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　　高山族實(shí)行一夫一妻制，各族群禁婚的范圍不一樣，但都禁止近親結(jié)婚?；榍俺齻€(gè)別族群外，男女的交往都比較自由?；楹笏酵ū灰暈閲?yán)重的犯罪行為。男女一般通過自由戀愛而結(jié)合，也有少數(shù)族群要奉父母之命。

　　平埔人、阿美人和卑南人實(shí)行“女娶男嫁”的婚姻制度，女方在婚姻關(guān)系中占主導(dǎo)地位。其余族群多實(shí)行“男娶女嫁”的婚姻制度。排灣人和部分魯凱人實(shí)行“長(zhǎng)嗣承家”，一個(gè)家庭的社會(huì)地位和財(cái)富由長(zhǎng)子或長(zhǎng)女繼承，長(zhǎng)嗣不能入贅到別家，他們的配偶必須上門。

　　高山族歷史上曾出現(xiàn)過甕葬、崖葬、風(fēng)葬等習(xí)俗，現(xiàn)在都實(shí)行土葬。在古代葬俗中以室內(nèi)土葬較多，也有少數(shù)實(shí)行室外葬。

　　高山族把死亡分為善死和惡死。一般自然死亡如老死、病死被視為善死，意外橫死如戰(zhàn)死、墜崖、夭折、難產(chǎn)死亡等都被視為惡死，自殺被視為一種犯罪。雅美人認(rèn)為死靈一律都是惡靈，其他族群認(rèn)為惡死者化為惡靈，是族人生病、谷物歉收的罪魁禍?zhǔn)?；善死者化為善靈，能給族人帶來(lái)幸福安康。對(duì)善靈固然要誠(chéng)心祭祀，對(duì)惡靈也不可怠慢。善死者享受葬禮，家人希望其靈魂能永遠(yuǎn)和在生的家人一起，保佑家人平安；惡死者被棄尸山谷或就地草草掩埋，不舉行葬禮，只請(qǐng)巫師作法讓惡靈不要來(lái)騷擾他所認(rèn)識(shí)的人。

　　過去室內(nèi)葬多實(shí)行屈肢葬，將死者兩膝屈于胸前，使之雙手抱膝如蹲踞狀，待尸體僵硬后用麻布裹緊再埋葬。室內(nèi)葬的坑大概深五六尺，寬三四尺，坑底墊有石板和麻布。當(dāng)室內(nèi)沒有空間可以埋葬死者時(shí)，要另建住屋。阿美人、賽夏人、雅美人實(shí)行室外葬。雅美人的公共墓地在海邊樹林，離日常生活區(qū)比較遠(yuǎn)，平常視墓地為禁地；賽夏人安葬在野外；阿美人葬在自家住屋后院。在埋葬死者后都要舉行禳祓儀式，待狩獵、捕魚共食分享后才能從事田間農(nóng)作。舉喪期間，家人和親友停止生產(chǎn)性和娛樂性活動(dòng)，在靜默中送別死者。以前大多數(shù)族群都沒有專門的喪服，死者墓地也不會(huì)做特別的記號(hào)供親友拜祭?，F(xiàn)在受漢族喪葬習(xí)俗的影響，有所改變。

參考資料：陳金結(jié)、姜莉芳、楊梅等，《中國(guó)高山族》，寧夏人民出版社，2012。