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　　白蠟泡連名是基諾族常用連名方式之一。在基諾族的宗教文化里，“白臘泡”指的是巫師，是活動儀式的主持者。用白蠟泡連名就是指孩子的名字用白臘作為開頭。基諾族相信巫師能夠與鬼神溝通，能夠鎮(zhèn)住妖魔。所以在給新生嬰兒取名的時候，有的家庭會選擇讓巫師來取名，并用“白臘”給孩子命名，并中斷使用父子連名。目的就是希望孩子平安健康。

　　“父子連名制是‘父系制度下父名和子名世代相連的一種命名制度’”。我國古代文獻《公羊傳》中就有 “以王父之字為氏”的說法。父子連名制是原始社會發(fā)展中的一種文化特征，同時也是父權社會的一種象征。這種父子連名的方式在基諾人看來是一種較為古老的取名方式。父子連名具體說來就是父親名字的最后一個字讀音或者最后兩個字讀音是兒女名字的開頭，類似于文學現(xiàn)象中的“頂真”結(jié)構(gòu)。在基諾族中，父子連名是最為常見的。據(jù)姜媛在景洪市基諾山巴飄村調(diào)察中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人的名字就是由父子連名而來的。例如，當?shù)卮迕袂忻缂宜拇说拿质牵褐艹酢跚小忻纭琨湣?/p>

　　除了父子連名和白臘連名之外，還有根據(jù)孩子出生的時間、地點、身體狀況等等取名的。如果孩子出生時臍帶纏繞在脖子上一般用“沙”字取名。例如：沙車、沙么等等。如果孩子是在路邊生的，就會取名為“路生”。如果是未婚先育就用“少”連名，例如“少布魯、少杰”或者與舅舅名字連名。還有用“婆”連名的。這種情況是一般夫妻的孩子連續(xù)兩個都夭折就用“婆”連名。認為可能是把名字取倒了，該把名字倒過來。因為婆在基諾語里有“倒過來”的意思。例如：婆舍、婆梅。另外，還會根據(jù)孩子的面貌、坐月子的時候是否有人闖入或受漢族影響等而取名的。例如筆者在走訪中還發(fā)現(xiàn)景洪市基諾山石嘴一對的大部分基諾人都以“胡”連名，次通小寨以“陶”連名。總之，基諾族的取名形式多種多樣靈活自由。

　　雖然各種各樣的連名制使基諾族看起來雖然沒有固定的姓，沒有家族的概念，但是事實并非如此?；Z山里還是有幾個比較大的家族，卓巴家族、卓色家族、耐厄家族等。例如卓巴家族不僅是一個家族的稱呼也是職位的稱呼，一般由年長的男性擔任，類似于村寨的長老。另外還有專門掌管寨子事物的家族，如“擴普洛（諧音）家族”是從外面寨子來的家族?！澳伺丝希ㄖC音）”是看管公路、護林工作的家族。

參考資料：姜媛：《基諾族“連名制”及文化內(nèi)涵探析》，普洱學院學報，2015年。