻十三兩”。在長達(dá)千年的歲月中，高高的帕米爾從未失去和祖國內(nèi)地的聯(lián)系。

　　優(yōu)美的自然環(huán)境和古樸的游牧生活形成了柯爾克孜織繡藝術(shù)的獨特風(fēng)格：色彩鮮艷、造型美觀、大方樸實。他們大多采用花卉草木、飛禽走獸、日月星辰等圖案和幾何圖形，顏色以黑、白、紅、藍(lán)、綠等基本色調(diào)為主。不同顏色表示不同的意義：黑色表示深厚博大，頑強樸素；藍(lán)色與天空同，被視為神圣高貴之色；紅色表達(dá)著歡快、熱烈和幸福；綠色象征春天和生機勃勃。柯爾克孜人對白色一往情深，因為白色能引起月亮、面粉、棉花、乳汁等一切美好事物的豐富聯(lián)想，也有純潔、真誠的寓意。自然中的每一種色彩，都被柯爾克孜人賦予了深刻寓意。

　　中年男人戴的白氈帽上，多繡以黑色、藍(lán)色的紋樣，顯出英威剽悍、憨厚穩(wěn)重；小伙子的白氈帽上繡上紅花和鮮艷紋樣，表現(xiàn)英俊瀟灑、朝氣蓬勃；兒童的白氈帽邊沿繡花草鳥獸、山水圖案，襯托出幼童的靈穎可愛。老年人使用的黑、藍(lán)色腰帶，以白線繡出簡約的波紋，對比強烈；青年人的紫紅色腰帶，中間繡各種圖案花紋，典雅浪漫。女性穿著的黑、綠、紅金絲絨小坎肩，襟邊各部位都以盤金銀繡法，繡上金色銀色的花草水紋，罩在連衣裙之外，顯出身姿的裊娜。

　　刺繡中心吸引當(dāng)?shù)貗D女

　　前幾年，哈拉奇鄉(xiāng)在縣黨委、政府的大力支持下，投資建成了“民族刺繡中心”。刺繡中心的廠房面積有200平方米，共有8間成品制作間，主要經(jīng)營柯爾克孜族傳統(tǒng)服裝、室內(nèi)各類家私、具有柯爾克孜族民族文化特色的手工藝品，共3個大項35個小類。

　　刺繡中心建成后，喜愛制作手工藝品的柯爾克孜女人喜出望外，紛紛趕來報名，爭先恐后地要成為工廠的一員。通過嚴(yán)格篩選，手藝精湛的10人被招聘到“民族刺繡中心”上班，每個月領(lǐng)500元的工資。2008年，工廠的總收入達(dá)到7萬元，盈利3萬元。產(chǎn)品除銷往阿圖什、喀什、烏魯木齊等疆內(nèi)多個城市和旅游景點外，還遠(yuǎn)銷到吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦等周邊國家。

　　對于高原來說，漫長的冬季幾乎斷絕了當(dāng)?shù)厝撕屯饨绲穆?lián)系。但是，刺繡卻讓這個高原小城積聚著琳瑯滿目的生活色彩，在嚴(yán)冬中，孕育著春的萌芽，在來年春暖花開的時候，展示出高原亮麗的一面。