在云南省刷[居]住的景頗族的結婚習俗中,盛行“搶婚”,舉行結婚儀式,新娘則要“過草橋”?!斑^草橋”就是在新房的門口搭一座翠竹橋,兩邊用各種花草裝飾起來。迎來新娘后,新娘必須走過這座草橋,才能進新郎家。景頗族有句古語“小伙子和小姑娘成親,雙方再好也要搶進門;只有過了草橋,姑娘才能變成媳婦。這種有趣的習俗,來源于景頗族的祖先,創(chuàng)世英雄寧貫瓦的故事。
傳說,寧貫瓦帶領人民打平了壩子,壘起了高山,疏通了河流,開墾了田地,從此,景頗族人民才開始了安居樂業(yè)的生活。但是,寧貫瓦每天干完活計回來,只覺得家里空蕩蕩的,沒有人和他說話,也沒有人和他做伴。他想,要是有一個稱心如意的姑娘,天天能和自己生活在一起,那就一切都完美了,于是他想娶一個媳婦。但是到哪里去找這個稱心如意的姑娘呢?他聽說,天上的仙女多,又聰明,又漂亮,又能干,便騎馬來到天上的麥黛天宮,叫開了天寨的門。迎接他的是麥黛姑娘,當寧貫瓦說明了來意,麥黛姑娘說:“我們都是彭甘真?zhèn)惖暮蟠?,我父親是你父親的弟弟,隔代才能成婚,我不能嫁給你?!?/p>
寧貫瓦只好又回到地上,但他并不灰心喪氣,天上找不到,就在地上找。他走過了許多高山,穿過了許多樹林,來到了一棵石扦樹下,坐著歇一歇氣。這時,飛來一只小蜜蜂,圍著他頭頂,繞了幾圈,輕輕地落在他的手上,停一會又向前飛去。起初,寧貫瓦并不注意,可是小蜜蜂飛去又飛來,在他頭頂又繞了幾圈,叉[又]落在他的手上。寧貫瓦想,小蜜蜂一定是要帶我到什么地方去。當小蜜蜂又飛起來的時候,寧貫瓦便緊跟著蜜蜂向前走。小蜜蜂把他帶到了一個美麗的湖邊,這里,到處開滿了鮮花,樹上掛滿了果實,湖面上微風吹過,泛起了臺[層]層漣漪。小蜜蜂不見了,寧貫瓦摘了一枝賓布花,爬到伸向湖上的一棵麥薩樹干上休息,隨手[將]賓布花瓣撒向湖面。突然,平靜的湖面泛起了層層浪花,湖底一片光亮,從湖中冒出了一個美麗的姑娘。她的身子像樹葉一樣輕,她的臉像一輪明月,全身鱗光閃閃。她站在水面上,彎腰去拾賓布花瓣。寧貫瓦從來沒有看見過這么美的姑娘,便從樹干上下來,站在湖邊唱道:“尊貴美麗的神女啊,原諒我打擾了你,不[知]你叫什么名字,家住在什么地方?”
原來,這是龍王的女兒,名叫布仁扎仙。每當有花瓣飄落到水面上的時候,她都要走出龍王寨來揀。布仁扎仙知道岸邊這個英俊的小伙子,就是開天辟地的英雄寧貫瓦時,立刻產生了深深的愛慕。他倆一見傾心。寧貫瓦唱道:“我只是挖過山、平過地,我只是捉過老虎、捉過大象,我只種過莊稼,蓋過草房,但還沒有找到心愛的姑娘,是蜜蜂給我引路,才來到這個美麗的地方,勞[刪]美麗的姑娘呀!雖然我倆是第一次見面,好像你早已在我心上!”布仁扎仙回答:“尊敬的寧貫瓦啊,你是開山辟地的好漢,斗獸的英雄,人人都把你夸獎,只是蜜蜂引路引錯了,龍姑娘既不勤勞,也不漂亮?!闭f完,姑娘不見了。寧貫瓦急得對著湖面呼喊著“布仁扎仙,你為什么不多和我說幾句話?”他等了七天七夜,不停地唱歌,又采了各種各樣的花瓣撒向湖面。歌聲終于感動了龍王和龍母,愿意把女兒嫁給寧貫瓦。當布仁扎仙重新走出湖面的時候,寧貫瓦高興得不知道如何是好。這時,布仁扎仙說:“寧貫瓦??!請你想一想,我是水里的人,身上有腥味,你是地上的人,地上又太臟,我怎么走到你家里去呢?”寧貫瓦回答:“你不用擔心,我為你重新蓋新房;我為你把地上所有的臟東西都打掃干凈多我再為你采來一百種花草,為你搭一座彩橋,讓你從水中一直走到家?!彼麄z約定,當賓布花再開花的時候,寧貫瓦派人來接親。
寧貫瓦回到家里,一天也不閑地干起活來,重新砍地種谷,重新砍樹蓋房。鄉(xiāng)親們聽說寧貫瓦要娶龍女做媳婦,個個都一齊[刪]來幫忙。砍來了九座山林的大樹,架起很長很長的彩橋,采來賓布花和斑榮花栽橋頭,采來細多花和細斑花栽在橋的兩邊,采來珍麗花和麥加花栽在橋尾,家門前再栽上谷己花,一切都準備妥了。
接親那天,龍王舍不得讓女兒離去,女兒也舍不得父母,總是走出去,又走回家來。于是寧貫瓦便與迎親的伙伴們一起,抬著禮物來到龍王寨;趁龍王收下禮物之時,搶著布仁扎仙離開了龍王寨,高高興興地走過草橋,來到了寧貫瓦的家。當布仁扎仙走過賓布花和斑榮花的時候,她身上的腥味沒有了,當走過細多花和細斑花的時候,她身上的邪氣沒有了,當她走過珍麗花和麥加花的時候,她渾身上下都充滿了香氣。人們只見一個裹著紅包頭、佩帶著滿身銀泡的漂亮姑娘,走過了草橋,嫁給了寧貫瓦。
從此,景頗族便有了搶親和過草橋的規(guī)矩,景頗族婦女在喜慶艙[刪]日子里,盛裝上都佩看[有]數(shù)十個大銀泡作裝飾,據(jù)說是表示龍女身上的鱗片。
資料來源: 雪犁主編,《中華民俗源流集成》(婚姻卷),甘肅人民出版社,1994年。