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　　三盤學說是傣醫(yī)學用以劃分人體部位及所屬臟器，解釋人體的生理活動、病理變化、病位確定、疾病診斷，指導臨床辨證論治及用藥治療的理論，豐富和充實了傣醫(yī)學基本理論的內容。傣醫(yī)學三盤學說將人體分為上、中、下三盤，各有特定部位，上盤為頭面部至胸部區(qū)域，包括心、肺、上肢和頭；中盤為胸部至臍部區(qū)域，包括肝、膽、脾、胃、胰及部分腸腔；下盤為臍部至下肢區(qū)域，包括腎、膀胱、大小腸、子宮、下肢等。

　　傣醫(yī)學認為，三盤是人體水血和風氣運行的通道，以通為用，以通為常。傣醫(yī)學認為，水血、風氣既是人體的物質基礎，又是機體組織和臟腑器官功能的表現。水血和風氣通過三盤布散全身，內達臟腑，外達肢體、皮膚，推動和激發(fā)各臟腑組織器官的功能活動，機體的水血、風氣的運行必須以三盤為通道，運行周身，維持四塔功能的協調與平衡，如果三盤不通，則出現水血、風氣的運行功能障礙。

　　傣醫(yī)學認為，由于內因或外因導致人體三盤功能失調，引起所屬臟腑器官損傷，人體則會發(fā)生各類疾病。三盤在生理上相互關聯，病理上相互影響，相互傳變，是疾病的傳變途徑。三盤病變是指感受外邪，水血和風氣運行失常，四塔失調，內生病邪侵犯三盤，使之所屬臟腑、組織和器官出現功能障礙等病理狀態(tài)。①頭面、心、肺、上肢的發(fā)病多為上盤病變。如風氣不行，停于上盤則出現頭暈目眩、心慌氣短、舌體顫動等病癥；若熱風之邪侵襲上盤則表現為發(fā)熱、鼻塞流涕、胸痛咳嗽等病癥；若氣血不通，風挾瘀血上犯上盤則出現頭暈目眩、心胸胸悶、心慌等病癥；上盤熱盛表現為雙目紅腫熱痛、頭脹痛等，上盤熱毒熾盛表現為咽喉腫痛、口舌生瘡、牙齦腫痛等，上盤風重表現為頭暈目眩、神昏譫語等。②肝、膽、脾、胃、胰腺的發(fā)病多為中盤病變。若中盤不通，脾胃功能失常則常表現為惡心嘔吐、胃脘脹痛、腹痛泄瀉、兩脅脹痛等病癥；若氣血不通，風氣受阻，中盤虛極則表現為兩脅作痛、腹大如鼓、形體消瘦等。③腎、膀胱、大小腸、二陰、下肢的發(fā)病多為下盤病變。若下盤不通，水血和風氣不足則出現腰膝酸軟、月經不調、小便頻數、大便秘結等；若下盤熱盛，則煎尿為石，灼傷血脈，表現為小便淋漓疼痛、尿血等；下盤熱毒過盛則表現為二陰瘙癢、便血、女子或出現赤白帶下等；下盤受阻則水道不同，下盤虛極表現為小便點滴而下、腰膝酸軟、下肢腫脹等癥狀。

　　在治療方面，三盤學說提倡治療疾病應該疏通三盤，通利水道，使毒邪從三盤而出，傣醫(yī)認為“三盤一通,百病易治,毒邪易排,若三盤受阻,百病難治”。通利三盤的方法有發(fā)汗透邪、利尿排毒、嘔吐排毒、瀉下排毒等。若外來病毒邪氣導致上盤病變時,多用發(fā)汗和嘔吐的通利方法,祛邪外出；若外來病毒邪氣導致中盤病變時,多用嘔吐和瀉下的通利方法,祛邪外出；若外來病毒邪氣導致下盤病變時,多用利尿和瀉下的通利方法,祛邪外出。