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　　赫哲族的生產(chǎn)生活方式以漁業(yè)為主、采集業(yè)為輔，逐漸形成了魚皮文化，而魚皮畫就是其魚皮文化的顯著代表之一。魚皮畫是赫哲族特有的藝術(shù)品。赫哲族通過對魚皮的粘貼和鏤刻，以獨特的形式，從不同角度表現(xiàn)了赫哲族人民的聰明才智和審美意識。經(jīng)過當(dāng)代藝術(shù)工作者的加工，魚皮畫已經(jīng)具有了全新的藝術(shù)形式和更加豐富的文化內(nèi)涵。

魚皮畫（圖片來自阿里巴巴網(wǎng)）

　　魚皮鏤刻和剪貼畫曾被稱為“無紙剪紙”。赫哲族傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)非常發(fā)達(dá)，他們常常在用魚皮、獸皮制作的衣服、鞋帽、被褥上，繡制各種云紋、花草、蝴蝶及幾何形圖案等。在餐具、樺皮制品上雕刻各種二方連續(xù)紋樣、云紋、山水、花朵、鳥獸等，形象生動，造型美觀別致。魚皮畫圖案在保持民族風(fēng)格的基礎(chǔ)之上，吸收漢族圖案藝術(shù)的精華，并不斷創(chuàng)新，反映本民族生產(chǎn)、生活特點，極富民族特色，是中華民族圖案藝術(shù)寶庫的重要組成部分?，F(xiàn)有的魚皮畫種類豐富多彩、造型各異。

　　魚皮剪切畫的工藝源于傳統(tǒng)的魚皮紋飾剪貼技藝。這種剪貼技藝雖然出于裝飾，但其發(fā)達(dá)的各種紋飾蘊含著極其豐富的藝術(shù)元素和藝術(shù)靈性，為現(xiàn)代赫哲人的剪貼藝術(shù)奠定了堅實的基礎(chǔ)。經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程，魚皮裝飾的載體——服飾、器物隨之演變、轉(zhuǎn)移，而裝飾藝術(shù)的本體凸現(xiàn)出來。它不再需要一個載體作媒介，而直接作為藝術(shù)品走入赫哲人的生活?？梢姡爬系聂~皮剪貼技藝是現(xiàn)代魚皮鏤刻與剪貼藝術(shù)的根，如果沒有先人的魚皮紋飾剪貼技藝，就不會有現(xiàn)代人的魚皮鏤刻畫和剪貼畫。換言之，失去原始的魚皮紋飾剪貼技藝，現(xiàn)代的魚皮剪貼藝術(shù)就是無源之水、無本之木，絕不會有如此盎然的勃勃生機。

制作精美的魚皮畫（圖片來自阿里巴巴網(wǎng)）

　　制作魚皮畫，首先必須對魚皮進行加工處理。手工費時大約3天，要經(jīng)過剝制，晾干去鱗、晾曬魚皮、捶熟、漂色等許多細(xì)致環(huán)節(jié)。魚皮畫分為粘貼和鏤刻兩種。粘貼畫制作相對來說較為容易，先勾勒出初稿，然后選好底襯，再選適當(dāng)?shù)聂~皮進行剪制。這一步驟特別重要，首先要確定要粘貼的部位，來選則魚皮的顏色，剪完之后，就可往底紙進行粘貼了，一幅魚皮畫也就完成了。內(nèi)容一般生活方面的事物，還有動物、人物等等。魚皮鏤刻是先選好魚皮，一般都是選擇比較大的魚皮，有陰刻和陽刻兩種，在魚皮的反面進行勾畫（也可直接剪制 ） 經(jīng)過剪刻完成。

　　在經(jīng)濟飛速發(fā)展、社會急劇變化的今天，人們越來越重視發(fā)掘和保護民族文化遺產(chǎn)。魚皮畫是赫哲人寶貴的遺存文化，有著重要的藝術(shù)和研究價值。魚皮畫材料獨特，反映了濃郁的地域特色，令人一望而知源于北方、來自水濱，是捕魚民族的創(chuàng)造。魚皮有一種自然的美，具有天然的魚鱗花紋。構(gòu)成的畫面色彩斑斕，意境深沉幽遠(yuǎn)，富有詩意和哲理，其風(fēng)格古樸，粗獷，而且有立體感和動感，是任何其它美術(shù)材料不可取代的，也非是人工能模擬的。收藏幾十年不會變質(zhì)，是藝術(shù)收藏的珍品。魚皮畫的內(nèi)容展示了赫哲人的審美追求與信仰崇尚，具有鮮明的民族風(fēng)格。赫哲族有豐富的神話傳說，很多情節(jié)和人物在魚皮畫中有所在描述。透過這些神話故事，分析魚皮畫的圖案，我們可以了解赫哲族其他北方民族的審美觀。研究魚皮畫的加工制作過程，則有助于我們認(rèn)識赫哲族的生存環(huán)境、生活狀態(tài)和生產(chǎn)技術(shù)。

　　魚皮畫具有鮮明的黑龍江地方特色，飽含著赫哲族民俗風(fēng)情，工藝獨特精美，是紀(jì)念和收藏、饋贈佳品。上海世博會期間，赫哲族魚皮畫作為黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)中的重點保護開發(fā)項目向全世界推薦。

資料來源：

　　[1]百度百科：《魚皮畫》

　　[2]圖片鏈接：阿里巴巴網(wǎng)