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作品展示

《金剛薩托菩薩》

　　金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音譯哇指拉薩特哇摩哈薩特哇，譯名執(zhí)金剛，持金剛，金剛手，金剛手秘密主，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。‘金剛薩埵’一語，象征‘堅固不壞之菩提心’與‘煩惱即菩提之妙理’。此名稱于密教中，所指有四：：（一）指密教傳法之第二祖。（二）為金剛界曼荼羅中，金剛部院三十七尊之一。（三）為金剛界曼荼羅理趣會中，十七尊中之主尊。（四）為胎藏界曼荼羅金剛部院‘大智金剛部’之主尊。Vajrasattva （梵音之羅馬字轉(zhuǎn)寫形式））由Vajra和Sattva兩個詞組構(gòu)成。Vajra漢文音譯的寫法之一是跋折羅，漢文意譯：金剛。《金剛頂經(jīng)疏一》釋義：“世間金剛有三種義：一不可破壞，二寶中之寶，三戰(zhàn)具中勝”。Sattva漢文音譯薩埵，意為有情，其世間之義泛指一切有情；mahāsattva 意譯為大士，出世間之義是勇猛大士。Vajrasattva漢譯金剛薩埵，是佛教典籍中與普賢菩薩同體異名的圣尊。釋迦牟尼佛曾在經(jīng)典中說有三部佛、五部佛、千部佛乃至無數(shù)諸佛，而其中的主尊就是金剛薩埵，就象一個王國中有國王、大臣、平民等各式人等，但其中最尊貴的是國王一樣，金剛薩埵是“如海諸部壇城主”。禮敬金剛薩埵的咒語為“南無 谷乎 哇指拉 薩特哇耶”，梵文 Namo Guru Vajrasattvāya。意思是：向眾生依祜之主金剛薩埵圣尊致以皈依的敬禮! “南無俱盧跋折啰薩埵耶”是用繁體漢字音譯的梵語。南無：讀音 na-mo，皈命之義；俱盧：讀音 guru，眾生依祜之主、圣尊之義；跋折啰薩埵：讀音 ban-zer-sa-duo，金剛薩埵圣號；耶：讀音 ya，起增上語義之作用。全句譯成現(xiàn)代漢語的意思是：向眾生依祜之主金剛薩埵圣尊致以皈依的敬禮。

　　金剛薩埵百字明咒，是第六尊金剛持的咒，這是密教非常重視的一個大咒，平時或在修法的時候，都應(yīng)該誦這個咒語，我們曉得這金剛薩埵百字明咒有三個很大的功用。第一個功用是懺悔業(yè)障，它本身因為屬于空性，那你念了這個咒，等于歸為空性，也等于是懺悔你所有的業(yè)障。第二個功用是誦這個咒語，就等于所有的金剛持尊者都在加持你。亦即獲得五方佛、金剛薩埵及所有金剛持的加持。第三個功用是補(bǔ)遺漏、致圓滿。因為這個咒語本身是一個空性的咒語，所以它是最圓滿的咒語。你在修法當(dāng)中，有時會疏忽或者有妄念雜念，或者是禮節(jié)上不夠，產(chǎn)生漏失，你念百字明咒時，一念就是空性的圓滿，就把錯漏的地方全部變成圓滿。所以說這也是一種補(bǔ)咒，補(bǔ)充你所有的缺點跟錯誤。你只要念了金剛薩埵百字明咒，就等于你的修法都圓滿了。就算是你有缺點、有漏失，也會圓滿。這個百字明咒有這三個大功用。因為金剛薩埵是從五方金剛持到第六金剛持這樣直接下來，所以，金剛薩埵本身在密教來講是一位祖師，金剛總持，當(dāng)然是密教的祖師爺，五方佛也是密教的祖師，五方佛合起來的總性是金剛薩埵，那也是密教的祖師。也可以說金剛薩埵是金剛乘的祖師爺。 所以談到什么是五方金剛持，什么是金剛總持，第六金剛持金剛薩埵，這樣就可以分別出來。