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　　作者：費(fèi)孝通

　　中央民族大學(xué)出版社，1999年。

　　內(nèi)容簡介：

　　《中華民族多元一體格局》一書主要論點(diǎn)可概括為：一、中華民族是包括中國境內(nèi)56個(gè)民族的民族實(shí)體，并不是把56個(gè)民族加在一起的總稱，因?yàn)檫@些加在一起的56個(gè)民族已結(jié)合成相互依存的、統(tǒng)一而不能分割的整體，在這個(gè)民族實(shí)體里所有歸屬的成分都已具有高一層次的民族認(rèn)同意識，即共休戚、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)的感情和道義。這個(gè)論點(diǎn)后被陳連開先生引申為民族認(rèn)同意識的多層次論。多元一體格局中，56個(gè)民族是基層，中華民族是高層。二、形成多元一體格局有一個(gè)從分散的多元結(jié)合成一體的過程，在這過程中必須有一個(gè)起凝聚作用的核心。漢族就是多元基層中的一元，但它發(fā)揮凝聚作用把多元結(jié)合成一體。三、高層次的認(rèn)同并不一定取代或排斥低層次的認(rèn)同 ，不同層次可以并存不悖，甚至在不同層次的認(rèn)同基礎(chǔ)上可以各自發(fā)展原有的特點(diǎn)，形成多語言、多文化的整體。所以高層次的民族可說實(shí)質(zhì)上是個(gè)既一體又多元的復(fù)合體，其間存在著相對立的內(nèi)部矛盾，是差異的一致，通過消長變化以適應(yīng)于多變不息的內(nèi)外條件，而獲得這共同體的生存和發(fā)展。

　　目錄

　　代序：民族研究——簡述我的民族研究經(jīng)歷與思考

　　第一章導(dǎo)論

　　一、中華民族的多元一體格局

　?。ㄒ唬┲腥A民族的生存空間

　?。ǘ┒嘣钠鹪?/p>

　　（三）新石器文化多元交融和匯集

　?。ㄋ模┠酆诵臐h族的出現(xiàn)

　?。ㄎ澹┑貐^(qū)性的多元統(tǒng)

　?。┲性貐^(qū)民族大混雜、大融合

　?。ㄆ撸┍狈矫褡宀粩嘟o漢族輸入新的血液

　?。ò耍h族同樣充實(shí)了其他民族

　　（九）漢族的南向擴(kuò)展

　?。ㄊ┲袊鞑康拿褡辶鲃?dòng)

　?。ㄊ唬┲腥A民族格局形成的幾個(gè)特點(diǎn)

　?。ㄊ┱巴巴?/p>

　　二、中華民族研究的新探索

　　第二章中華民族的起源與形成

　　一、中華新石器文化的多元區(qū)域性發(fā)展

　?。ㄒ唬┲腥A文化起源于中華大地

　?。ǘS河中下游東西相對的兩個(gè)文化區(qū)

　　（三）長江中下游東西相對的兩個(gè)文化區(qū)

　?。ㄋ模┭噙|文化區(qū)及黃河上游文化區(qū)

　?。ㄎ澹┮咱蛾柡榻侵逓橹行牡娜A南文化區(qū)

　　（六）北方游牧與漁獵文化區(qū)

　?。ㄆ撸┠媳鞭r(nóng)業(yè)及狩獵文化三帶的平行發(fā)展

　　二、中華遠(yuǎn)古的各部落集團(tuán)

　?。ㄒ唬┦妨蠁栴}

　　（二）父權(quán)制以前的史影

　?。ㄈ└笝?quán)制時(shí)代各部落集團(tuán)

　　三、中華民族形成史的分期

　?。ㄒ唬┲腥A民族的起源與孕育

　?。ǘ┲腥A民族的自在發(fā)展

　　（三）中華民族從自發(fā)到自覺的聯(lián)合

　　四、中華民族的結(jié)構(gòu)

　?。ㄒ唬┲腥A大地的地理結(jié)構(gòu)

　?。ǘ┲腥A民族的民族結(jié)構(gòu)

