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　　公元1764年，清乾隆年間，清朝平定“準(zhǔn)噶爾”叛亂，由于當(dāng)時(shí)西北邊防空虛，伊犁將軍眀瑞奏請(qǐng)乾隆皇帝， 抽調(diào)沈陽周邊的錫伯族官兵駐守西北邊關(guān)。乾隆皇帝下圣旨，決定從沈陽（盛京）周邊的遼陽、開源、撫順、義州、錦州、海城、廣寧興京、牛莊、松嶺、鳳城、岫巖、蓋州、熊岳、復(fù)州、金州等二十九個(gè)城區(qū)抽調(diào)錫伯官兵1020人，攜帶家眷3275人。

　　乾隆廿九年（1764）四月十八日，大清祖地盛京（今沈陽）的太平寺人頭攢動(dòng)，先是盛大的祭祖儀式，而后是悲壯的聚餐話別。太平寺是錫伯族的家廟，這些原本世代生活在松嫩平原和呼倫貝爾草原的人們此番接受了一個(gè)重大且艱巨的任務(wù)，西遷新疆的伊犁地區(qū)進(jìn)行屯墾戍邊。被征調(diào)的1018名官兵，連同3275名家眷，告別了家鄉(xiāng)父老和世居土地，踏上了漫漫西遷征途。錫伯族的性格堅(jiān)強(qiáng)且有著超強(qiáng)的適應(yīng)能力，原本計(jì)劃三年的遷徙，他們只用了一年零三個(gè)月，而且包括了在外蒙西部烏里雅蘇臺(tái)休整七個(gè)月，實(shí)際僅用七個(gè)多月就跋涉萬余里，盡管是官方調(diào)動(dòng)，但這還是一個(gè)壯舉。本來四千多人的隊(duì)伍，到達(dá)目的地卻超過五千人，多出數(shù)百不放心自己親人而跟隨遷徙的不在冊(cè)人員，還多出沿途出生的三百多嬰兒。就這樣，世代生活在東北的錫伯族人遷徙到了新疆伊犁，并在那里繁衍了兩百多年。

　　兩百多年過去了，每逢農(nóng)歷四月十八日這一天，錫伯族人們都將隆重開展各種紀(jì)念活動(dòng)，并把這一天定為自己的傳統(tǒng)節(jié)日——西遷節(jié)，錫伯語叫杜因拜扎昆節(jié)。是日，在錫伯村屯，錫伯族的男女老少都要穿上盛裝，歡聚在一起，彈響“東布爾”，吹起“墨克調(diào)”，盡情地跳起舞姿剛健、節(jié)拍明快的“貝勒恩”，姑娘們的“抖肩”，小伙子們的“鴨步”惟妙惟肖。同時(shí)也要在寺廟內(nèi)拱灶、殺豬、吃高梁飯，每戶都去當(dāng)家人進(jìn)行聚餐，來紀(jì)念錫伯族西遷的歷史壯舉，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)未來美好生活的憧憬。錫伯族的民族史詩《西遷之歌》是記敘這場(chǎng)西遷的長詩，有一千五百多行，其錫伯語文本在新疆錫伯族地區(qū)流傳。這首長詩又稱《遷徙歌》、《戍邊歌》、《離別歌》等，自西遷戍邊屯墾之時(shí)起，就由錫伯族民間藝人演唱，后不斷豐富。

參考資料：白壽彝：《中國通史》，上海人民出版社，1999年。