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　　波依闊，達(dá)斡爾語，即曲棍之意。在達(dá)斡爾語中，曲棍球被稱為“波列”，曲棍則為“波依闊”或“貝闊”。打“波列”或打“波依闊”，所指皆為打曲棍球，流傳已久，波依闊也就主指打曲棍球了。這是達(dá)斡爾族中流傳已久的一項傳統(tǒng)體育活動，一直流傳于達(dá)斡爾族的民間。

　　據(jù)史書記載，古代遼王朝的契丹人最愛打曲棍球。遼代以前的唐、宋年間也很盛行。唐代宮廷的“步打球”和北宋的“步擊”游戲，以及達(dá)斡爾族的波依闊，同現(xiàn)代曲棍球極為相似。“步打球”的形象，還可以從保存至今的兩條唐代花氈上見到(現(xiàn)保存在日本奈良東大寺佛毆西北的正倉院倉內(nèi))。這是兩條各長2.36m，寬1.24m的花氈，中間各織一個兒童，左手拿著曲棍作接球狀，周圍織著花朵。達(dá)斡爾族人民所用的球棍，形狀與唐代花氈上“步打球”所用的球相似，除長度和重量之外，也與現(xiàn)代曲棍球相似。由于歷史的演變，北方少數(shù)民族中僅有達(dá)斡爾族人民繼承并發(fā)展了這項獨特的體育活動。

　　流行在達(dá)斡爾族人中的“曲棍球”，其以往的“波依闊”，也就是曲棍，是選根部彎曲的幼柞樹制做的。而使用的球，即“波列”略小于拳頭，分木球、毛球、火球三種。木球用杏樹根制做；而少年們玩的則是毛球，是用畜毛團(tuán)制而成；火球則是用樺樹上長的硬化了的白菌疙瘩制成，球上穿通幾個小孔，填以松明燃著，不易熄滅。達(dá)斡爾人的火球極具特色。在明媚的春天的夜晚，青年們常以村旁寬闊的草坪為場地，舉行富有情趣的火球比賽。被雙方爭擊的火球，飛來竄去，如同一道道劃破夜空的火線。觀看者不禁發(fā)出此起彼落的喝彩聲。

　　打波依闊的規(guī)則同現(xiàn)今的曲棍球運動規(guī)則近似。在球場兩端各設(shè)一個營門，兩隊上陣隊員各為11人，l人把門、門前2人守衛(wèi)，其余的人進(jìn)攻。由場地中心開球，打入對方營門為得分。技術(shù)動作有踢、擋、鏟、打、挑、閃、展、騰、挪等。

　　在達(dá)斡爾族聚居區(qū)，尤其是在內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗，波依闊極為盛行。1973年以來，該旗重點開展了這項體育活動，逐漸成為達(dá)斡爾族的主要傳統(tǒng)體育節(jié)目。他們每年都要舉辦各種形式的比賽活動，有中小學(xué)生的比賽以及旗級比賽等不同類型，各中學(xué)還把曲棍球運動列為體育課的主要內(nèi)容。在如今的莫力達(dá)瓦地區(qū)，無是山間平坦的道路上，還是學(xué)校的操場里，到處可見青少年們成群結(jié)隊地打曲棍球。每當(dāng)豐收年景或喜慶的日子，人們都要揮棍上陣，打一場波依闊，直到盡興方休。莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗被譽(yù)為“曲棍

　　球之鄉(xiāng)”。

　　近年來，隨著世界曲棍球運動的發(fā)展，以內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦旗為代表的曲棍球?qū)＜?，在引進(jìn)世界新的曲棍球技術(shù)和規(guī)則的基礎(chǔ)上，對達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)波依闊進(jìn)行了技術(shù)和規(guī)則的完善，使其與曲棍球的聯(lián)系更為密切。現(xiàn)在莫力達(dá)瓦旗的許多波依闊愛好者，經(jīng)過訓(xùn)練后已經(jīng)成為中國國家隊曲棍球隊的主力隊員，并多次代表我國曲棍球隊征戰(zhàn)世界曲壇，為中國曲棍球的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。