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　　簡(jiǎn)介

　　圖伯特(1755—1823)，乳名圖克善(錫伯語(yǔ)即牛犢之意)，錫伯族。。伊拉里氏。乾隆二十年(1755年)五月初八日生于鑒京(今沈陽(yáng))郊區(qū)的一個(gè)里氏。乾隆二十年(1755年)五月初八日生于盛京(今沈陽(yáng))郊區(qū)的一個(gè)錫伯族家里。

　　圖伯特是錫伯族人民中一位杰出的歷史人物。他的生平和事跡，在錫伯族人民中有口皆碑，世代相傳。公元一七五五年（乾隆二十年），清朝政府在平息了準(zhǔn)噶爾頭目的叛亂之后，接著又平定了南疆的大小和卓的叛亂。一七六二年，在伊犁建立了將軍府，統(tǒng)轄新疆（當(dāng)時(shí)包括巴爾喀什湖以東以南的地區(qū)）。這個(gè)時(shí)候，清政府在新疆雖有滿，漢，蒙古及索倫官兵駐守。但仍感兵力不足。于是，一七六四年（清乾隆二十九年）農(nóng)歷四月初，清政府決定從盛京所屬的沈陽(yáng)、開原，義州、風(fēng)城、熊岳、復(fù)州、金州、錦州、岫巖，廣寧、丑州，興京，牛莊，海城、撫順，松嶺子等十七個(gè)城鄉(xiāng)里抽調(diào)錫伯族官兵一千零二十名，連同家屬共計(jì)三千二百七十五人，遷移到新疆伊犁一帶駐防，以增強(qiáng)大西北的防務(wù)?！?/p>

　　就在農(nóng)歷四月十八剛這口天，東北遼寧省沈陽(yáng)市北報(bào)關(guān)門外的一座“錫伯家廟”（即太平寺）里，有數(shù)千名錫伯族男女老少，聚集在一起共進(jìn)分別的野餐。在這悲歡交集的人群里，有一位年滿十歲的少年，體質(zhì)健壯，聰明伶俐，也在隨其父母整裝待發(fā)。他叫他的乳名叫圖克善 （滿語(yǔ)：牛犢之意），學(xué)名叫做圖伯特，姓伊拉里氏，一七五五年五月初八出生在沈陽(yáng)市北郊的錫伯族村屯里。幾天以前他還是和一群少年一起，在山坡上放牛的頑童，今天也將隨軍西行，同父輩們一起去守衛(wèi)祖國(guó)的西大門。

　　這支西調(diào)的隊(duì)伍分兩批出發(fā)。第一批于一七六四年四月十日啟程，次年的七月二十日到達(dá)蘆草溝，第二批于一七六四年四月十九日出發(fā)，次年的七月廿二日抵達(dá)蘆草溝。他們都在蘆草溝西北方向靠北山腳下過(guò)了冬季。他們所住過(guò)的地方至今還叫做“錫伯圖”（即錫伯族人所住地之意）。如：塔城地區(qū)額墩縣西北方向的“錫伯圖’，額爾齊斯河上游的“錫伯渡’等，也都是這個(gè)意思。

　　成就

　　經(jīng)過(guò)了三十多年的歲月，十歲那年隨軍西來(lái)的圖伯特早已成長(zhǎng)起來(lái)。這時(shí)他已是四十七歲的人了。圖伯特從十八歲起應(yīng)試而成為披甲（滿語(yǔ)叫伍克辛，是滿州兵的總名稱）。因在牛錄當(dāng)差勤奮，平時(shí)又努力學(xué)習(xí)，注意研究歷史、地理，公余時(shí)間還從事農(nóng)耕，這樣逐漸由領(lǐng)催，防御，佐領(lǐng)，副總管步步升為錫伯營(yíng)總管了。

