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每天上午，古城工作人員盛裝出行，開門迎接游客

清晨，隨著太陽(yáng)徐徐升起，古羌城的工作人員陸續(xù)從茂縣縣城的四面八方趕來(lái)，匯集在中國(guó)古羌城廣場(chǎng)，舉行隆重的開城迎客儀式。盛裝的演職人員列隊(duì)迎接“羌王”入宮，隨后載歌載舞，開始一天的工作。

這是位于四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣的中國(guó)古羌城。茂縣是我國(guó)最大的羌族聚居地，也是羌族文化的核心保護(hù)區(qū)以及古蜀文明的重要發(fā)祥地和中國(guó)羌族歷史文化的富集地。享譽(yù)中外的中國(guó)古羌城就坐落在茂縣縣政府所在地——鳳儀鎮(zhèn)。這個(gè)集文化傳承保護(hù)、休閑體驗(yàn)、游樂(lè)觀光為一體的羌文化展示地和人文景區(qū)由中國(guó)羌族博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)中心、羌文化廣場(chǎng)、羌王官寨、羌鄉(xiāng)古寨等組成，占地3000余畝，規(guī)劃面積215萬(wàn)平方米，建筑面積25萬(wàn)平方米。

按照傳統(tǒng)民居風(fēng)格樣式修建的羌族碉樓

中國(guó)古羌城的建設(shè)緣于“5·12”汶川大地震。2008年的汶川大地震使羌族文化受到重創(chuàng)，成千上萬(wàn)座羌族傳統(tǒng)民居倒塌，傳承上千年的羌族文化面臨著失傳的危險(xiǎn)。對(duì)于沒有本民族文字、僅靠口述傳承歷史文化的羌族來(lái)說(shuō)，這是個(gè)毀滅性的打擊，對(duì)羌文化的搶救與保護(hù)傳統(tǒng)工作迫在眉睫。為了集中收集整理、保護(hù)、展示羌族傳統(tǒng)文化，茂縣與災(zāi)后重建對(duì)口援建的山西省相關(guān)負(fù)責(zé)人商討，經(jīng)過(guò)多方考察、論證，決定修建一座集文物展示、羌文化活態(tài)保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)、休閑旅游功能為一體的中國(guó)古羌城。

建成后的中國(guó)古羌城保持了羌族原有的建筑風(fēng)貌、民風(fēng)民俗、祭祀禮儀，充分體現(xiàn)了羌族文化的原生態(tài)環(huán)境和羌民族的生息特點(diǎn)，是目前國(guó)內(nèi)外羌文化最大的展示地，每天都有國(guó)內(nèi)外慕名前來(lái)參觀的游客。在古羌寨里，游客可以在短時(shí)間內(nèi)近距離接觸羌族文化：在風(fēng)格迥異的石砌碉樓群中徜徉，輕輕觸摸粗糙石墻，或走進(jìn)室內(nèi)的火塘邊，走進(jìn)羌人傳統(tǒng)生活，感受熊熊燃燒的“千年火”帶來(lái)的溫暖。羌家女兒出嫁的婚禮辦得喜氣洋洋，游客邊喝咂酒，邊聽羌笛、口弦，欣賞唱羌歌、推桿的熱鬧場(chǎng)面。游客們還可以近距離觀賞神秘的“釋比”文化，以及“釋比”傳承人展示的精彩鼓舞和各種技能。如果運(yùn)氣好的話，游客還可以趕上轉(zhuǎn)山會(huì)、羌?xì)v年、瓦爾俄足節(jié)等盛大的羌族傳統(tǒng)節(jié)日。

游客們饒有興致地聽導(dǎo)游介紹羌族文化

除了動(dòng)態(tài)的文化展示外，在中國(guó)羌族博物館里還可看到鏈鏈帽、舊水缸、農(nóng)具、款式多樣的羌族服飾，體會(huì)到羌族服飾“十里不同羌”的特點(diǎn)。羌族的服飾以藍(lán)為主色調(diào)，各個(gè)片區(qū)羌寨又有不同的服飾特點(diǎn)，比如疊溪太平鄉(xiāng)的圍腰采用黑底白線的素繡，端莊典雅，而赤不蘇曲谷片區(qū)頭頂著一片瓦似的頭飾。在“羌王官寨”里，有羌王議事廳、公堂、兵器庫(kù)、牢房、錢莊等建筑，各種設(shè)施一應(yīng)俱全，游客可了解歷代羌王工作、學(xué)習(xí)和居家生活的情況。

