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　　德昂族是散居于云南西南部德宏地區(qū)的一個(gè)古老的少數(shù)民族。在云南旅游，你說(shuō)不定會(huì)不時(shí)地碰上一群身著美麗的民族服裝的德昂族男女，他們的服飾中最令人驚訝的要數(shù)婦女腰間那幾個(gè)至幾十個(gè)的“腰箍”。

　　腰箍的含義

　　德昂族是一個(gè)愛(ài)美的民族，其女子成年后，都要在青色的緊身短衣和裙子之間的腰部佩帶上少則幾個(gè)，多則幾十個(gè)的腰箍。腰箍大多用藤篾編成，也有的前半部分是藤篾，后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈粗細(xì)不一，有的漆成紅、黑、綠等色，有的上面還刻有各種花紋、圖案，或者包上一層銀皮或鋁皮。德昂姑娘在行走時(shí)，腰箍隨身體起伏跳動(dòng)，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音，煞是迷人。

　　腰箍在德昂人的心目中有特殊的意義，它已經(jīng)成為美的標(biāo)志。德昂族認(rèn)為，姑娘身上的腰箍越多，做得越精致，越表明姑娘聰明能干，心靈手巧。德昂姑娘如果不系腰箍便會(huì)被人恥笑。青年男女在戀愛(ài)時(shí)，為了表達(dá)愛(ài)意，也常常用腰箍作為愛(ài)情的信物。

　　腰箍的來(lái)歷

　　腰箍的傳說(shuō)蠻夸張，相傳德昂族的祖先是從葫蘆中誕生的，但從葫蘆里生出的男子長(zhǎng)得都一模一樣，從葫蘆里生出的女子則到處亂飛，不著地，因?yàn)樗麄儾辉负烷L(zhǎng)得一模一樣的男子一起生活。后來(lái)，一位天神用畫(huà)筆把男子的面目畫(huà)得千變?nèi)f化，可在天上飛的女子仍然不愿意著地和男子一起生活，男人們便想出辦法，用藤箍將天上飛的女子套住，女人們?cè)僖诧w不動(dòng)了，只好和男人們一起生活。從此以后，藤箍便留在德昂族婦女的腰間。