　　幾十年的軍營(yíng)生活，磨煉了圖伯特，使他以政治家的敏銳眼光，觀察到了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。他以科學(xué)的態(tài)度，分析和研究了伊犁河以南的地形，土壤等自熱條件。當(dāng)時(shí)，察布查爾地區(qū)的情況是，除了依靠?jī)H有的幾十眼泉水和夏季的山洪之外，再?zèng)]有別的水源可以利用來(lái)灌田。泉水和山洪水，都滿足不了生產(chǎn)的需要。從這個(gè)實(shí)際情況出發(fā)，圖伯特首先傾聽了人民的意見，踏遍伊犁河以南的所有地方，比試過(guò)各種各樣的土壤，來(lái)選擇修渠的路線，最后才下定決心，采納人民群眾的意見，興修水利，墾荒種田，以造福于后代。

　　在與各牛錄佐領(lǐng)及耆老商議時(shí)，不少人提出反對(duì)意見，圖伯特又召集開會(huì)論證，取得大多數(shù)人的支持后，果斷作出開渠的決定，上報(bào)伊犁將軍松筠，以渠不成則滅吾九族來(lái)表示決心，以赤誠(chéng)勤勉獲得批準(zhǔn)。

　　1802年(嘉慶七年)9月1日，大渠正式開工。首先在察布查爾山口開鑿，南引伊犁河水。工程艱巨，勞動(dòng)力不足，圖伯特將有關(guān)渠工、資費(fèi)、工具、用工方式等均做了周密安排。決定每牛錄抽100青壯年，八牛錄共800勞動(dòng)力，分編成兩個(gè)大隊(duì)，春秋兩季分期換工，輪班勞作，采取邊挖渠放水、邊開荒種地的辦法，力求當(dāng)年動(dòng)工，當(dāng)年受益。這樣不但解決了渠道的試水問(wèn)題，而且解決了勞動(dòng)力的口糧問(wèn)題。圖伯特在開工前帶頭捐款，募集款項(xiàng)作為勞工資費(fèi);開工后親臨工地，起早貪黑地忙碌，及時(shí)解決出現(xiàn)的各種難題。這種公而忘私、不辭辛勞的精神，極大地激勵(lì)了廣大軍民的士氣。經(jīng)過(guò)6年的艱苦奮斗，終于在1808年春天大渠勝利竣工，全渠總長(zhǎng)100公里，渠深3、3米，寬約4米，最初稱錫伯渠，后來(lái)因大渠龍口之山崖名曰察布查爾，與錫伯語(yǔ)糧倉(cāng)一音相近，故名察布查爾大渠。

　　大渠一經(jīng)建成，錫伯營(yíng)軍民歡欣鼓舞，生產(chǎn)積極性十分高漲，很快就開墾出７８７０４畝土地，以后耕地逐年有所增加，乃至今日已開墾了二十余萬(wàn)畝農(nóng)田。在大渠兩岸荒無(wú)人煙的原野上，出現(xiàn)了村落相望、阡陌相連的欣欣向榮的景象。隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展，莊稼年年豐收，使錫伯族軍民的生活大為改善。

　　錫伯營(yíng)駐地在民國(guó)年間曾稱河南縣、寧西縣，1954年3月17日成立錫伯族自治縣時(shí)，按照錫伯人民的意見，以他們最喜愛、最引以自豪的察布查爾大渠的名字作為自治縣的縣名。

　　察布查爾大渠能夠在當(dāng)時(shí)極其困難的條件下開鑿成功，與圖伯特的大力倡導(dǎo)和辛勤努力是分不開的。錫伯族人民把察布查爾大渠視為母親河，將圖伯特視為民族英雄和恩人，世代傳頌推崇，生前在大渠龍口，為他建造“圖公生祠”，繪有圖公彩像，門額木匾上書“政聲神明”，對(duì)聯(lián)為“仁政堪比古賢瑞麥呈吉祥；懿行垂范后昆恩澤布四方”。每逢春秋兩季在此舉行祭祀活動(dòng)。２０世紀(jì)９０年代初，錫伯族人民捐資在今察布查爾七牛錄村重修了圖伯特紀(jì)念館，成為人民緬懷他的重要場(chǎng)所。

　　

　　參考文獻(xiàn)：

　　1.互動(dòng)百科、360百科、百度百科等