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　　中國的怒族總計(jì)37523人（2010年全國第六次人口普查），是中國人口較少、使用語種較多的民族之一，主要分布在云南怒江州的福貢、貢山及蘭坪縣兔峨鄉(xiāng)一帶以及迪慶藏族自治州的維西縣和西藏自治區(qū)的察隅縣等地，與傈僳族、獨(dú)龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。怒族也是一個跨國而居的民族，在鄰國緬甸的克欽邦北部高黎貢山區(qū)及恩梅開江上游地區(qū)也有怒族居住，估計(jì)人數(shù)約有3萬多。

　　按來源不同，怒族大體可分為兩支：其一是來自古代“廬鹿蠻”的一支“諾蘇”。今怒江州碧江縣的怒族即來自這一支。另一部分則可能來源于怒江北部地區(qū)、貢山一代自稱為“阿怒”或“怒”的古老族群，今貢山怒族的先民極可能是來源于此。長期的共同生活和文化交往，使這樣兩個來源不同的人，在怒江和瀾滄江這個大自然的舞臺上，逐漸接近，相互融合，逐漸發(fā)展，形成了現(xiàn)代的怒族。

　　怒族使用怒語，怒語屬漢藏語系藏緬語族。按語言來分大致有四個支系：

　　1.怒蘇支系，約12000人，分布在怒江傈僳族自治州的瀘水縣和福貢縣，自稱怒蘇，說怒蘇語，屬于彝語支，分3個方言。

　　2.柔若支系，約2200人，分布在怒江傈僳族自治州的蘭坪縣，少量分布在瀘水縣，說柔若語，屬于彝語支。

　　3.阿儂支系，約7000人，分布在怒江傈僳族自治州的福貢縣，自稱阿儂，多數(shù)已改用傈僳語或漢語，僅有380人說阿儂語，屬于儂語支。

　　4.獨(dú)龍支系，約6500人，分布在怒江傈僳族自治州貢山縣的丙中洛區(qū)，自稱也是阿儂，說獨(dú)龍語貢山方言，屬于儂語支。

　　從怒族地區(qū)搜集到的許多新石器遺物和有關(guān)傳說來看，怒族在16世紀(jì)以前可能還處于新石器的晚期階段，當(dāng)時除使用石鋤外，還使用木鋤和竹鋤。16、17世紀(jì)除用石鋤為工具的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，采集和狩獵還占很大比重。

　　怒族地區(qū)從8世紀(jì)起，先后受云南的南詔、大理政權(quán)管轄。元、明以后屬麗江納西族木氏土司統(tǒng)治。17世紀(jì)開始，怒江怒族除受麗江木氏土知府所屬的維西康普土千總和葉枝土千總統(tǒng)治外，還受察瓦龍藏族土千總和喇嘛寺及蘭坪菟峨白族羅姓土司的管轄。此外，遷入怒江地區(qū)的傈僳族頭人也開始強(qiáng)占怒族土地，甚至掠奪人口作奴隸。這樣，怒族人民不僅要向納西、藏、白各族土司和喇嘛寺繳納貢物，而且還要受傈僳族統(tǒng)治者的壓迫剝削。與此同時，怒族社會內(nèi)部也不斷分化，族內(nèi)也出現(xiàn)了家庭蓄奴。有的蓄奴戶從獨(dú)龍族地區(qū)通過放債換取奴隸，然后再轉(zhuǎn)賣到其他地區(qū)。這種蓄奴現(xiàn)象，一直延續(xù)到清末民國初期。

　　辛亥革命后，民國政府于1912年在怒江地區(qū)先后成立菖蒲桶(貢山)、上帕(福貢)、知子羅(碧江)等三個“殖邊公署”，后改為行政委員公署。1928年至1933年，民國政府又將三個公署改為設(shè)治局，步步加強(qiáng)對怒江地區(qū)的統(tǒng)治，對人民橫加各種苛捐雜稅。

　　1950年春，怒江全境和平解放，怒族人民的歷史掀開了新的一頁。怒江解放后，在瀘水、碧江、福貢、貢山分別建立了人民政權(quán)，1954年8月成立了怒江傈僳族自治區(qū)，包括碧江、福貢、貢山、瀘水四個縣，1957年1月改為自治州，將蘭坪縣劃入。1956年10月1日貢山獨(dú)龍族怒族自治縣成立。

參考資料：

    1.百度百科、中華民族文化網(wǎng)　　

    2.圖案取自《中華人民共和國成立五十周年（1949-1999）民族大團(tuán)結(jié)》紀(jì)念郵票