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　　在展覽現(xiàn)場(chǎng)，羌族藝人們又敲響了沉重的羊皮鼓，吹起哀慟的羌笛，和觀眾一同悼念罹難的同胞。他們都是我們的羌族同胞，他們都是羌族文化的傳承人，他們都來(lái)自四川汶川——“5.12”地震的受災(zāi)地區(qū)。大地震的1個(gè)月后，帶著感恩的心——

　　2008年6月14日是我國(guó)第三個(gè)文化遺產(chǎn)日。當(dāng)天晚上，由文化部主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦的“2008中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”系列之一，四川民族民間歌舞專場(chǎng)，在北京民族文化宮大劇院舉行。悠揚(yáng)的歌聲和雄健的舞步，不僅傳達(dá)出四川漢、藏、羌、彝等各族人民堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、奮進(jìn)的精神，展示出民族文化的精髓和喚起人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注，更代表四川人民向黨和全國(guó)人民表達(dá)的感激之情。盡管北京連降暴雨，熱情的觀眾仍然從四面八方趕往民族宮大劇院，既帶著對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情，也帶著對(duì)四川災(zāi)區(qū)人民的一份深深情誼。

6月14日晚，羌族藝人在北京民族文化宮獻(xiàn)藝

　　在這場(chǎng)名為《蜀風(fēng)古韻》的演出中，第二樂(lè)章《古羌樂(lè)舞》引得觀眾潸然淚下，它的特別之處在于，參加表演的羌族藝人都來(lái)自“5.12”大地震震中——四川省汶川縣。

　　悠悠的羌笛讓人難忘，熱烈的羊皮鼓舞使人動(dòng)容，這24位羌族藝人給首都觀眾留下了深刻的印象。隔天上午，他們的身影又出現(xiàn)在北京民族文化宮。受中國(guó)民族博物館的邀請(qǐng)，他們前來(lái)參觀由國(guó)家民委、文化部、國(guó)家文物局主辦，中國(guó)民族博物館、北京民族文化宮等承辦的“萬(wàn)眾一心，托起羌族的明天——四川地震災(zāi)區(qū)羌族文化展”，來(lái)感受屬于自己民族的文化。

　　再次見(jiàn)到他們，他們聊到了地震、文化、重建，以及自己的生活。

朱金龍

　　“一旦沒(méi)有文化，一個(gè)民族就完了”

　　在民族文化宮的展覽中，有一幅大照片——一位老釋比，手拿羊皮鼓，頭戴猴皮帽，表情莊嚴(yán)、凝重。那正是釋比傳人朱金龍。朱金龍這次也來(lái)到了北京，把他祖祖輩輩傳下來(lái)的釋比文化展現(xiàn)給北京的觀眾。

　　釋比是羌族文化的傳承人，現(xiàn)在，汶川縣共有15位釋比。

　　回憶起地震時(shí)的情景，朱金龍說(shuō)自己那天仿佛有預(yù)感。白天勞動(dòng)時(shí)沒(méi)有像往常一樣歇息，所以在地震前就已經(jīng)結(jié)束勞動(dòng)。如果當(dāng)時(shí)休息了，哪怕是一根煙的時(shí)間，石頭可能就會(huì)砸過(guò)來(lái)。午后，朱金龍也沒(méi)有像往常一樣睡午覺(jué)，而是警惕地觀察四周。但突如其來(lái)的災(zāi)難還是讓他茫然若失。一瞬間，全村老百姓都只能一直雙手合十，跪在地上哭天喊地。

　　“地震給羌族造成的損失慘重”，朱金龍說(shuō)，“現(xiàn)在要進(jìn)行重建，我們是搬遷的對(duì)象，而搬遷又必然涉及到分散的問(wèn)題。一旦沒(méi)有文化，一個(gè)民族就完了?！睘榱送炀群捅Ｗo(hù)民族文化，朱金龍希望能夠集中搬遷，大家繼續(xù)聚居在一起，以利于文化的傳承。

楊俊清

　　楊俊清

　　“我們很團(tuán)結(jié)，相當(dāng)團(tuán)結(jié)”

　　楊俊清的家在汶川縣龍溪鄉(xiāng)阿爾村巴奪組，2008年5月12日下午14點(diǎn)28分時(shí)，楊俊清沒(méi)在家，而是在山上。開(kāi)始感到山體有些搖晃時(shí)，楊俊清并沒(méi)意識(shí)到地震可能會(huì)很嚴(yán)重。搖晃了一會(huì)，他才感到不對(duì)勁?！笆澜缒┤盏搅税?！”楊俊清開(kāi)始恐懼，這種恐懼緣于他想到了自己的孩子和母親。一瞬間，山上的石頭開(kāi)始滑落，鋪天蓋地地滾下來(lái)。楊俊清顧不上自己身處的危險(xiǎn)，開(kāi)始大步大步地往村子里跑。

　　跑到村口時(shí)，天地間一片烏黑，整個(gè)村子完全成了一個(gè)大黑洞。鄉(xiāng)親們哭的哭，跑的跑，一片混亂。楊俊清跑回家——?jiǎng)倓傂掭莺玫姆孔尤?，成為一片廢墟。從鄉(xiāng)親們口中，楊俊清得知：大哥已經(jīng)遇難。

