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　　塔塔爾族有著悠久燦爛的民族傳統(tǒng)文化。大量的神話傳說、故事、諺語、歌謠、謎語等一代代流傳下來，書面文學有敘事長詩、愛情詩、小說、話劇、歌劇等，更為重要的是，塔塔爾族還有許多歷史、文學、醫(yī)學、宗教等方面的典籍，都是中華民族文化寶庫中的重要組成部分。在塔塔爾族的民間文學中，民歌數(shù)量最為可觀，它能夠表現(xiàn)勞動和生活的一切領(lǐng)域，分搖籃歌、情歌、婚禮歌、生活歌、頌歌等，其構(gòu)思精巧、手法新穎、別具一格。

　　塔塔爾族人民創(chuàng)作了許多優(yōu)美的民間文學作品，如《幸?！贰妒ビH媽的姑娘》等民間故事。前者短小精悍，寓意深刻，用生動的形象，明快簡潔的語言表明幸福與勤勞是一對孿生子；后者風格深沉細膩，是“孤兒型”故事中的一篇佳作。塔塔爾族民歌，長于抒情，節(jié)奏明快，如《草原上的人都這樣唱》《小河》等。其情歌尤為豐富，《眼睛》《夢中見到了你》《姑娘的心愿》《樹上的夜鶯在歌唱》等，情深意摯，蘊藉含蓄，深為人們所喜愛。

　　10至13世紀，塔塔爾人也有不少反映愛情和宗教內(nèi)容的文學作品，艾力的《玉素甫與孜萊哈》是最早的一部愛情敘事長詩。此外，還有作者不詳?shù)淖诮虅裾]性長詩《克斯克巴希》《告誡眾后生》。13至14世紀，庫提比的《胡斯熱夫與西琳》、花拉孜米的《愛情詩簡》、邁合穆特·布勒阿爾的《通向天堂之路》都是引人注目的著作。15世紀的詩人穆赫麥德雅爾寫過不少各種題材的長詩和抒情短詩，在他的一些作品中已經(jīng)反映了保衛(wèi)自己的祖國——塔塔爾人當時的喀山汗國，抵御沙皇侵略的思想。

　　塔塔爾族的作家文學，具有反封建的民主進步傳統(tǒng)。詩人阿不都拉·托卡依（1886～1913），不僅以其作品為塔塔爾新文學奠定了基礎(chǔ)，而且對中國維吾爾、哈薩克等民族的現(xiàn)當代詩人、作家也產(chǎn)生過積極影響。塔塔爾族文學家、歷史學家?guī)鞝柊喟?middot;海力迪(1846～1913)以塔塔爾文在新疆寫成、1910年在喀山出版的《東方五史》，是一部廣泛涉及東方突厥語諸民族人文、歷史，同時具有文學價值的重要著作。20世紀30、40年代，《我們的呼聲》《新新疆》等塔塔爾文報刊出版，發(fā)表了不少用塔塔爾文創(chuàng)作的小說、詩歌和劇本。從事文學創(chuàng)作、文學研究以及民間文學搜集整理工作的塔塔爾族作家和文學工作者隊伍正在迅速成長。

參考資料：《塔塔爾族簡史》編寫組.塔塔爾族簡史[M].北京：民族出版社，2008。