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　　彝族觀測(cè)天象的方法，有以下幾種：觀測(cè)日出、日落地平線方位，以某山梁或埡口為固定觀測(cè)的自然標(biāo)志。觀測(cè)日落地平線的投影，以竿立于西墻，測(cè)日落的竿影投在墻上的處所，做出記號(hào)，記下觀測(cè)日期。觀測(cè)月亮與星座相合時(shí)的情景，以月亮進(jìn)入天蝎座和進(jìn)入金牛獵戶(hù)座作為標(biāo)志點(diǎn)，對(duì)恒星也有精確的記錄。觀測(cè)北斗星斗柄指向與季節(jié)的關(guān)系，如斗柄指東，春天到。觀測(cè)月亮的位相，如初八時(shí)，月亮上弦，弦平直，此月為大月，若弦稍有凸起，則此月為小月等等。

　　彝族對(duì)二十八宿的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，在中國(guó)各民族中是非常突出的。古代的天文學(xué)家把天空中可見(jiàn)的星分成二十八組，稱(chēng)為二十八宿。彝族對(duì)二十八宿的認(rèn)識(shí)與漢族的分組方法基本相同，但有自己獨(dú)特的命名與解釋。彝族對(duì)星宿形態(tài)的形容十分質(zhì)樸，都是用日常生活用品、生產(chǎn)工具或家畜來(lái)描繪，富于生活氣息，便于認(rèn)識(shí)與記誦。如涼山彝族稱(chēng)昴星為“一群山羊”；畢宿上部七星為犁地的鏵口；嘴宿為“鍋莊”。對(duì)二十八宿的組合則稱(chēng)為“豺子、犀牛、豪豬和慧馬”。彝族二十八宿的認(rèn)識(shí)，剔去迷信內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古代彝族人民利用它來(lái)預(yù)報(bào)季節(jié)農(nóng)時(shí)是非常有用的。彝族在二十八宿中對(duì)“雞翅雞尾”有“夏送夏跨”的說(shuō)法。彝語(yǔ)豹口（星宿二）與月亮?xí)弦卜Q(chēng)為“秋天頭”，即秋天開(kāi)始的意思。

　　彝族人民通過(guò)對(duì)各種星球的不斷觀測(cè)和記錄，總結(jié)出自己的歷法。彝族歷史上曾使用過(guò)十八月歷、十月太陽(yáng)歷和十二月獸歷三種。不過(guò)十八月歷和十月歷大部分彝區(qū)早已失傳，現(xiàn)在使用的主要是十二月獸歷。

　　據(jù)有關(guān)專(zhuān)家介紹，十八月歷是彝族三種歷法中最早出現(xiàn)的一種。彝族十八月歷把一年分為十八個(gè)月，每個(gè)月20天，另加5天“祭祀日”，全年365天。一個(gè)月的各日，一年的各月都有自己的名稱(chēng)。這種歷法的最大特點(diǎn)是無(wú)閏月、小月之分，每月固定為20天，永遠(yuǎn)不變，便于記憶。

　　彝族十月歷法把一年劃為10個(gè)月，每個(gè)月36天，再加5~6天的過(guò)年日，這樣一年365天，閏年為366天。每年用土、銅、水、木、火5種要素，分別配以公母來(lái)表示：一月叫土公月，二月叫土母月，三月叫銅公月四月叫銅母月……依次類(lèi)推。記日則用虎、兔、龍、蛇、馬、綿羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛12屬相來(lái)輪回記月內(nèi)日數(shù)，每經(jīng)3個(gè)輪回即36日，便為一個(gè) “時(shí)節(jié)”或“時(shí)段”，即一個(gè)月。30次輪回即10個(gè)“時(shí)段”為一年，另加5天或6天作“過(guò)年日”。十月歷每四年之間的日數(shù)介于365日和366日之間，即平年為365日，閏年為366日，每年平均為365.25日。這種歷法與月亮運(yùn)動(dòng)的圓缺毫無(wú)關(guān)系，是絕對(duì)的太陽(yáng)歷法。其最大的特點(diǎn)是每月恒為36日，每個(gè)月的日數(shù)整齊，便于記憶。它的另一個(gè)特點(diǎn)是根據(jù)天文點(diǎn)（冬至、夏至、大暑、大寒等）來(lái)確定季節(jié)。

　　十二獸歷法是現(xiàn)在各地彝族普遍使用的歷法。此歷法與漢族的夏歷法基本相同，但是紀(jì)日、紀(jì)月、紀(jì)年的方法都比較獨(dú)特，這與彝族古代歷法的發(fā)展有一定的淵源關(guān)系。紀(jì)年上彝族的方法和漢族比較相似，十二獸為虎、兔、龍、蛇、馬、綿羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛，每個(gè)屬相紀(jì)一年，共十二年為一輪。紀(jì)年紀(jì)月大部分地區(qū)以虎月為首，但可能后來(lái)受漢族影響，紀(jì)年與漢族一致，紀(jì)月各地有所差異。如四川喜德等縣以“馬月”為月首；馬邊、峨邊等縣以“綿羊月”為首；布拖、普格等縣以“猴月”為首，其他用則用“虎月”為首。紀(jì)日上，彝族把一天分成12個(gè)時(shí)段，每一時(shí)段用一個(gè)獸名來(lái)表示。如前半夜稱(chēng)為“鼠時(shí)”，后半夜稱(chēng)為“牛時(shí)”，雞叫時(shí)稱(chēng)為“虎時(shí)”，天蒙蒙亮?xí)r稱(chēng)為“兔時(shí)”，天亮?xí)r稱(chēng)為“龍時(shí)”，太陽(yáng)升到山頂時(shí)稱(chēng)為“蛇時(shí)”，中午時(shí)稱(chēng)為“馬時(shí)”，下午時(shí)稱(chēng)為“羊時(shí)”，太陽(yáng)西斜時(shí)稱(chēng)為“猴時(shí)”，黃昏時(shí)稱(chēng)為“雞時(shí)”，天黑后稱(chēng)為“狗時(shí)”，深夜稱(chēng)為“豬時(shí)”。

參考資料：黃建明著《中華民族之旅?走進(jìn)彝區(qū)》，中國(guó)旅游出版社2006年版。