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　　傈僳族是一個有著眾多傳統(tǒng)節(jié)日的民族，諸如“闊時節(jié)”“刀桿節(jié)”“新米節(jié)”“春裕節(jié)”“射弩會”“澡堂賽歌會”“情人節(jié)”等。每個節(jié)日的形成都有其特定的時代背景和歷史意義，是傈僳族人民在長期的歷史進程中保存下來的節(jié)日。因此，每逢節(jié)日來臨，傈僳族群眾載歌載舞、吟詩誦詞，用不同的娛樂形式歡度不同的節(jié)日。

闊時節(jié)

　　“闊時節(jié)”是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的新年。以前，傈僳族過節(jié)的日子以對物候的觀察來決定，各村寨過節(jié)的時間各不相同，一般在農(nóng)歷十二月初五到第二年正月初十這段時間內(nèi)，前后約有一個月。這期間正是櫻桃花開的季節(jié)，所以每年櫻桃花開時就是傈僳族過年的日子。

　　傈僳族在云南省怒江流域分布最為集中，怒江傈僳族自治州是中國唯一的傈僳族自治州。當(dāng)?shù)氐睦圩迦罕娺^春節(jié)，家家都要舂秈米粑和糯玉米粑，釀制香醇的水酒。為祈求來年的豐收和幸福，每家都要把第一舂的秈米粑放一點在桃樹、梨樹上。除夕這天，不能到別人家吃飯，否則就會像月亮一樣消失。所以當(dāng)天晚上，每個家庭成員都不能在外邊，全家老小要聚集在一起吃團年飯。在傈僳族、怒族的古老傳說中，是狗給人間帶回來谷種，傈僳族在新年祭祀時還要把一碗飯、一塊秈米粑、一塊肉先祭祀狗，表示對狗的回敬。

　　各地傈僳族過“闊時節(jié)”各不相同，就是怒江州內(nèi)各地也不一樣。福貢、碧江的傈僳族過“闊時節(jié)”，從年節(jié)第一天到第十二天，表示一年有十二個月。過年期間全家都休息，每人都穿上最好的衣服慶祝節(jié)日。村中架起秋千架、跳高架，開展打秋千、跳高等體育競賽。男青年懷抱琵琶，邀請姑娘到野外唱歌跳舞，或到怒江邊的沙灘上進行“江沙埋人”的游戲和劃竹筏競賽。老人則喝酒“唱調(diào)子”，唱累了，喝一碗水酒，休息一會兒，接著再唱，一連唱幾天幾夜。年節(jié)的第七天是婦女休息日，這天婦女不背水不做飯；第九天是男子休息日，這天男子既不背水也不做飯，不上山打獵。這種女七男九輪回相沖的習(xí)俗，是傈僳族代代相傳的古老風(fēng)俗。

　　在過“闊時節(jié)”期間，瀘水縣的傈僳族有“春浴”的習(xí)慣。凡是有溫泉的地方，都是他們歡聚沐浴的場所，自治州首府六庫附近的“峽谷十六湯”，也為“春浴”提供了絕佳的場所。六庫附近的登更澡堂、麻布澡堂的“澡堂會”，至今有好幾百年的歷史?！伴煏r節(jié)”的第二天或第三天后，傈僳族全家人一起帶上行李，準(zhǔn)備好食物，到溫泉附近搭起竹棚，吃住在溫泉邊，洗溫泉澡。為了洗溫泉，有的人家要走上百里山路。附近幾十里、上百里的歌手都要聚集到這里，分成男女兩組，對歌賽歌，或翩翩起舞。餓了，就吃自己帶來的美酒佳肴；累了，就到臨時搭起的帳篷中休息。吃飽了，睡足了，再盡情地唱歌跳舞。同時，還舉行打秋千、射弩、文藝演出，男女青年通過各種活動交流感情，選擇伴侶。

澡堂會

　　“澡塘賽歌會”又稱“春浴節(jié)”，也是傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日盛會?，F(xiàn)多于傈僳新年的正月舉行。地點在怒江傈僳族自治州首府六庫市以北10余公里處的登埂、馬掌河等溫泉。屆時，鄰近各縣、區(qū)的群眾身著盛裝，攜帶干糧、行李，甚至炊具紛至沓來。平時寂靜的溫泉，此時處處帳篷林立，人頭攢動，歡歌笑語，熱鬧非凡。過去以洗浴治病為中心的春浴節(jié)，如今成了人們休閑度假、歌舞狂歡的節(jié)日。尤其是風(fēng)華正茂的年輕人，幾十人一幫、數(shù)百人一伙，賽歌、對詩，尋找愛的伴侶，通宵達旦，樂此不疲。

