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柯爾克孜族奧爾達傳說

來源:中國民族文化資源庫 作者:韋曉康 2017年11月03日 閱讀量:

  奧爾達,也叫“奧爾多阿提樹”,柯爾克孜語是“攻皇宮”的意思,又叫做“打皇宮”、“攻宮”等,是柯爾克孜族地區(qū)廣為流傳過的一種民間體育項目。

  根據(jù)柯爾克孜族的民間傳說,奧爾達產(chǎn)生于柯爾克孜族和卡勒瑪克人交戰(zhàn)時期,由于當時的柯爾克孜族在卡勒瑪克人的統(tǒng)治之下,所以柯爾克孜各部落經(jīng)常受到不平等的壓榨和奴役,柯爾克孜族幾經(jīng)反抗,但是最終都已失敗告終。后來柯爾克孜族出了一位出類拔萃的英雄汗王瑪納斯,他率領柯爾克孜各部落奮起反抗,以玩羊骨的形式,研究出一種新的攻城戰(zhàn)術——他們以乘勇追窮寇之勢一直把侵略者追到敵人的城宮下,將敵人的皇宮團團圍住。幾經(jīng)浴血奮戰(zhàn),終于贏得了勝利,擺脫了卡勒瑪克人的統(tǒng)治,取得了民族的獨立。這一天,瑪納斯設慶功大宴宴請部下各部首領和將軍們。因敵城已圍困四十多天,敵人守衛(wèi)嚴密,始終難以攻下,此時的這位英雄汗王日夜操心,就是在宴席上也忘不了攻城之事。他突然想出了一個攻城的作戰(zhàn)方案,馬上把自己的作戰(zhàn)想法告訴了眾首領。為了講得清楚,他用手蘸著水酒,在餐布上畫了一個大大的圓圈表示敵人的城堡;將一枚銀幣放在中間,表示敵人王宮中的國王;將餐布桌上的羊拐骨揀起來,當做敵人守衛(wèi)皇宮的衛(wèi)兵,并按方位一一布置好。他拿起一只牛骨,作為自己攻城衛(wèi)隊。就這樣用牛骨攻,用羊拐骨守,一進一退,一攻一守,一來一往,在眾領首和將軍們的參議下,經(jīng)過幾次反復和變換攻法,終于將一個個羊拐骨打出各自堅守的陣地,并且將中間的“國王”銀幣也打出了圓圈。就這樣制定了一個攻打皇宮方案。各部首領回到營地后,立即用同樣的方法,向部下傳達了攻城方案和部署,很快就攻下了敵人皇宮,取得了反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。

  為了紀念這一勝利,古代柯爾克孜人就模仿這一部署形式,編成“攻占皇宮”的游戲,一直流傳至今。

  這種游戲,一般在一塊面積不大的平地上舉行。賽前把選手分為大約5至10人左右的兩組,然后再平地上畫出一塊直徑為10米左右的圓圈。在圓圈正中間挖一個淺淺的小坑,作為皇宮。在坑內(nèi)放一枚銀幣(有時以染成紅色或綠色的羊拐骨來代替)做皇帝。然后,將20-30只羊拐骨放在小坑周圍的不同位置,作為守衛(wèi)皇宮的衛(wèi)士。當比賽開始時,裁判將銀元仍在地上,以它的正反來決定誰先打。然后,每位選手站在圓圈周圍的固定位置,分別依次用牛角制成的方塊(柯爾克孜語稱“阿巴拉克”,有的地區(qū)用方塊硬木或方塊石片來代替),將小坑周圍的羊拐骨一一打到圈外,表示消滅衛(wèi)士。如果一個選手打出一個羊拐,還可以打第二次。如果打出第二個,還可以打第三次,這樣將羊拐骨全部打光為止。如果一個選手只能打出幾個,或者在打一個羊拐時,碰上了另一個羊拐骨,即取消其連打的資格,由第二組的選手上陣。如果打出一個羊拐骨,他的阿巴拉克落在離另一個羊拐骨20厘米以內(nèi)的地方,選手可以進入圓圈的畫線之內(nèi),一腿跪在地上,一手輕輕揀起阿巴拉克,去打近處的羊拐骨。但是,在這種情況下只能打一次。如果選手不慎踩踏畫線,要罰他停打一次,如果連續(xù)踩踏三次,就取消其參加比賽的資格,退出賽場。當拐骨全部打出之后,雙方全力以赴設法打出坑內(nèi)的銀元,以先打出坑內(nèi)銀元者為勝。這樣,“皇宮”周圍的“衛(wèi)士”全部消滅,“皇宮”被搶到手,“國王”被擒拿,整個比賽勝利結束。這樣一場比賽,有的進行一天才能結束,有的甚至不得不在夜里暫時休戰(zhàn),到第二天再見高低。

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