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　　布依族民間文學(xué)內(nèi)容豐富，形式多樣。按語言可分為母語文學(xué)和漢語文學(xué)。母語文學(xué)主要是口頭創(chuàng)作的文學(xué)作品，漢語文學(xué)除了口頭文學(xué)作品以外，還包括布依族作家用漢語文創(chuàng)作的文學(xué)作品。

　　布依族的神話主要反映遠(yuǎn)古時代布依族先民對自然界的原始認(rèn)識、與自然界的斗爭和力圖征服自然、支配自然的美好愿望。有關(guān)于開天辟地的《力嘎?lián)翁臁贰栋⒆胬缤痢?，關(guān)于日月形成的《射太陽》《當(dāng)萬和蓉蓮》，關(guān)于繁衍人煙的《洪水潮天》《兄妹成親》和尋找谷種的《芒耶尋谷種》《王芒尋種》等。

　　布依族傳說是與一定的歷史人物、歷史事件和地方風(fēng)物、民族習(xí)俗等有關(guān)的故事。如關(guān)于農(nóng)民起義的《王崗的傳說》《王仙姑的傳說》；關(guān)于風(fēng)景名勝的《花溪的傳說》《黃果樹瀑布的傳說》《望謨女王山的傳說》；關(guān)于民族習(xí)俗的《三月三的傳說》《六月六的傳說》《丟花包的來歷》；關(guān)于民間樂器的《銅鼓的來歷》《勒尤的來歷》《姊妹簫的來歷》《吹木葉的來歷》；關(guān)于動植物的《狗為什么見不得貓》《牛為什么沒有上牙》《茶葉的來歷》等。

　　布依族民間故事非常豐富，有關(guān)于生產(chǎn)斗爭方面的故事，有關(guān)于機(jī)智人物的故事，有懲惡揚(yáng)善方面的故事，有關(guān)于愛情的故事，有關(guān)于紅軍長征經(jīng)過布依族地區(qū)的故事等等。其中，機(jī)智人物“甲金”的故事數(shù)量最多，流傳最廣，影響最深，幾乎家喻戶曉，婦孺兼知。“甲金”是布依族機(jī)智人物代表，他不畏強(qiáng)暴，機(jī)智勇敢，專與權(quán)貴作對，替人民群眾打抱不平。

　　布依族寓言主要有《雄獅和小兔》《秧苗和稗子》《種樹和乘涼》《一株梨樹》等。有的諷刺驕傲、懶惰和嫉妒；有的戲弄不懂裝懂、自作聰明；有的鞭撻嫌貧愛富、善惡不分等。

　　布依族童話多為一些擬人化的動物故事或人與動物的故事，內(nèi)容有贊美團(tuán)結(jié)精神的，有贊揚(yáng)智慧和力量的，有反映善惡觀念的等等，都有深刻的教育意義，例如《老變婆的故事》《聰明的梅花鹿》《老虎和青蛙》《猴子和螞蚱》《貓找寶》等。

　　布依族地區(qū)素有“詩鄉(xiāng)歌海”的美稱。布依族歌謠種類繁多，有古歌、敘述歌、風(fēng)俗歌、訴苦歌、反抗歌、情歌、盤歌、兒歌、紅軍歌、新民歌等，其中情歌內(nèi)容最為豐富，數(shù)量最多，又可分為“初識歌”“試探歌”“贊美歌”“相會歌”“相愛歌”“定情歌”“起誓歌”“送別歌”“相思歌”等。

　　說唱文學(xué)是布依族近現(xiàn)代社會興起的一種新的文學(xué)樣式，其特點(diǎn)是歌唱與敘述相結(jié)合，有說有唱，以說為主，并常以月琴作伴奏。布依族說唱文學(xué)主要代表作有《廣岜沙》《娘荷斑》和《英臺姑娘和山伯相公》等。

參考資料：

　　1.周國炎：《布依族》，沈陽：遼寧民族出版社，2014年12月。

　　2.參考網(wǎng)站：中國民族網(wǎng)、中華民族文化網(wǎng)