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　　保安族信仰伊斯蘭教。保安族在同仁居住時(shí)期，雖然也會(huì)同非穆斯林的土族、藏族通婚，但要求土族、藏族姑娘嫁保安族小伙后必須遵守伊斯蘭教習(xí)俗，遷居大河家后直至新中國(guó)成立前，都是以包辦婚姻為主，禁止族內(nèi)近親結(jié)婚。

　　保安族多為一夫一妻制，個(gè)別存在一夫多妻的家庭，也有無(wú)兒人家招女婿為其養(yǎng)老送終、傳后嗣或者繼承家業(yè)，在早期，還有特別富裕的家戶為家用丫鬟招女婿找無(wú)償長(zhǎng)期勞工。新中國(guó)成立前，保安族男子17歲、女子15歲就是適齡婚齡，男女通暢由媒人牽線，父母包辦，家庭組織中丈夫占統(tǒng)治地位，婦女行動(dòng)需要受到丈夫支配，若夫妻不和睦男方可任意提出離婚的要求，但女方不可以。離婚后，女方待滿120天的“安得期”后可以再嫁。若丈夫亡故，妻子可以繼承全部家產(chǎn)，并可以招夫或再嫁。過(guò)去，保安族還有搶親的婚姻風(fēng)俗，如果有年輕寡婦想再嫁，男女雙方若都有意可以不通過(guò)媒婆提親，由男方帶領(lǐng)一幫青年壯漢和一位青年婦女，備好馬匹在約好的日子，趁夜去女方家將其搶上馬即為過(guò)門，天亮后擺宴席，再請(qǐng)人誦經(jīng)主婚。保安族的婚禮過(guò)程大致分為四個(gè)環(huán)節(jié)：說(shuō)親、認(rèn)親、下聘禮和結(jié)婚。

　　媒人說(shuō)親后，保安族男方家去女方家提親時(shí)送的禮物稱為“送定茶”，約定俗成送“四色禮”，即將冰糖、桂圓、茶、核桃，分別用紅、黃、紫、橘紅四色紙包裝好，裝入頭小底大的盒中，若女方收下“定茶”，則表明雙方對(duì)這段姻緣有了正式的約定，不接受“定茶”或被退回，那就意味著提親失敗。說(shuō)親和定親后，男方下聘禮，包括禮品、首飾和禮金三部分，以及保安族社會(huì)看重的“四色禮”?；榍皽?zhǔn)備完后正式婚禮通常在“主麻日”舉行，婚禮過(guò)程中送新娘的隊(duì)伍要向新郎索要“奴工木哈錢”，保安語(yǔ)意為“羊肉錢”，而送親隊(duì)伍中的新娘需拋撒“五色米”，即為麥、豆、玉米、青稞、小米等五色糧食，新娘在行進(jìn)中拋撒，以示把吉樣和幸福留給父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩。

　　保安族的婚禮前后共3天?；槎Y儀式上特有的習(xí)俗，是送親隊(duì)伍和新娘到達(dá)距新郎家門不遠(yuǎn)的地方時(shí)，村里迎親的人都會(huì)燃放鞭炮，小伙子們要攔住新娘和送親的客人，讓新娘的哥哥或其他親屬把新娘抱進(jìn)新郎家的大門，抱的距離越遠(yuǎn)，就表明送親人占了上風(fēng)，如果送親人騎馬沖進(jìn)新郎家門，就表示迎親的人輸了。新娘到新郎家后，送親隊(duì)伍即可入座吃宴席，而新娘則不入席，按照保安族婚俗，新娘三天都不能吃男家的飯，要吃娘家?guī)?lái)的飯，以示父母對(duì)女兒的關(guān)懷和女兒對(duì)父母的思念。

　　保安族的婚宴還有“轉(zhuǎn)客”的習(xí)俗，即送親客人在新郎家簡(jiǎn)單用餐后，會(huì)被請(qǐng)到家族各戶去吃飯，以顯示新郎的家族勢(shì)力及內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和睦。到了婚禮第二天，男方家要設(shè)宴請(qǐng)新娘的父母和近親如舅舅、叔伯、哥哥、姐姐以及媒人等吃酒席，保安族稱之為“重席”，宴席后男方家還要向女方家父母和舅舅分別贈(zèng)送羊排骨表示對(duì)娘家人養(yǎng)育新娘的感謝。婚禮的第三天新娘“回門”，由新郎家的女性近親如嬸嬸、嫂子、姐姐等陪新娘和新郎到娘家“回門”，新人也會(huì)被新娘的近親請(qǐng)去“轉(zhuǎn)客”，最后在新娘家吃席。回門后婚禮整個(gè)程序結(jié)束。

參考資料：

　　1.馬少青、楊宏峰，《中國(guó)保安族》，寧夏人民出版社，2012。

　　2.蘇有文，《保安族文化概要》，甘肅人民出版社，2010。