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    水族的喪葬文化由來已久，從古至今水族的喪葬文化逐漸有了固定的形式。水族喪葬主要由報(bào)喪、入殮、出殯、安葬、立碑、除服這六個(gè)程序構(gòu)成，喪葬的形式則分火化、土葬兩種。其中土葬是較為普遍的形式，火化，過去則用于不正常亡者。

報(bào)喪：

　　1、報(bào)亥，也就是我們通常所說的報(bào)喪。老人逝世后，根據(jù)其親戚的主次遠(yuǎn)近派人報(bào)喪。

　　2、刀恨，將亡者之前墊床的稻草、棉絮、寫過的稿件、穿過的舊衣物等搬到寨邊焚燒，讓煙火神將此賜予其享用。若亡者為男，需要將其頭發(fā)剃光，如若亡者為女，則需對其頭發(fā)進(jìn)行梳理打辮。

入殮：

　　入殮，當(dāng)?shù)胤Q“和埋”。

治喪：

　　1、守靈。不論是為等待至親驗(yàn)尸，或停尸待殮，還是裝殮后的祭悼期間，為防止亡靈作祟和黑貓跨過遺體而發(fā)生意外，治喪時(shí)都要安排人員守靈。

　　2、開控治喪期間，水族還有俗稱“開控”的活動(dòng)，這是水族的一種祭悼活動(dòng)，即設(shè)置靈堂，祭悼死者。

　　3、“釀拎”。開控后同宗不同寨的族人，每戶根據(jù)自己的意愿從家中拿出錢糧湊在一起，準(zhǔn)備蘆笙、爆竹、鐵炮等物，前來為亡者致哀?！搬劻唷蓖ǔＪ窃凇罢亍钡那耙惶爝M(jìn)行。

　　4、放傘。亡者正控時(shí)，其兒女親家或娘家或其他親朋好友需做旗幡前來為亡者送行。旗幡包括桶傘、旗傘、球傘、短傘和長傘。

　　5、迎客。水族重視禮儀，尤其是在“控事”中更為顯現(xiàn)，客人來時(shí)，由亡者兒子率眾孝子、孝女、孝媳四五十人身穿孝衣到寨外迎客，迎客時(shí)眾人神情肅穆，低頭默哀。

　　6、熬和埋。就是將亡者貴重的遺物，如銀元、錢幣、衣物等掛于正堂中，展示于賓客面前，族中每家則出一壺酒，一碗米飯，一條熟魚供于正堂中的案板上，以緬懷和彰顯亡者在生之日勤勞持家，留有錢財(cái)。

　　7、立書桿。即在主家屋前立一竹桿，要求枝葉保存完好，且高于房頂，上系一剪成人形的三尺白布，以標(biāo)示主家正辦喪事。

　　8、砍利。凡舉辦控勞，即大控的人家都要準(zhǔn)備牛馬，并在正控的當(dāng)天屠殺。祭牛一般以水牯牛為主，其毛色、線索、身架、角形都十分講究。

出殯：

　　出殯也稱“上山”。水族十分注重選擇墓地，認(rèn)為葬著好地，將來子孫才能榮華富貴，飛黃騰達(dá)，否則將帶來各種災(zāi)難。水族每個(gè)由血緣系統(tǒng)組成的村寨，都有一個(gè)公共墓地。水族認(rèn)為“天大地大，父母為大”，因此十分重視戴孝。父母去世后為他們守孝三年。從文字形式來看，有水族無字墓碑、水書墓碑和漢字墓碑（圖為水鄉(xiāng)古墓，劉軍供圖）。

參考資料：中國清明網(wǎng)