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壯族音樂(lè)

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:黃爍炎 2017年08月30日 閱讀量:

  壯族傳統(tǒng)音樂(lè)主要是各種山歌曲調(diào),是產(chǎn)生于古代的詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈三位一體的古老聲樂(lè)藝術(shù)。在壯族地區(qū),幾乎每個(gè)鄉(xiāng)都有幾個(gè)固定的曲調(diào),有用于敘事的平調(diào)、抒發(fā)歡快心情的喜調(diào)、平緩柔和細(xì)膩深沉的詩(shī)調(diào),富于教誨性的卜牙(老人)調(diào)和表現(xiàn)哀傷悲調(diào)等。曲式有支聲式、和聲式和復(fù)調(diào)式,用于獨(dú)唱、領(lǐng)唱、重唱、合唱的民歌調(diào)有相應(yīng)的曲式結(jié)構(gòu)。其中合唱又分為二聲部和三聲部。曲藝有末倫、唱師、比余等,唱師的唱本脫胎于經(jīng)詩(shī),一般為七言句式,以一鼓一鑼過(guò)門(mén),無(wú)伴奏。曲牌各地不一,每個(gè)地方一般由AB調(diào),比較固定。末倫流傳于桂西南地區(qū),來(lái)源于巫調(diào),發(fā)展成為曲藝。其詞為七言或五言,上下句式,以三弦伴奏,藝人自彈自唱,詞很優(yōu)美。內(nèi)容有說(shuō)故事、訴苦情、嘆離別等,可長(zhǎng)可短,形式靈活。比余流傳于紅水河中游東蘭、鳳山一帶,詞為長(zhǎng)短句,腰腳韻,寓言式或隱喻式,生動(dòng)活潑。演唱時(shí),藝人與聽(tīng)眾互相呼應(yīng),氣氛熱烈。

黑衣壯多聲部合唱(供圖  劉軍)

  壯劇是音樂(lè)、舞蹈等的綜合藝術(shù),已有幾百年歷史。壯劇按風(fēng)格分為南路壯劇和北路壯劇,大致以右江為界。壯族戲劇有鮮明的民族和地方特色,用壯族方言土語(yǔ)演出,道白間或插一些粵語(yǔ)、西南官話;唱詞則為民歌格式,結(jié)構(gòu)、韻律均脫胎于民歌;有眾多獨(dú)特的唱腔和曲牌,多由民歌曲調(diào)改編而成。

壯族民歌(供圖  劉軍)

  壯族的樂(lè)器主要有銅鼓、高邊鑼、大鑼、小鑼、提鑼、鐃、鈸、大鼓、蜂鼓、小鼓、脆鼓等打擊樂(lè)器;有天琴、三弦、月琴、揚(yáng)琴等彈撥樂(lè)器;有瓦琴、二胡、馬骨胡、葫蘆胡等;有嗩吶、大號(hào)、大海螺、合歡簫、小螺笛、稻桿笛等管樂(lè)器。樂(lè)器根據(jù)不同需要用于節(jié)日、祭祀、婚葬、壯劇、曲藝、各種大典等。土司時(shí)代土官有專門(mén)的八音樂(lè)器,改土歸流后流入民間。
     

      

參考資料:《壯族簡(jiǎn)史》編寫(xiě)組 《壯族簡(jiǎn)史》[M],民族出版社,2008年7月第一版

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