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錫伯族同胞在祖先牌位前敬香

　　傅有坤是沈陽(yáng)市錫伯族聯(lián)誼會(huì)副秘書長(zhǎng)，錫伯家廟的鑰匙平時(shí)由他掌管。聽說(shuō)我們要參觀家廟，他一早就在廟門口等候。

　　介紹家廟的一切，老傅如數(shù)家珍。他說(shuō)，錫伯家廟也叫太平寺，始建于清朝康熙四十六年（1707年），初建時(shí)只有5間青磚瓦房。到了乾隆十七年（1752年），擴(kuò)建了大殿3間、兩廂配殿3間及正門3間等主要建筑物，成為一座較為完善的家廟。乾隆四十一年（1776年）修葺一次。

　　過(guò)去，錫伯家廟活動(dòng)不少，香火不斷，很是熱鬧，除每年都舉行兩次祭祀關(guān)公的活動(dòng)，還要舉辦兩次廟會(huì)，此外還有念經(jīng)活動(dòng)等。錫伯家廟是一座喇嘛教寺廟，但它又不很純粹，廟內(nèi)除供奉釋迦牟尼像等佛像外，還供奉關(guān)公、周倉(cāng)、文昌等，這說(shuō)明錫伯族很早就受到中原漢文化的影響。

　　老傅領(lǐng)著我們參觀家廟的前殿、中殿、后殿和東西配殿，還有太平寺碑。他說(shuō)，錫伯族在歷史上曾信仰過(guò)薩滿教、喇嘛教等，但是始終沒有形成統(tǒng)一的宗教信仰，這也反映了錫伯族兼容并蓄的民族性格。

　　看到家廟內(nèi)外熙熙攘攘的人群，老傅告訴我們，由于錫伯家廟坐落在沈陽(yáng)繁華的北市場(chǎng)，平時(shí)幾乎是游人不斷。每年的西遷節(jié)和錫伯族的大型活動(dòng)，錫伯族同胞都要聚集在錫伯家廟里進(jìn)行活動(dòng)。

　　講到錫伯族同胞對(duì)家廟的虔誠(chéng)和敬仰，老傅激動(dòng)萬(wàn)分，眼里不時(shí)閃著淚花。他清楚地記得那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的錫伯族同胞回拜家廟時(shí)的感人情景：佟佳·松柏千里迢迢地從新疆來(lái)到沈陽(yáng)，當(dāng)他一踏進(jìn)錫伯家廟的門檻，便淚流滿面地說(shuō)：“我回來(lái)啦！我魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)！”他匍匐在家廟前面，連連磕頭：“父老鄉(xiāng)親啊，幾代祖輩們未曾完成的夙愿終于在我身上實(shí)現(xiàn)了！”

　　還有一位步履蹣跚的80歲錫伯族老人，在外孫女的攙扶下來(lái)到錫伯家廟。沒等走進(jìn)家廟的大門，她就潸然淚下，用顫抖的聲音喊了一聲：“老祖宗，我回來(lái)了！”老人和外孫女把從新疆帶來(lái)的南瓜籽、錫伯餅、伊犁老窖，還有一包自家菜園中的泥土擺在了家廟的祖先牌位前。上香磕頭后，老人說(shuō)，這一生沒有遺憾了。臨走時(shí)，老人還從家廟帶走了一包土，她說(shuō)百年之后，要把它埋在自己的墳?zāi)估铩?/p>

　　不少?gòu)男陆畞?lái)到錫伯家廟的錫伯族同胞，踏進(jìn)家廟，眼淚就止不住地流。他們說(shuō)，這感覺就像是與母親失散了多年的孩子，見到了自己的母親一樣?；氐焦枢l(xiāng)看一眼，成了所有在新疆的錫伯族人一輩子的愿望。

　　乾隆二十九年（1764年），生活在東北的錫伯族官兵和家屬4000余人分兩批出發(fā)，前往新疆伊犁戍邊。出發(fā)前一天，錫伯族同胞聚集在錫伯家廟，為即將遠(yuǎn)征的親人餞行。他們殺豬宰羊祭奠祖先，飲酒高歌，焚香互祝，灑淚告別。

　　錫伯家廟是歷史的見證者。它是思念的源頭，把遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的親人的心系在一起，經(jīng)歷歲月的磨洗，仍然使人魂?duì)繅?mèng)繞。它是送別的長(zhǎng)亭，讓西出陽(yáng)關(guān)的勇士無(wú)法淡忘故土的氣味，經(jīng)過(guò)滄海桑田，依然聞到她的芳香。

　　從錫伯家廟出發(fā)，那些遠(yuǎn)征的壯士策馬揚(yáng)鞭，馳騁疆場(chǎng)，在殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)頻傳捷報(bào)。他們屯墾戍邊，把從家鄉(xiāng)帶來(lái)的種子撒向祖國(guó)的萬(wàn)里邊疆。

　　錫伯家廟是錫伯族靈魂的棲息地，是中華民族愛國(guó)主義的神圣象征。由于歷史的原因，錫伯家廟歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，遭到破壞。改革開放以來(lái)，各級(jí)政府加大了維修和恢復(fù)的力度，使錫伯家廟基本恢復(fù)原貌。2003年3月，錫伯家廟被遼寧省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年5月，錫伯家廟被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。