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　　師公戲是廣西傳統(tǒng)戲曲之一。師公戲又名“唱師”，主要流傳于桂中、桂西北的河池、宜山、來賓、貴港、邕寧、武鳴一帶，是在壯族民間祭祀禮儀中由巫師(師公)戴木制面具扮神作舞的形式中發(fā)展而來?！皫煿奔础拔讕煛?，相傳是在唐以后出現(xiàn)的一種宗教執(zhí)業(yè)者。師公戲源于古代的儺戲。師公戴假面具，邊跳邊舞，表現(xiàn)請神驅(qū)鬼，祈福消災，或豐收酬神的宗教內(nèi)容。師公為了吸引群眾，把跳神和群眾的唱歌唱詩的文娛活動結合起來，發(fā)展成師公戲。壯族地區(qū)的師公戲，可能與早在宋代就“名聞京師”的桂林儺舞有淵源關系，因為兩者的表現(xiàn)形式大體相同，不同的是前者用壯語演唱，后者用漢語桂林方言演唱。戲中有敘事詩、舞蹈、音樂，后來汲取了粵劇、彩調(diào)的優(yōu)點，發(fā)展成一種較簡單的戲劇藝術形式。清同治年間（1862—1874年），貴港鶴山村出現(xiàn)了演唱民間迷信故事的師公戲。隨后各地的師公戲也略具雛形。師公戲內(nèi)容廣泛，反應壯族各個歷史時代社會現(xiàn)實的各個方面，又全用民間長詩寫法，少有道白，一唱到底，是典型的詩劇。師公戲有根據(jù)壯族民間故事或是已經(jīng)壯化的漢族傳統(tǒng)戲而編演的劇目，內(nèi)容十分豐富，現(xiàn)在已知道的約有一百五十多個，如《盤古》、《布伯》、《莫一大王》、《岑遜王》、《梁山伯與祝英臺》、《何文秀》等。早期的師公戲，演員穿紅衣長袍，主要以蜂鼓擊拍伴奏。其近代劇目，具有健康、樸實、活潑的藝術特點。師公戲的語言、內(nèi)容及腔調(diào)具有壯民族風味，是廣西中部壯語北部方言區(qū)廣大群眾喜聞樂見的一大戲劇種。

參考資料：《壯族簡史》編寫組《壯族簡史》，民族出版社 ，2008年7月第一版