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當(dāng)?shù)氐睦圩迳倌暝谒蓸?shù)間騰躍。

　　在四川省涼山彝族自治州德昌縣南山傈僳族鄉(xiāng)杉木溝村，幾乎人人都會(huì)一項(xiàng)絕技——“樹(shù)上飛人”，傈僳族村民們可以靈活地在松樹(shù)間騰躍追逐。這項(xiàng)緣于勞動(dòng)生產(chǎn)的絕技令人嘆為觀止，但也面臨逐漸失傳的境地。如何對(duì)其加以傳承開(kāi)發(fā)，值得我們思考。

　　像猴子般靈活地在樹(shù)上騰躍

　　近日，筆者一行在四川省涼山彝族自治州德昌縣南山傈僳族鄉(xiāng)杉木溝村外一處山坡上的松林里，看到幾名少年在幾米高的樹(shù)梢上嬉戲。只見(jiàn)其中一名少年手握樹(shù)梢，腳蹬樹(shù)枝，當(dāng)他瞧見(jiàn)旁邊幾米遠(yuǎn)有一棵松樹(shù)，身子便向那樹(shù)一躍，并伸出一只手去抓那樹(shù)，爬牢后身子便停駐在那棵樹(shù)上。他這樣蕩過(guò)七八棵樹(shù)約有十多米遠(yuǎn)，然后又蕩回來(lái)，一棵接一棵地在樹(shù)梢上騰躍而行。

　　這名傈僳族少年名叫吉華祥，他和李生銀、李紅祥另外兩位伙伴在樹(shù)梢上騰躍追逐著。松樹(shù)林里發(fā)出樹(shù)枝相碰和樹(shù)皮掉落的響聲。他們?cè)跇?shù)上跳躍，如猴子一般靈巧，就像在平坦的路上行走。這種情景在許多電影里也能看到，但那畢竟是演員身上系著保險(xiǎn)繩的表演，而今天展現(xiàn)在我們眼前的，卻是沒(méi)有任何保護(hù)措施的矯健身影，讓人驚嘆。

　　樹(shù)下還有一些村民在圍觀。更讓人吃驚的是，少年們輕落下樹(shù)后，在旁觀看的南山傈僳族鄉(xiāng)黨委副書(shū)記李波喊道：“現(xiàn)在有位女士要挑戰(zhàn)他們?！?/p>

　　這位女子本來(lái)是來(lái)看熱鬧的，看得心癢癢，便也想和少年們比試一下。她來(lái)到樹(shù)下，嗖嗖幾下便爬到樹(shù)上，像那幾名少年一樣，從這棵樹(shù)蕩到那棵，連蕩3棵樹(shù)才下來(lái)，身手敏捷。她下樹(shù)后，也不見(jiàn)氣喘。

　　“她已經(jīng)是娃兒媽了！”身邊的村民介紹，女子叫李琳，23歲，已是一個(gè)孩子的母親。李波說(shuō)，在樹(shù)下圍觀的傈僳婦女好多都會(huì)這個(gè)絕活，只是穿著傈僳族傳統(tǒng)服裝，不方便展示。

　　來(lái)自云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族攝影家李忠華也是第一次看到這種絕活表演，他感嘆：“我們怒江的傈僳族沒(méi)有這種技能，我現(xiàn)在才明白為什么會(huì)有‘傈僳猴子’的說(shuō)法?！?nbsp;

　　不只是年輕人，當(dāng)?shù)氐闹心耆伺罉?shù)技能也非同尋常。因婚禮需要松針，40歲左右的杉木溝村村支書(shū)李正榮一下子便躥到高高的樹(shù)上，利落地砍起了松枝。

　　成年男人因?yàn)橐蠘?shù)砍樹(shù)枝或取馬蜂窩而爬樹(shù)，那么婦女為什么會(huì)爬樹(shù)呢？原來(lái)這里的婦女經(jīng)常放羊，有時(shí)喂羊需要采葉，因此爬樹(shù)也成為她們的勞動(dòng)技能。

