滿族先民之葬俗內(nèi)容,更與薩滿教密切相關(guān),且其土葬與火葬歷史都很久遠。滿族入關(guān)前,以火葬為主,這主要是由于他們經(jīng)常遷移,加之八旗將士在清初戰(zhàn)死者較多,尸骨不便送回故里,所以多用火葬。入關(guān)后其葬俗逐漸發(fā)生變化,從火葬與土葬并用發(fā)展為以土葬為主。新時期以來,喪葬復以火葬為主。
停靈 一般人家老人去世后,要順炕放三塊木頭,俗稱“停尸排子”,把死人放在上邊。要頭朝西,腳朝東。亡人嘴里要放一個銅大錢,或者硬幣,叫“含殮”。壽衣多為長袍馬褂,為單數(shù)。屋內(nèi)停靈,一般在七日之內(nèi)。停靈第一天,報喪。通知遠近親友,當晚家人不能睡覺,叫做“守靈”。逝者頭前放一盞豆油燈。用棉花捻成長捻,一半在碗里,一半在碗邊,豆油燈一夜不滅,俗稱“照尸燈”。
祭奠 第二天中午開祭。親朋好友得信前來,要獻上“帳子”和禮錢?!皫ぷ印本褪钦撞?,上邊別上用白紙寫的大字“某某千古”“某某萬世流芳”等,喪家要把帳子懸掛在靈棚里,供人觀看。棺材頭旁邊,站著一個主持儀式的人,子女和家人跪在棺材兩旁,叫做“陪孝”。吊唁的親友要站在棺材前頭,由主持人高喊:“某某老人家,你老聽真,這位是你老的什么什么人,前來給你老吊孝來了!”隨后向憑吊的人喊:“一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬,叩首!”憑吊者三鞠躬后跪下磕頭。主持人喊:“平身!”憑吊人起來走開。下面繼續(xù)第二人。順序是先長輩、后晚輩。
這天在院內(nèi)還要掛紅色幡旗,有一尺多寬,一丈多長,掛在院內(nèi)西邊一根兩丈多高的木桿子上,滿族人認為幡是死者的靈魂。每天太陽出來之前,將紅幡掛起,太陽落山之后,將幡取下,放在棺材蓋上。入殮時棺內(nèi)放金銀等物,口含銅錢或玉器,靈具放在院內(nèi)靈棚內(nèi)。所用棺材,上尖下寬,跟起脊的房屋一樣。滿族人叫“旗材”(也稱“滿材”)。棺材不能白茬,要著色,一般是紅土色。兩邊棺材幫,要畫上山水花紋、云子卷兒,俗稱“荷包棺材”。棺材頭要畫云子卷兒和仙鶴等,也有的畫上各種花卉,俗稱“花頭棺材”。棺材頭的橫批,一般是“駕鶴西去”。棺材后頭,要畫上蓮花,叫做“腳踩蓮花上西天”。
出殯 出殯多選陰歷單日(此與許多民族葬俗相同),抬靈有16杠、32杠、64杠之分。抬靈不能走門,要走窗戶,因為門是留給活人走的。長子手舉“靈頭幡”,走在靈車前頭。靈車后,其他子女們打著“銘旌”,細長布條像旗幟一樣,結(jié)在一根長棍上。布條周圍鑲著狼牙邊。旗的顏色,要根據(jù)死者是哪旗人而定。
出殯回來,要擺筵席宴請參加送葬的親戚朋友,叫做“辭靈飯”。
下葬“頭七”祭,家人和子女要攜帶供飯、供果等到墳頭焚燒。以后是“三七”“五七”“七七”祭。到一百天,還要照樣祭奠,叫“燒百日”。祭奠完畢,家人和子女在墳前脫去孝服,叫做“脫孝”。到一周年時,要“燒周年”,舉動比較大。再以后,要“燒三周年”。滿族燒紙是將紙疊成口袋狀,俗稱“燒口袋”。每至清明,家人和子女要上墳祭奠。喪葬多為火葬后,祭奠親人儀式仍然保留著許多古老傳統(tǒng)。