　　（三）中華民族的政治結(jié)構(gòu)

　　五、中華民族的共同性（一）

　　（一）中華民族認(rèn)同有長遠(yuǎn)的歷史淵源

　?。ǘ└餍值苊褡逯g，你中有我，我中有你

　　（三）各具特點(diǎn)和特長而又互相學(xué)習(xí)和吸收

　?。ㄋ模┲袊褡尻P(guān)系的新紀(jì)元

　　六、中華民族的共同性（二）

　　（一）遠(yuǎn)古神話所反映的共性與個(gè)性

　?。ǘ┲袊髅褡暹h(yuǎn)古祖先的認(rèn)同與各自的特點(diǎn)

　　（三）各民族的歷史自古認(rèn)同為中國歷史的一部分

　?。ㄋ模┰谥腥A民族解放斗爭中同呼吸共命運(yùn)

　　

　　第三章民族稱謂含義的演變及其內(nèi)在聯(lián)系

　　一、“漢人”考

　?。ㄒ唬皾h人”稱謂的起源

　?。ǘ皾h人”族稱的形成

　?。ㄈ皾h人”范圍的擴(kuò)大與“漢族”稱謂的出現(xiàn)

　?。ㄋ模Α皾h人”稱謂的演繹

　　二、“契丹”——漢人之別名

　　三、歷史上少數(shù)民族中的“漢人成分

　　（一）少數(shù)民族的崛興往往得助于漢人

　?。ǘh人之化入西北民族的成分

　　（三）漢人之化入西南、東南民族的成分

　?。ㄋ模h人之化入中南民族的成分

　　（五）漢人間有遷于鄰國而被涵化的成分

　?。┟褡彘g相互涵化是促進(jìn)發(fā)展的因素

　　四、中國·華夷·蕃漢·中華·中華民族

　　（一）中國名稱的起源

　?。ǘ┐呵飸?zhàn)國時(shí)期中國與華夷的含義

　?。ㄈ┣匾院笾袊x的發(fā)展演變與確立

　　（四）漢人與蕃漢對舉的內(nèi)涵及外延

　?。ㄎ澹┲腥A與中華民族含義的演變和發(fā)展

　　第四章中國歷史上游牧民族的地位

　　一、匈奴游牧社會(huì)的歷史地位

　?。ㄒ唬┬倥y(tǒng)一中國北方游牧區(qū)的歷史意義

　?。ǘ╅L城內(nèi)外廣大農(nóng)業(yè)區(qū)與游牧區(qū)的形成

　?。ㄈ┬倥文辽鐣?huì)的歷史地位

　?。ㄋ模┯文辽鐣?huì)與農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的整體聯(lián)系

　　二、西漢政府設(shè)置河西四郡的歷史意義

　?。ㄒ唬┰O(shè)置河西四郡的歷史背景

　　（二）河西四郡促進(jìn)了漢朝對西域的統(tǒng)一

　?。ㄈ┖游魉目ご龠M(jìn)了中西交通的發(fā)展

　　（四）河西四郡促進(jìn)了西北經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

　　

　　第五章中華民族研究的理論與方法

　　一、民族研究新發(fā)展的良好開端

　　（一）對中華民族的研究是時(shí)代的需要

　?。ǘχ腥A民族內(nèi)涵與外延的探討

　?。ㄈχ腥A民族“多元”與“一體”的探討

　　二、中華民族起源學(xué)說的由來與發(fā)展

　?。ㄒ唬囊辉f到多元一體說

　?。ǘ┒嘣惑w說的考古學(xué)依據(jù)

　?。ㄈ┲腥A文明初曙發(fā)展的總趨勢

　?。ㄋ模┬枰獙h(yuǎn)古神話系統(tǒng)整理

　　三、傳統(tǒng)民族觀與中華民族一體觀

　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)的“華夷之辨”

　　（二）“大一統(tǒng)’格局中的“華夷之防’

　?。ㄈ┲腥A民族從自在發(fā)展到自覺的聯(lián)合

　　四、中國民族研究的識異與求同

　　修訂本跋