　　絕活應(yīng)加以開(kāi)發(fā)傳承

　　樹(shù)間飛越，這項(xiàng)技能對(duì)樹(shù)木要求高。一般選擇松樹(shù)，因?yàn)樗蓸?shù)樹(shù)枝有韌性，彎折不容易斷，對(duì)人身安全威脅較小。能蕩起走人的位置主要在樹(shù)梢，也就是樹(shù)的頂端。騰躍的時(shí)候，要把整棵松樹(shù)當(dāng)成“撐桿”，把身體撐到另一棵樹(shù)。

　　此外，如碗口粗的松樹(shù)是最好搖蕩的，太粗的樹(shù)枝彈性不好，太細(xì)的樹(shù)枝又承受不了人體之重。至于距離，樹(shù)與樹(shù)之間伸手可及是最好攀爬的，但相隔四五米遠(yuǎn)的樹(shù)也能扳彎身處的樹(shù)木蕩過(guò)去。

　　在樹(shù)上攀爬騰躍，村民們偶爾也會(huì)有失手的時(shí)候，村民李友國(guó)說(shuō)自己在少年時(shí)代曾摔下來(lái)過(guò)，腰受了傷。

　　德昌縣傈僳學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李文華介紹：“這項(xiàng)技能傈僳語(yǔ)叫‘簡(jiǎn)明斯子叔’，意思是猴子爬樹(shù)，就是像猴子般在樹(shù)上靈活騰躍，這是我們這支狩獵民族的一項(xiàng)技能。比如兇猛的動(dòng)物如豹子、老熊、野豬撲來(lái)了，傈僳人能像猴子一樣爬上樹(shù)去躲避攻擊。還有掏鳥(niǎo)窩，取馬蜂窩等，都需要有爬樹(shù)的技能。”

　　德昌縣是四川省傈僳族最多的聚居縣，全縣傈僳族人口6000多人，分布在金沙、南山兩個(gè)傈僳族鄉(xiāng)和寬裕、巴洞、樂(lè)躍等鄉(xiāng)。李忠華對(duì)全國(guó)的傈僳族聚居區(qū)都做過(guò)調(diào)查，他認(rèn)為德昌是傈僳傳統(tǒng)文化保留最好的地方之一。

　　上壩子地村60歲的吉明華說(shuō)，在樹(shù)上玩耍在過(guò)去非常盛行。他小時(shí)候放羊，在樹(shù)上玩的時(shí)候很多。村里還經(jīng)常在春節(jié)期間舉行猴子爬樹(shù)比賽。現(xiàn)在因?yàn)楹⒆觽円蠈W(xué)，在樹(shù)上玩耍的時(shí)候要少得多了。安全問(wèn)題也讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)禁止孩子們?cè)跇?shù)上玩。但禁止歸禁止，村里的孩子們躲著大人也經(jīng)常在樹(shù)梢上玩。

　　在自然環(huán)境里，傈僳人從猿猴身上受到啟發(fā)，練就了獨(dú)門(mén)絕技，過(guò)去用于狩獵中的生存和自我保護(hù)。如今，作為狩獵民族的德昌傈僳族的許多技能都已經(jīng)消失，爬樹(shù)是因?yàn)橐硺?shù)枝、捕馬蜂等實(shí)際需求，因此被保留下來(lái)。不過(guò)，現(xiàn)在村民們爬樹(shù)的水平比以前要遜色得多，要看到傈僳族少年在樹(shù)梢上行走也是很難得。

　　對(duì)于這個(gè)即將失傳的傈僳族文化遺產(chǎn)，如何加以傳承和開(kāi)發(fā)利用，是個(gè)值得思考的問(wèn)題。云南傈僳人把“上刀山”打造成有名的旅游表演項(xiàng)目，德昌傈僳人能不能把“樹(shù)上飛人”的絕技加以利用開(kāi)發(fā)，并一直傳承下去呢？