工作人員告訴我，中國(guó)古羌城現(xiàn)有演職人員二三百人，都是能歌善舞、懂羌族文化的地道農(nóng)民。他們熱衷于羌族傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)，有一些已是兒孫滿堂的耄耋老人。他們都來(lái)自附近的羌族鄉(xiāng)村，吃住在縣城多少有些不方便，一個(gè)月1500元的工資也不算高。但慈祥的老人們毫無(wú)怨言，因?yàn)樗麄冃睦镉斜举~：年輕人都外出務(wù)工，對(duì)傳統(tǒng)歌舞不感興趣。經(jīng)歷汶川大地震，這些羌族老人感慨于生命的脆弱短暫以及民族文化的珍貴。當(dāng)他們的文化展示得到游客的肯定和贊揚(yáng)時(shí)，覺得心里是熱乎乎的。

工作間隙婦女們忙里偷閑做針線活

來(lái)自溝口鄉(xiāng)71歲的“釋比”傳承人肖永剛告訴我，“釋比”是羌族民間信仰工作者，在民間有較高的社會(huì)地位，他們家是“釋比”世家，他的二哥肖永慶是羌族“釋比”國(guó)家級(jí)傳承人，他是省級(jí)傳承人。古羌城建成后，需要“釋比”來(lái)展示文化，他就來(lái)了，現(xiàn)在已有6年。肖永剛覺得與其他羌族同胞一起工作有一種歸屬感：“為宣傳展示民族文化做努力，很值得！”

在文化廣場(chǎng)表演舞蹈與體育競(jìng)技的間隙，羌族男人們喝茶休息，婦女們則拿出身邊的針線，忙里偷閑做一些針線活。幾十位穿著民族服裝的婦女坐在一起忙碌的場(chǎng)面猶如一道靚麗的風(fēng)景，吸引不少游客前來(lái)拍照，了解羌繡文化。來(lái)自疊溪鎮(zhèn)太平鄉(xiāng)的59歲婦女雍坤玉告訴我，她們?cè)诠ぷ髦噙€繡鞋墊，繡品可以出售。羌繡工藝復(fù)雜，繡品質(zhì)量好，很受游客青睞。

婦女們的衣物就是一個(gè)移動(dòng)的羌繡展示

在古羌城采訪時(shí)，我遇到了兩位在西南民族大學(xué)舉辦的“國(guó)家文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——羌族刺繡”培訓(xùn)班上認(rèn)識(shí)的熟人，她們都是羌繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人。其中一位是四川興繡藏羌工藝文化發(fā)展有限公司的董事長(zhǎng)李興繡，她正在古羌城的傳習(xí)中心給阿壩州刺繡能手授課。這是一個(gè)精準(zhǔn)扶貧的項(xiàng)目，目的是幫助羌族婦女靠刺繡手藝發(fā)家致富。李興繡說(shuō)，她正準(zhǔn)備和有關(guān)部門商議策劃，準(zhǔn)備建一個(gè)以羌繡為主題的專門展示廳。

古城傳習(xí)所里的羌繡課

中國(guó)古羌城屬于九寨溝大景區(qū)的一部分，游客往返九寨溝景區(qū)時(shí)，在半途下車便可順道參觀這里，感受羌族傳統(tǒng)文化，了解這一古老民族的生活情況。在旅游旺季，每天能有上萬(wàn)名游客前來(lái)參觀。茂縣文化體育廣電新聞局李兵告訴我，茂縣羌族的“瓦足俄爾”、羌繡等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都在古羌城對(duì)外展示，可以讓游客在短時(shí)間內(nèi)集中了解羌族文化，有文化傳承的意義。另一方面，通過(guò)把過(guò)去羌族自?shī)首詷?lè)的傳統(tǒng)文化帶到旅游舞臺(tái)展示，并讓參與者獲得相應(yīng)的報(bào)酬，對(duì)于羌族老百姓來(lái)說(shuō)也是一種激勵(lì)，能夠提升他們的傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承意識(shí)，可以說(shuō)是一舉兩得。

參考資料：