《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō):“飲食有節(jié)……故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲耐去?!薄豆茏印芬嗾f(shuō):“飲食不節(jié)……則身體利而壽命益;飲食不節(jié)……則形累而壽命損。”《千金要方》里亦云:“飲食過(guò)多則聚積,渴飲過(guò)多則成痰?!边@些都說(shuō)明了節(jié)制飲食對(duì)人體的重要意義。相反,若不重視飲食有節(jié),想怎么吃就怎么吃,想什么時(shí)候喝,就什么時(shí)候喝,就會(huì)對(duì)健康帶來(lái)極大危害。
所謂飲食有節(jié),是指飲食要有節(jié)制,不能隨心所欲,要講究吃的科學(xué)和方法。具體地說(shuō),是要注意飲食的量和進(jìn)食時(shí)間。
一是飲食要適量。這是說(shuō)人們吃東西不要太多,也不要太少,要恰到好處,饑飽適中。人體對(duì)飲食的消化、吸收、輸布、貯存,主要靠脾胃來(lái)完成,若飲食過(guò)度,超過(guò)了脾胃的正常運(yùn)化食物量,就會(huì)產(chǎn)生許多疾病。南北朝時(shí)道家著名人物、醫(yī)藥學(xué)家陶陶居曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):“何必餐霞服大藥,妄意延年等龜鶴。但于飲食嗜欲中,去其甚者將安樂(lè)”“餐霞”、“服大藥”,是當(dāng)時(shí)追求長(zhǎng)生不老常用的兩種方法,陶陶居這首詩(shī)歌勸告世人:何必去追求什么長(zhǎng)生不老藥,還想靠那些東西益壽延年,壽比龜鶴。只要在飲食嗜好中,改掉那些最突出的毛病,就會(huì)給你帶來(lái)安樂(lè)。那么,哪些是飲食嗜欲中的“甚者”呢?飲食過(guò)飽就是一甚。飲食過(guò)量,在短時(shí)間內(nèi)突然進(jìn)食大量食物,勢(shì)必加重胃腸負(fù)擔(dān),使食物滯留于腸胃,不能及時(shí)消化,從而影響營(yíng)養(yǎng)的吸收和輸布,脾胃功能也因承受過(guò)重而受到損傷。其實(shí),對(duì)于這一點(diǎn),古人早有認(rèn)識(shí)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō):“飲食自倍,腸胃乃傷”?!恫┪镏尽氛f(shuō):“所食逾多,心逾塞,年逾損焉?!薄稏|谷贅言》中更明確指出飲食過(guò)量對(duì)人的具體危害:“多食之人有五患,一者大便數(shù),二者小便數(shù),三者擾睡眠,四者身重不堪休養(yǎng),五者多患食不消化?!?/p>
過(guò)飽不利于健康,但食之太少亦有損于健康。有些人片面認(rèn)為吃得越少越好,結(jié)果強(qiáng)迫自己挨餓,由于身體得不到足夠的營(yíng)養(yǎng),反而虛弱不堪。正確的方法是“量腹節(jié)所受”,即根據(jù)自己平時(shí)的飯量來(lái)決定每餐該吃多少?!胺彩持?,無(wú)肌無(wú)飽——是之謂五臟之葆”。這無(wú)肌無(wú)飽,就是進(jìn)食適量的原則。只有這樣,才不致因饑飽而傷及五臟。
二是飲食應(yīng)定時(shí)?!安粫r(shí),不食”,這是孔子的飲食習(xí)慣,即不到該吃飯的時(shí)候,就不吃東西,這是正確的。一日三餐,食之有時(shí),脾胃適應(yīng)了這種進(jìn)食規(guī)律,到時(shí)候便會(huì)作好消化食物的準(zhǔn)備。好吃零食的人,到了該吃飯的時(shí)候,常會(huì)沒(méi)有饑餓感,勉強(qiáng)塞進(jìn)些食品,也不覺(jué)得有何滋味,而且難以消化。對(duì)飲食宜定時(shí)這一點(diǎn),《尚書(shū)》早就指出了“食哉惟時(shí)”,意思是,人民每餐進(jìn)食應(yīng)有較為固定的時(shí)間。這樣才可以保證消化、吸收正常地進(jìn)行,脾胃活動(dòng)時(shí)能夠協(xié)調(diào)配合、有張有弛?!爸嗅t(yī)學(xué)認(rèn)為,一日之中,機(jī)體陰陽(yáng)有盛衰之變,白天陽(yáng)旺,活動(dòng)量大,故食量可稍多;而夜暮陽(yáng)衰陰盛,即待寢息,以少食為宜?!币虼斯湃擞小霸绮秃?,午餐飽,晚餐少”的名訓(xùn)。清代馬齊《陸地仙經(jīng)》中提到:“早飯淡而早,午飯厚而飽,晚飯須要少,若能常如此,無(wú)病直到老”。按現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)的要求,一日三餐的食量分配比例應(yīng)該是3:4:3,即如果一天吃1斤糧食的話,早晚餐各吃3兩,中午吃4兩,這樣比較合適。有人觀察,每天早餐進(jìn)食2000千卡的熱量,對(duì)體重并無(wú)明顯的影響,而把這么多熱量放在晚餐,人的體重就會(huì)明顯增加。這說(shuō)明,對(duì)于體重的影響,“什么時(shí)候吃比吃什么還重要”。
我們強(qiáng)調(diào)“按時(shí)進(jìn)食”,也不能完全排斥“按需進(jìn)食”,即想吃時(shí)就吃一點(diǎn),不想多吃就少吃一點(diǎn)。像加夜班的人,在第二天早餐時(shí)往往不想吃東西,希望趕快睡上一個(gè)好覺(jué);心情不好的人,在吃飯時(shí)間往往沒(méi)有食欲;午睡過(guò)久的人,常常在晚餐時(shí)間不想吃東西;正全神貫注、忙于工作或比賽的人,自然不想停下來(lái)吃東西。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),等有了食欲時(shí)再吃會(huì)更好一點(diǎn)。對(duì)于這一點(diǎn),我國(guó)著名養(yǎng)生學(xué)家陶弘景早就指出:“不可強(qiáng)飲則胃脹,不饑強(qiáng)食則脾勞?!币馑际牵巳舨豢识銖?qiáng)飲水,會(huì)使胃部脹滿,若不餓時(shí)而勉強(qiáng)進(jìn)食,則會(huì)影響脾的消化吸收,是脾胃功能受損。以上說(shuō)明,“按需進(jìn)食”,是適應(yīng)生理,心理和環(huán)境的變化而采取的一種飲食方式。但它不是絕對(duì)地“隨心所欲”,零食不離口;也不是毫無(wú)規(guī)律地隨意進(jìn)食,而是于外適應(yīng)變化的環(huán)境,于內(nèi)適應(yīng)變化的需要,使飲食活動(dòng)更符合內(nèi)在規(guī)律。
總之,“按需進(jìn)食”與一日三餐、按時(shí)吃飯的飲食習(xí)慣是相輔相成,互為補(bǔ)充的。它們可以適合人們?cè)诓煌h(huán)境中的飲食需要,目的都是讓人們的飲食活動(dòng)變得更科學(xué)、對(duì)健康更有益。
參考資料:360圖書(shū)館:《養(yǎng)生篇——飲食養(yǎng)生》
2017年11月16日訪問(wèn)