　　洗浴時，人們十分講究道德和文明禮貌，形成一套完整的規(guī)矩，如分批洗浴，避免擁擠。先由長輩和年長者洗，再由晚輩或年輕人洗??；男的洗浴時，女的負責(zé)準(zhǔn)備飯菜、照顧老人；女的洗浴時，青壯年男子就去砍柴打水。又如男女間彼此間尊重關(guān)愛，注重和諧及良好心態(tài)，忌談不愉快的事等。

刀竿節(jié)

　　刀竿節(jié)是云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、滬水一帶傈僳族人民的傳統(tǒng)節(jié)目，每年農(nóng)歷二月初八舉行，歷時一天。刀竿節(jié)由來已久，相傳明朝外敵入侵云南邊界，當(dāng)時的兵部尚書王驥奉命率兵前往，在滇西北戰(zhàn)場上，依靠當(dāng)?shù)乩圩迦嗣駡F結(jié)戰(zhàn)斗，很快取得了勝利。不料班師回朝途中，于二月初八日被奸佞所害。為了紀(jì)念反侵略的英烈，當(dāng)?shù)厝嗣褚陨系陡蛠肀硎颈Ｐl(wèi)祖國疆土、反對入侵者的決心，定此日為刀竿節(jié)。爬刀竿前一天晚上，在廣場中央燃起四堆通紅的炭火。五個彪悍而又靈巧的中年男子赤腳在火堆中間跳躍，時而騰空， 時而落下，時而撲向火海，時而翻滾前進，無數(shù)金光燦爛的火星，在他們的身邊腳下飛舞。他們用雙手捧起通紅的火球；先快速地在臉上“擦洗”一下，然后在手上飛快地把功揉搓。周圍的觀眾在歡呼聲中欣賞玩火的絕技。

　　節(jié)日里，婦女們穿著鑲花邊的黑色上衣和點綴著各種銀飾物的花裙，佩戴耳環(huán)、項鏈等首飾，風(fēng)采奪人。男人穿著麻布短衣褲，腰系紅黃長帶，小腿系吊簡，腰佩長刀，肩挎箭包，英姿勃勃。節(jié)目的廣場上，堅趄兩根二十米高的樹干，四周用藤蔓拉緊固定，樹桿上插有三十六把明晃晃的長刀，作為向上攀登的橫檔，刀刃向上，寒光逼人，謂之“刀竿午間。鞭炮齊鳴，鑼鼓震天”。身穿大紅抱、頭纏紅布包頭、赤腳的五名“玩火者”，齊涌至竿下，圍繞刀竿唱歌跳舞，將斟滿的白酒一飲而盡，縱身飛上刀竿。雙手緊提刀面，運足氣的腳掌斜置在鋒利的刀刃上，勇敢、靈巧地向上攀登。全場鴉雀無聲，大家屏住呼吸仰面觀看，對他們的氣功絕技贊嘆不已。噼噼啪啪的鞭炮聲來自竿頂優(yōu)勝者，響徹云霄。全場歡呼跳躍，爭相向爬桿者敬獻美酒。對歌、跳舞、蕩秋千活動為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。丟煙包(煙盒)活動別具一格，青年男女各站一方，互擲煙包，姑娘將小伙的煙包收藏起來，說明姑娘接受了小伙子的愛慕。

嘗新節(jié)

　　又稱新米節(jié)、收獲節(jié)，傈僳語叫“雜務(wù)咱”，意為吃頭糧或嘗新糧，也是傈僳族一年一度的重要節(jié)日之一。每年當(dāng)?shù)竟?、玉米開始成熟收獲時，家家戶戶去田地里割回稻穗，去除水分，用碓加工煮成酒，做出“雜普新詩”（新米）飯；取回青玉米，做成“闊刷詩”（新玉米）粑粑等新糧主食。殺豬、殺雞，祭祀祖先，品嘗新糧。夜晚全村男女老少聚集在村寨廣場，燃起堆堆篝火，老人們圍坐在篝火旁，有的唱起優(yōu)葉古歌，有的向青少年講述歷史故事。青年男女則有的圍著篝火邊唱歌跳舞，有的進行拜時比賽，通宵達旦，盡歡才會散。

　　在嘗新節(jié)，人們嘗新吃飯前，祭完祖先后，要先給狗喂食，人們才能嘗新吃飯。這種習(xí)俗源自一個古老的傳說。

參考資料：

　　1.云南省民族事務(wù)委員會.傈僳族文化大觀[M].云南民族出版社.（第86頁）[2] 楊宏峰.中華民族全書——中國傈僳族[M].銀川：寧夏民族出版社.(第176頁)

　　2.起名網(wǎng).