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最早的一批少數(shù)民族文字報刊

來源:中國民族文化資源庫 編輯整理:劉雯佳 2017年12月12日 閱讀量:

  我國少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)興起于20世紀(jì)初葉。最初的10年,在一些少數(shù)民族地區(qū),出現(xiàn)了用蒙古、藏、朝鮮、維吾爾、滿等民族文字出版的近代報刊。《嬰報》、《西藏白話報》、《月報》、《伊犁白話報》是最早的一批少數(shù)民族文字報刊。

  《嬰報》(蒙、漢合璧)是內(nèi)蒙古地區(qū)第一份蒙古文報刊,也是我國歷史上最早的少數(shù)民族文字報紙。該報創(chuàng)辦于1905年,4開,隔日刊,石印。社址設(shè)在內(nèi)蒙古昭烏達盟喀喇沁右旗王府“崇正”學(xué)堂院內(nèi)。該報以“啟發(fā)民智、宣揚新政”為宗旨,主要刊載國內(nèi)外重要新聞、科學(xué)知識、內(nèi)蒙古各盟旗政治形勢的動態(tài)及針對時局的短評等,免費投遞。辛亥革命前后終刊。當(dāng)年在學(xué)堂任教的邢致祥說:“貢王辦教育辦報紙,不但蒙藏尚在夢中,就連熱河全省也未聞有一處。”其創(chuàng)辦人貢桑諾爾布,出生于1871年(一說1873年),卒于1930年(一說1931年)。

  《西藏白話報》是我國最早的藏文報紙,創(chuàng)辦于1907年四五月間,其創(chuàng)辦人是清廷最后一位駐藏大臣聯(lián)豫和幫辦大臣張蔭棠。聯(lián)豫、張蔭棠有一共同點,就是都出使過歐美,通曉洋務(wù),并具有愛國主義思想。駐藏期間,他們的主要功績是收回了中央在西藏的主權(quán),先后“請撥銀兩,編練新軍,改官制,鑄銀元,舉辦漢文藏文傳習(xí)所、印書局、初級小學(xué)、武備學(xué)堂、白話報館等”,大膽改革,實行新政,但是,清末的西藏“錮蔽已深,欲事開通,難求速效”。他們認(rèn)為“與其開導(dǎo)以唇舌,實難家喻戶曉,不如啟發(fā)以俗話,自可默化于無形”,于是他們便以“愛國尚武開通民智”為宗旨,參照《四川旬報》及各省官報的辦法,創(chuàng)辦了我國最早的藏文報刊《西藏白話報》。這是西藏地區(qū)第一家近代報刊。

  繼《西藏白話報》之后,在我國東北地區(qū)出現(xiàn)了最早的朝鮮文雜志《月報》。該刊于1909年由延吉“墾民教育會”創(chuàng)辦,其宗旨是向朝鮮族人民群眾進行反日啟蒙教育。此間尚有《大成團報》、《韓族新聞》、《新興學(xué)友報》、《延邊實報》等朝鮮文報刊陸續(xù)出版。

  在西北,《伊犁白話報》是新疆地區(qū)辛亥革命時期唯一的少數(shù)民族文字的革命報紙。該報創(chuàng)刊于1910年3月的伊犁惠遠城。由馮特民主編,主要撰稿人有馮大樹、李輔黃、郝可權(quán)、鄭方魯?shù)取K麄兌际窃?910年前后隨同新軍協(xié)統(tǒng)楊纘緒從湖北調(diào)到新疆的湖北籍的同盟會員?!兑晾绨自拡蟆酚脻h、維吾爾、蒙古、滿四種文字出版,漢文為鉛印,滿、蒙古、維吾爾文為油印。由中國同盟會主辦,日刊。設(shè)有《摘登來函》、《轉(zhuǎn)載專件》、《演說》、《愛國話歷史》、《本省新聞》、《譯報》、《雜俎與閑評》等7個欄目,報道新疆各族人民反對帝國主義侵略、維護國家統(tǒng)一的各種消息,宣傳同盟會的綱領(lǐng),向少數(shù)民族同胞進行民族民主革命教育,號召他們與全國人民一道反對清朝封建獨裁統(tǒng)治。內(nèi)容豐富,文字新鮮活潑,深受讀者歡迎。由于報紙的宣傳,新疆地區(qū)的同盟會會員日益增多,許多少數(shù)民族同胞積極投身于革命。該報除在新疆發(fā)行外,還遠銷北京、天津、上海、漢口等地。影響之廣,印數(shù)之多,在當(dāng)時少數(shù)民族文字報紙中首屈一指,1911年11月被勒令???。當(dāng)年,伊犁有維吾爾族、回族,還有游牧的哈薩克族、蒙古族?!兑晾绨自拡蟆访嫦蚋魃贁?shù)民族進行反壓迫的宣傳。1912年1月的伊犁起義,能夠得到少數(shù)民族的支持,《伊犁白話報》的宣傳鼓動功不可沒。在西北,除《伊犁白話報》外,同期出版的少數(shù)民族文字報紙還有《新報》、《伊犁日報》、《覺悟》、《解放報》等。

  民國時期在北京出版的有《蒙文大同報》(1912年)、《蒙文白話報》(1915年更名為《蒙文報》)、《藏文白話報》、《回文白話報》(1913年)等等。此外,還有“大總統(tǒng)登記在案,由內(nèi)務(wù)部發(fā)行”的《新聞》和由西北籌邊使署主辦的《朔方日報》等。這個時期,少數(shù)民族文字報紙約有二三十種(不含少數(shù)民族創(chuàng)辦的漢文報刊)。少數(shù)民族文字報紙的出現(xiàn)一方面打破漢文報刊一統(tǒng)天下的格局,同時也反映了少數(shù)民族同胞在辛亥革命前后參與社會政治論爭的積極性。少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)此時尚處于單一性的發(fā)展階段,除了報刊這個媒介外,再也沒有其他媒體了。雖然我國少數(shù)民族新聞傳播發(fā)展緩慢,品種單一,但是自其誕生之日起,就越過了原始形態(tài),徑直進入近代化報刊,顯示了我國少數(shù)民族文字報刊發(fā)展的跳躍性。

參考資料:白潤生主編:《中國新聞傳播史新編》,鄭州大學(xué)出版社,2008年版

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