　　余震不斷，楊俊清和年輕力壯的小伙子一起進(jìn)入廢墟找到大哥時(shí)，已經(jīng)六七點(diǎn)鐘了。天開(kāi)始下大雨。水、電、路全斷了。這個(gè)漆黑漆黑的，正在地動(dòng)山搖的、被雨水洗禮的村子，正在經(jīng)歷著前所未有的災(zāi)難。人們還在哭，還在喊……

　　“村子里的人齊心協(xié)力，我們很團(tuán)結(jié)，相當(dāng)團(tuán)結(jié)”，村民們集中在空地上，用廢墟中，找到的兩口鍋，一些大米，熬了些稀飯，填了填肚子。沒(méi)有帳篷，晚上住在哪？幸虧村里有賣編織袋的店，楊俊清跟店主商量，先把編織袋都拿出來(lái)代替帳篷。

　　地還在震，雨也越下越大。直到天亮，沒(méi)有人睡得著。到底發(fā)生了什么？為什么發(fā)生在我們身上？……

　　地震后的一個(gè)月，楊俊清接到演出通知，文化部邀請(qǐng)他們參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日的文藝演出。這個(gè)演出其實(shí)在4月份就早有安排，文化部邀請(qǐng)的是各地的民族民間文化藝人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人?？墒敲鎸?duì)大災(zāi)，他們還會(huì)有精力和狀態(tài)投入演出嗎？文化部考慮到了這一點(diǎn)，決定改變演出計(jì)劃。但是，藝人們卻堅(jiān)持按原計(jì)劃演出?！睘槭裁?？因?yàn)樗麄円庾R(shí)到，災(zāi)難后，羌族的民族文化受到了巨大的損毀，要繼續(xù)自己的文化，弘揚(yáng)自己的文化，就要立刻行動(dòng)起來(lái)。

　　地震后的1個(gè)月，阿爾村的村民們把感恩帶回北京，表達(dá)給關(guān)心他們的人。

　　楊俊清從小就喜歡原生態(tài)歌舞，對(duì)釋比文化也十分感興趣，經(jīng)常模仿老一輩的人又唱又跳。這次來(lái)京，他參加的是羊皮鼓舞的表演。他說(shuō)：“我們是來(lái)向黨和全國(guó)人民表達(dá)感恩之情的。”在羌族舞蹈中，有許多是表達(dá)對(duì)大自然的崇拜，同時(shí)，正如他們?cè)诟柙~中所唱的那樣，祈請(qǐng)祝福并保佑人們平安吉祥。

余正國(guó)　　

余正國(guó)

　　余光元

　　“文化的傳承人遇難了”

　　北京民族文化宮的四川地震災(zāi)區(qū)羌族文化展分為“美麗記憶”、“山崩地裂”和“托起明天”3個(gè)部分，展出羌族生產(chǎn)生活用具和服飾等實(shí)物100余件、有關(guān)羌族文化的圖片資料及媒體記者在抗震救災(zāi)前線拍攝的新聞圖片300余幅，以及“5.12”汶川地震發(fā)生以前羌族的珍貴紀(jì)錄片。此外，還特別展出從地震重災(zāi)區(qū)汶川縣搶救出來(lái)的包括西漢雙耳陶罐在內(nèi)的珍貴歷史文物15件，以及從倒塌的羌族蘿卜寨廢墟中搜尋而來(lái)的18件受損文物。

　　遠(yuǎn)道而來(lái)的羌族民間藝人仔細(xì)地參觀了展覽，這不能不勾起他們對(duì)往日生活的無(wú)限回憶。他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)又敲響了沉重的羊皮鼓，吹起哀慟的羌笛，和觀眾一同悼念罹難的同胞。參觀過(guò)后，他們向中國(guó)民族博物館館長(zhǎng)張永發(fā)、中國(guó)民族博物館副館長(zhǎng)韋榮慧表達(dá)了對(duì)于災(zāi)后文化重建的愿望。

　　茂縣文聯(lián)秘書長(zhǎng)、副主席余光元對(duì)此次地震給羌族文化帶來(lái)的損失十分擔(dān)憂。他說(shuō)：“羌族沒(méi)有自己的文字，民間文化藝術(shù)基本上依靠口傳身教。羌族人口一共是30萬(wàn)，會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言的大約有15萬(wàn)人，懂民間文化的人就更少了，這些人基本上集中于汶川、茂縣?！尡取亲铌P(guān)鍵的文化傳承人，在這次地震中有一些人遇難了，具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)字還不知道。民族文化所受到的破壞是相當(dāng)大的?！碑?dāng)談到災(zāi)后文化重建的話題時(shí)，余光元介紹說(shuō)：“四川省文化廳已經(jīng)召開(kāi)了會(huì)議，將在茂縣建立羌族文化保護(hù)核心區(qū)，輻射北川、汶川、理縣、松潘等地?！?nbsp;