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　　仫佬族地區(qū)盛行土葬，喪儀繁瑣而隆重。仫佬人認為父母死是大事，只要經(jīng)濟條件許可，喪事都要盡力大操大辦，并請道師來“打齋超度”，認為場面越隆重越熱鬧越好，以表示子女的孝道。按傳統(tǒng)習俗，先給逝者買水回來洗身、剃頭，然后裝身、入殮、報喪、設靈位、做道場，最后出山、安葬、上新墳。

　　買水是指由孝子披麻戴孝，到水塘邊，燒一柱香，投一枚銅錢入水中，然后取回半桶凈水，用新毛巾為死者沐浴，在身前身后各擦三輪。這樣是為了讓亡魂平安“升天”。 裝殮時，將逝者的頭放在棺材小的一頭，腳放在棺材大的一頭。棺材大頭的四塊板向外翹起，形似蓮花，因此又稱之為“腳踏蓮花”。

　　報喪是指老人過世后，孝子披麻戴孝，前往舅家報告父（或母）亡故的原因、時間，請舅爺前來察看和商議辦喪事。孝子報喪不能進屋，只能在門口跪叩稟告，然后返回，舅爺隨后到來。

　　上新墳指出殯后第三天，家屬親族要上新墳敬拜，稱為“復墳”。以后連續(xù)三年，第一年于二月初一，第二年于二月初二，第三年于二月初三，孝子要戴孝上新墳。上新墳的供品除必備的酒、肉、飯、香紙、蠟燭外，第一、二年要用黃花草汁浸糯米蒸黃色糯飯，第三年用楓樹葉或紅藍草汁蒸紅糯飯，表示孝期已滿，當年即行“脫孝”。

　　舉辦打齋道場的死者，必須年過六十。未滿六十者、無嗣者、雙親健在者、夭折者均不能辦。

　　對于不正常亡故者，除上述喪儀外，還要舉行“過火煉”儀式。擇日在村外或墓地扎個草人象征死者，用十來擔柴薪燒成一條火路，把火炭弄平打實，道師口念符咒，口噴“符水”于上，持草人者赤腳先走過，孝子隨后過，認為這樣做，死者亡靈才能入祖歸宗。

參考資料：

　　1.潘琦主編，《仫佬族通史》，北京：民族出版社，2011年；

　　2.李干芬、胡希瓊著，《仫佬族》，北京：民族出版社，1991。