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永陵鎮(zhèn)赫圖阿拉村隸屬于遼寧省撫順市新賓縣，該村地處長白山系邊緣，龍崗山南脈地帶，地理位置優(yōu)越，近國道202線，交通便利。村莊環(huán)抱國家AAAA級景區(qū)赫圖阿拉城，旅游資源豐富。這里森林覆蓋率答73%，清澈的蘇子河水自東向西穿流而過，輾轉(zhuǎn)流淌匯入渾河，哺育了一代又一代的滿族人民。這里不僅空氣清新，氣候宜人，綠樹成蔭，山清水秀，還有著深厚的滿族歷史文化底蘊。

赫圖阿拉故城（王鐵志攝影）

歷史沿革

赫圖阿拉，滿語，漢譯為橫岡，即平頂山崗。這里是滿族第一國都，也是努爾哈赤出生、起兵以及建立后金政權(quán)的地方。作為后金開國的第一都城，也是中國歷史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城，是后金政治、經(jīng)濟、軍事、文化、外交的中心，被視為清王朝發(fā)祥之地，滿族興起的搖籃，在研究清前史、藝術、社會、文化、經(jīng)濟等方面具有無可替代的價值。龍興之地赫圖阿拉城是清代關外三京之首，被御封為“啟運之地”，因清太祖努爾哈赤出生于此久負盛名，而赫圖阿拉村更是滿族文化的縮影與傳承，被稱作“中華滿族第一村”。

赫圖阿拉，戰(zhàn)國屬燕。秦屬遼東郡。西漢屬玄菟郡。東漢至晉，先為公孫度地盤，后為慕容廆所居。南北朝陷于高句麗，唐滅高句麗，復歸內(nèi)化，為唐安東都護府所轄，中宗時歸渤海國。金屬屬東京路。元為沈陽路。明置建州衛(wèi)。

明正統(tǒng)五年（1440），努爾哈赤的五世祖董山與叔父凡察遷此居住，至明萬歷十年（1582），是建州衛(wèi)所在地。

明萬歷十一年（1583），努爾哈赤襲建州衛(wèi)都指揮使以來，成為建州衛(wèi)政治中心。

明萬歷十五年（1587），努爾哈赤遷往佛阿拉城，赫圖阿拉成為其族人居地。

明萬歷三十一年（1603），努爾哈赤復遷此居住，始筑內(nèi)城，兩年后又筑外城環(huán)之。

明萬歷四十三年（1615），又于“城東阜上建佛寺、玉皇廟、十王殿共七大廟，三年乃成”。

明萬歷四十四年（1616）正月初一日，努爾哈赤在此“黃衣稱朕”，建立后金政權(quán)，赫圖阿拉成為后金第一都城。

后金天命七年（1622）遷都遼陽城。

后金天聰八年（1634），皇太極尊稱為“天眷興京”。

康熙二十六年（1687），建興京城守尉衙門，在內(nèi)城東。

乾隆二十八年（1763），建興京理事通判衙門，在關帝廟西。

清光緒三年（1877），興京撫民府由赫圖阿拉故城遷往新賓堡。將城守衛(wèi)衙門改為協(xié)領衙門，管理八旗事務。

1877年至1998年，歷經(jīng)清末、民國、中華人民共和國，皆為新賓縣永陵鎮(zhèn)轄區(qū)，老城村民居住地。

特色景點

在村里，努爾哈赤的故居現(xiàn)在是一處旅游景點。四合院，院落外面有一盤石碾子，院落有草房和瓦房，院子里有豬圈、馬圈、糧倉等，房子是“口袋房、萬字炕，煙筒出在地面上”。院落的東南角，立著一根索倫桿。相傳，努爾哈赤當年遭到明兵追殺，眼看被追上，從遠處飛來一大群烏鴉，追兵趕到時只看到一片黑壓壓的烏鴉呱呱亂叫，沒有發(fā)現(xiàn)人的蹤影，努爾哈赤逃過了生死劫。為了紀念烏鴉的救命之恩，努爾哈赤在赫圖阿拉時設堂子祭神，立桿祭天……祭祀烏鴉神現(xiàn)在還是滿族人家重要的祭祀活動。

