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吳品仙正在傳歌給鄉(xiāng)親們

　　夕陽西下，彩霞滿天。一個邁著蹣跚步伐的侗族婦女，身著侗家簡裝，站立在鼓樓中間，脖子一挺，大伙兒跟著她放開嗓子，一聲聲侗歌“拔地而起”，如久旱逢甘霖，聲聲沁人心田。這就是日日侗歌升平的貴州黎平三龍侗寨，傳歌者姓吳名品仙，今年67歲。

　　吳品仙不斷來往于三龍侗寨的9個歌堂，無償為全寨的男女老少傳教侗歌，春夏秋冬，風雨無阻，一干就是40年！如今她已為方圓十里的侗寨義務傳教侗歌，培養(yǎng)學生達2000多人。這2000多名歌徒中，杰出者如吳永琴、吳國英、吳烯立等，不但將侗歌唱出貴州，還唱到了維也納金色大廳、巴黎凡爾賽宮、美國卡耐基音樂廳等。

　　14歲錄下侗族大歌唱片

　　1945年，吳品仙出生于貴州省黎平縣三龍侗寨。她從小就受到侗族大歌的熏陶，練就了天籟般的好嗓子。

　　1959年10月，為慶祝新中國成立10周年慶典，貴州省組織赴京參演慶?；顒樱?4歲的吳品仙有幸被選到北京一展歌喉。吳品仙與合唱團演唱侗族大歌，被中央人民廣播電臺錄音播放，中國唱片社上海分社灌制成唱片，在國內(nèi)外公開發(fā)行，引起強烈的轟動效應，對繼承發(fā)展侗族大歌產(chǎn)生了巨大、深遠的影響。

　　由于吳品仙表現(xiàn)出眾，1959年11月，她入選中央民族歌舞團當演員。1964年10月，她參加音樂舞蹈史詩《東方紅》的演出，毛主席等國家領(lǐng)導人觀看了她們的演出，這令吳品仙至今難以忘懷。

　　回鄉(xiāng)傳歌 義無反顧

　　1964年12月，思鄉(xiāng)心切的吳品仙從中央民族歌舞團調(diào)回貴州黔東南州歌舞團工作。不久，爆發(fā)了“文化大革命”，文藝界受到強烈的沖擊，歌舞團所表演的節(jié)目一律是“革命樣板戲”，吳品仙沒了用武之地，她主動要求調(diào)到州“抗大”校史展覽館當講解員。1970年回家過春節(jié)時，家鄉(xiāng)的侗族大歌又喚起了她的藝術(shù)沖動，因在家與父老鄉(xiāng)親多唱了幾天的侗族大歌而延長了假期，她被單位領(lǐng)導開除，被迫返鄉(xiāng)。

　　回到家鄉(xiāng)后的吳品仙，再次跟三龍侗寨“三大活歌本”的吳卑求、吳庭慧、吳卑五等3位歌師學唱侗歌。她努力吮吸侗族文化的精髓，彌補被“文革”耽誤的時間，為3位歌師的1700首侗歌作了整理、記錄，這為她今后成為侗寨歌師和侗族大歌國家級傳承人打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　1978年，撥亂反正，吳品仙復職，被安排到鄉(xiāng)政府負責婦聯(lián)工作，但她仍然對侗族大歌情有獨鐘。工作之余，她開始為鄉(xiāng)親們無償教侗歌。

　　教授洋學生 簡譜記歌詞

　　1996年，吳品仙退休。她與好友吳學桂、吳美芳一道，組建了“三龍侗歌隊”，舉辦業(yè)余侗歌班，共培養(yǎng)出吳國英、吳永琴、吳恩壯等20名侗族歌師。

　　特別值得一提的是，2005年吳品仙還與3名歌師收留了一位來自澳大利亞名叫英倩蕾的女洋博士做學生，教她說侗話、唱侗歌。在三龍侗寨生活不到一年，英倩蕾不僅學會了一口流利的侗話，還學會唱30多首侗歌。通過田野調(diào)查，英倩蕾博士完成了10萬余字的三龍侗族民歌的博士論文著作，有力地將侗族大歌推向了海外。

　　2012年6月6日，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心在北京向全國60位傳承人頒發(fā)了“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎”，吳品仙是貴州唯一獲得此獎項的侗族大歌傳承人。談到侗歌時她如數(shù)家珍，翻開幾大摞侗族大歌的資料說：“我用30年時間整理的1700多首侗族大歌，覆蓋了黎平縣的91個侗族寨子的。因為侗族沒有文字，我用同音的漢語記錄了侗語歌詞，把每首侗歌的發(fā)音用簡譜譜了曲，便于后人傳承研究?！?/p>