努爾哈赤出生地（王鐵志攝影）

索倫桿（王鐵志攝影）

村里，400多年樹齡的老榆樹依然茂盛，遠望有許多鳥巢狀的東西。當?shù)卮迕窀嬖V記者，那是一種植物，叫冬青，只有百年以上的榆樹才會有冬青。而神榆百巢也成了赫圖阿拉八景之一。

赫圖阿拉村民居特色突出，產(chǎn)業(yè)支撐有力，民族文化濃郁，人居環(huán)境優(yōu)美，民族關系和諧，在保護滿族傳統(tǒng)民居，弘揚滿族優(yōu)秀文化，培育當?shù)靥厣珒?yōu)勢產(chǎn)業(yè)，開展?jié)M族風情旅游，改善群眾生產(chǎn)生活條件，增加群眾收入，鞏固民族團結(jié)等方面都取得了顯著成效。

民風民俗

冬日的赫圖阿拉村寧靜祥和，幾只小鳥安靜地落在荷花狀的房脊上。荷花代表壽，滿族的房脊荷花圖案很多。房脊的造型還有烏鴉嘴狀的，是因為滿族崇拜烏鴉，這也是銜福的意思。一般的房屋有五條房脊，代表著傳代同堂，人丁興旺。 花墻狀的院墻上，雕刻著荷花瓣和錢幣花樣?；▔?gòu)造起著透風作用，利于院里菜的生長。而墻上雕刻的荷花和錢幣圖案，則寓意招財進寶、富貴吉祥。

滿族室內(nèi)陳設和搖籃（王鐵志攝影）

村里還有著滿族最正宗的八碟八碗。滿族飯菜以燉菜為主，八碟八碗的特點是煎炒烹炸骨頭燉。早期菜品固定，后來隨著生活的逐漸提高，菜品也在不斷變化。村民張壽昌八碟八碗的手藝遠近聞名，一些人慕名來品嘗。“滿族人最大的特點是好客，用八碟八碗招待客人表現(xiàn)了滿族人的熱情。 ”。

滿族八碟八碗（圖片源自網(wǎng)絡）

滿族是一個能歌善舞的民族。每年正月，赫圖阿拉的村民都要組織秧歌會，自娛自樂。歡快的鼓點聲和村民們歡樂的笑聲交融在一起，給這個古老的村落增添了無限生機。赫圖阿拉村的滿族秧歌，民間俗稱“韃子秧歌”，它是滿族人民在勞動、生活中產(chǎn)生，并在吸收漢族等其他民族的舞蹈基礎上而逐漸形成并發(fā)展的，具有火爆、矯健、粗獷、熱烈而又豪放的表演特點。

改造的特色民居（王鐵志攝影）

農(nóng)家院（圖片源自民族宗教網(wǎng)）

赫圖阿拉村具有濃郁的民族特色，又環(huán)抱著著名的國家4A級景區(qū)赫圖阿拉城，不僅村容村貌美，其特色產(chǎn)業(yè)也非常突出，無論基礎設施建設還是經(jīng)濟發(fā)展，這些年都躍上了新臺階，可說是真正實現(xiàn)了人與自然和諧共生的美麗新農(nóng)村。赫圖阿拉村有多家農(nóng)家樂飯莊，農(nóng)家游年平均接待游客近10萬人，直接帶動經(jīng)濟增長300余萬元。村落里，寫有“阿克達春客?！薄ⅰ邦~勒赫客?！?、“額騰伊客棧”的門前，停著外地車牌的私家車。它們是一個個農(nóng)家院，據(jù)說旺季的時候，游客絡繹不絕。